聊城
簡要提綱

   聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色，有“中國北方的威尼斯”之稱。聊城因古有聊河而得名，聊城市（地級市）位于山東省西部，西隔漳衛(wèi)河與河北省邯鄲市、邢臺市相望，南部隔金堤河與河南省為鄰，東南隔黃河與泰安市、濟南市為鄰，北部和東部與德州市接壤。

   聊城是國家歷史文化名城，6000多年前，聊城即有大汶口文化古城，先后創(chuàng)造了史前文化、運河文化、紅色文，境內(nèi)名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處，省級重點保護單位15處，總面積8715平方千米，轄東昌府區(qū)、茌平區(qū)、臨清市、冠縣、莘縣、陽谷縣、東阿縣、高唐縣8個行政縣(市）區(qū)和國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、江北水城旅游度假區(qū)3個市屬開發(fā)區(qū)。

   早在春秋（前770—前476年）之時就有聊城。當時聊城（今東昌府區(qū)，下同）、陽谷、東阿、茌平、高唐屬齊國，莘縣、臨清屬衛(wèi)國，冠縣屬晉國。

   聊城市是國家歷史文化名城、國家環(huán)保模范城市、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、國家森林城市、全國雙擁模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國溫泉之城、中國十大休閑城市。

 

“運河”文化和”水滸”文化

   運河文化：

   聊城是一座交通通達之城

   聊城位于冀魯豫三省交界、山東省西部。京杭大運河從聊城腹地穿過，進而貫通南北，連接北方政治中心中原地帶和南方經(jīng)濟中心江南一帶。

   聊城在歷史上，特別是在明清時代，曾因運河漕運發(fā)達而興盛400多年。當時的聊城“舟楫如云，帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會”。

   運河，是人類文明的重要標志，是改造自然、造福人類的智慧結(jié)晶。古往今來，運河總是伴著一方經(jīng)濟的繁榮而彰顯雄偉的身姿，釋放著濟世利民的無窮魅力。運河的貫通，拉近了經(jīng)濟文化交流的距離，帶動了城市帶、經(jīng)濟帶和文化帶的興起。

   聊城是運河沿線的重要城市之一，聊城與運河有著割不斷的歷史淵源。隋代開鑿的京杭大運河從聊城境內(nèi)西側(cè)穿過。元代會通河縱貫聊城境內(nèi)腹地，為聊城帶來了數(shù)百年的經(jīng)濟和文化繁榮，積淀了豐富的運河文化資源。

   聊城是得運河之利和受運河影響較早的地區(qū)之一，元代的會通河縱貫聊城腹地，為聊城帶來了歷史性的發(fā)展機遇。明清時期，聊城、臨清、張秋成為運河沿岸重要商埠，“南有蘇杭，北有臨張”，這里的臨張指的就是臨清和張秋。

   聊城是一座獨具魅力的江北水城

   全市水資源非常豐富，流域面積在30平方公里以上的河流有3條。中華母親河——黃河在我市自西向東蜿蜒百里；馬頰河、徒駭河、漳衛(wèi)河、趙王河等眾多河流在市內(nèi)縱橫交錯，國家南水北調(diào)工程將從聊城經(jīng)過，形成了我國北方少有的、獨特的水系。市區(qū)內(nèi)有我國北方最大的城市湖泊——東昌湖，水面總面積5平方公里；京杭大運河、徒駭河、周公河、引黃灌渠等30多條大小河流穿城而過，并且水系相通，形成了“城中有湖，湖中有城，城河湖一體”的獨特城市風貌。

   聊城是一座崇禮尚義之城

   禮樂興邦的齊魯文化和慷慨悲歌的燕趙文化在這里碰撞交融。從古至今，聊城人就為中華民族的精神家園源源不斷地注入正能量?！岸男ⅰ濒斄x姑舍子救侄的故事，宣示的是舍己為人的道義;“千古奇丐”武訓(xùn)行乞興學、澤被鄉(xiāng)里，彰顯的是仁者愛人的博愛。

   聊城是一座國家級歷史文化名城

     聊城市是黃河文化和運河文化共同孕育的一座古城，擁有文物古跡400余處。明代的光岳樓、清代的山陜會館和三國時期的曹植墓等，都是國家重點保護的文物古跡。大家比較熟悉的《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》等古典名著中描述的許多故事都發(fā)生在聊城。聊城歷史悠久，人杰地靈，名人志士眾多。戰(zhàn)國時期著名軍事家孫臏，唐初名相馬周、哲學家呂才、宋代醫(yī)學家成無己、明代文學家謝榛、清代“義學正”武訓(xùn)、抗日名將張自忠、現(xiàn)代中國畫大師李苦禪、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?，都是聊城人。

   水滸文化：

   創(chuàng)作于元末明初的《水滸傳》是一部描寫北宋末年農(nóng)民起義的著名長篇小說，也是中國文學史上第一部以農(nóng)民起義為題材的小說。作者施耐庵。小說以宋江等36人為首的水泊梁山農(nóng)民起義的歷史事實為背景，塑造了晁蓋、宋江、武松、李逵、魯智深、林沖等100余位英雄人物。書中的晁蓋智劫生辰綱、宋江三打祝家莊、武松打虎景陽岡、獅子樓斗殺西門慶、魯智深倒拔垂楊柳、柴進失陷高唐州、林沖被逼上梁山、武都頭十字坡遇張青等故事，膾炙人口，家喻戶曉。小說中有許多故事就發(fā)生在聊城、陽谷、高唐等地，至今還保留著小說中提到的許多遺跡，如武松打虎的景陽岡、斗殺西門慶的獅子樓、宋江三打祝家莊的祝家莊、李逵高唐救柴進的柴府花園、李逵井等。

   武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。而景陽崗正位于山東省聊城陽谷縣城東16公里張秋鎮(zhèn)境內(nèi)。傳說為《水滸傳》中描述的武松打虎處。武松曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領(lǐng)之一，后受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最后在杭州六和寺病逝，壽至八十。

   宋江，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。原為山東鄆城縣押司，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領(lǐng)袖，在一百零八將中穩(wěn)坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至于殺了閻婆惜后連夜逃走，期間結(jié)交諸多英雄好漢，輾轉(zhuǎn)周折上了梁山。并曾帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死后繼任梁山第三任寨主，主張并接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰(zhàn)功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最后被高俅等奸臣設(shè)計用毒酒害死。

 

   聊城名人：

 

   遠古時期部族領(lǐng)袖伏羲，戰(zhàn)國時兵家孫臏，上古時期黃帝史官倉頡，三國時著名才人曹植，三國時魏國大將程昱，北魏名醫(yī)王顯，唐朝重臣張鎬（gǎo），五代后梁名將王彥章，南宋名將、民族英雄岳飛，南宋使臣王倫，清開國狀元、一代名相傅以漸，清代平民教育家武訓(xùn)，著名民族英雄、抗日愛國將領(lǐng)范筑先，民國初期全國武術(shù)總裁判長馬永勝，著名抗日愛國將領(lǐng)張自忠，冀中回民支隊司令員、抗日民族英雄馬本齋，紅軍長征干部劉振亞。

 

   程咬金：武德九年，參加“玄武門之變”。貞觀中，任左領(lǐng)大將軍封盧國公，凌煙閣二十四功臣。

 

   楊以增：清道光年間江南河道總督兼漕運總督，中國四大私人藏書樓之一“海源閣”主人。

 

   傅斯年：著名歷史學家，“五四”運動中的學生領(lǐng)袖，民國時期的學界領(lǐng)袖。曾任北京大學代理校長、臺灣大學校長。

   李苦禪：著名國畫家，曾任中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國畫研究院院務(wù)委員等。

 

   季羨林：學界泰斗，著名古文字學家、語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。曾任北京大學教授、中國文化書院院務(wù)委員會主席、中國科學院院士。

   孔繁森：原阿里地委書記。1994年11月29日，完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲后，江澤民總書記于1995年4月29日親筆題詞“向孔繁森同志學習”。

   地方特產(chǎn)：

   阿膠

   中國醫(yī)藥寶庫中的滋補類藥品。因始產(chǎn)于東阿，故名阿膠。阿膠有養(yǎng)陰、止血、補虛、潤燥之功能，對虛勞貧血、肺瘺咯血、胎產(chǎn)崩漏等癥有良好療效。 

   冠縣鴨梨
   據(jù)史料記載，冠縣鴨梨已有500多年的栽培歷史，因果柄處狀如鴨頭而得名。冠縣鴨梨具有個大、皮薄、核小、肉嫩質(zhì)細且脆、味甜汁多且濃、果面潔凈光滑、果形端正、石細胞少、耐貯藏等特點。

   濟美醬菜

   臨清傳統(tǒng)名吃。濟美醬園創(chuàng)建于清乾隆五十七年（1792年），與北京的“六必居”、保定的“槐茂”、濟寧的“玉堂”齊名，一起稱為江北四大醬園。

   魏氏熏雞
   由聊城魏兆松始創(chuàng)于清嘉慶十五年（1810年），道光年間已頗有名氣。選用外形豐滿、肉多肥嫩、體重1至1.5公斤的當年生活雞，先加工成扒雞，再向腹內(nèi)裝入丁香、八角、桂皮、茴香等藥料，放在鋸末煙頭上熏制。經(jīng)熏制的扒雞色澤栗紅，水分少，皮縮裂，肉外露，無彈性，藥香濃，肉嫩骨酥，肉質(zhì)梗韌，香而不膩，嚼后有余香，四季皆宜食。吃時泡洗蒸透，順絲撕食?？纱?年左右不變質(zhì)。被老舍先生稱為“鐵公雞”。 

   武大郎燒餅
   源于北宋景佑年間。始稱“炊餅”，后改稱“武大郎燒餅”。因在《水滸傳》《金瓶梅》兩部古典名著中均有描述而名揚四海。武大郎燒餅金黃酥香，造型美觀，誘人食欲。多年來，經(jīng)過歷代廚師們的不斷創(chuàng)新與改進，使之成為做工精細，香脆可口，便于攜帶的食品。

   高唐老豆腐

   又稱豆腐腦。制作精細，配料獨特，別具風味。豆腐潔白明亮、嫩而不松、鹵清而不淡、油香而不膩；有肉味而不腥，有辣味而不嗆。

   沙縣呱嗒

   聊城傳統(tǒng)名吃，因吃在嘴里會發(fā)出“瓜答”的聲音而得名。食之香酥，味道適口，加之有餡有面，備受群眾歡迎。

   主要景區(qū)：

   聊城市區(qū)內(nèi)四大景區(qū)相連接，構(gòu)成了獨具魅力的旅游勝景：東昌湖風景區(qū)，融湖、河、城為一體，風景秀美，波光瀲滟，乘一葉扁舟于碧水之中，既可以觀賞到大自然的風光，又可以飽覽聞名于世的山陜會館、光岳樓、宋代鐵塔、海源閣等文化古跡；聊城鳳凰苑農(nóng)業(yè)科技園，東臨大運河，西接?xùn)|昌湖風景區(qū)，南依四河頭旅游度假村，是一處融生產(chǎn)示范、科技開發(fā)、觀光娛樂、綜合商貿(mào)于一體的大型農(nóng)業(yè)科技示范觀光園；姜堤中原民俗游樂園，北連鳳凰苑農(nóng)業(yè)科技園，既擁有眾多的現(xiàn)代化大型游樂設(shè)施，又具有田園風光的韻致；徒駭河風景區(qū)，位于聊城市區(qū)東側(cè)，與東昌湖水系相通，綠樹成蔭，風光旖旎。與此交相輝映的，還有陽谷的景陽崗、獅子樓，臨清的舍利塔、清真寺等國內(nèi)著名的旅游景點。豐富的旅游資源吸引了大批的國內(nèi)外游客，聊城已經(jīng)成為國內(nèi)新的旅游熱點。

   聊城把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來培植。近幾年來，聊城市委、市政府把發(fā)展旅游業(yè)作為全市的支柱產(chǎn)業(yè)來抓，建設(shè)“江北水城”這一旅游品牌。一是開發(fā)建設(shè)了東昌湖風景區(qū)。該風景區(qū)規(guī)劃面積占聊城市區(qū)的2/3。經(jīng)過一年多的建設(shè)，占地1600畝的湖濱公園已經(jīng)建成。公園內(nèi)小橋流水，綠草如茵，大大小小的雕塑和建筑小品點綴其間。二是開發(fā)建設(shè)了古老的京杭大運河。為了再現(xiàn)聊城昔日的繁榮景象，從1999年8月開始，聊城市實施了古運河開發(fā)工程。市區(qū)東側(cè)的徒駭河，過去僅是一條行洪河，從1999年11月開始，我們投資2000多萬元修建了長100米、高5米的全國最大單體橡膠壩，并實施了兩岸的綠化工程，初步建成了占地1000多畝的風景區(qū)。該風景區(qū)與東昌湖風景區(qū)遙相呼應(yīng)，連成一體，形成了“江北水城”一道新的風景線。另外，我們還注重了生態(tài)旅游資源的開發(fā)，先后建成了聊城農(nóng)業(yè)科技示范觀光園、姜堤中原民俗游樂園、馬頰河旅游度假村等生態(tài)旅游景區(qū)；開辟了水滸旅游線和古運河旅游線，最大限度地開發(fā)和利用旅游資源。目前，江北水城的框架基本形成，生態(tài)旅游已成為聊城新的特色。與此同時，我們堅持“吃、住、行、游、購、娛”相配套的原則，注重加強了功能建設(shè)，進一步完善了服務(wù)設(shè)施，使聊城完全具備了良好的旅游條件。

   光岳樓：

   聊城市光岳樓明弘治九年(1496年)，考功員外郎李贊到聊城，見此樓高壯極目，天下所無，但及今百年，尚寞落無名，因與當時東昌府太守金天錫商定，命名“光岳樓”，“取其近魯有光于岱岳”。光岳樓主樓為木結(jié)構(gòu)，4層5間，歇山十字脊頂，四面斗拱飛檐，且有回廊相通。全樓有112個臺階、192根金柱、200余斗拱。樓內(nèi)匾、聯(lián)、題、刻琳瑯滿目，塊塊題詠刻石精工鑲嵌，其中尤以清康熙帝御筆‘神光鐘瑛’碑，乾隆帝詩刻，清狀元傅以漸、鄧鐘岳手跡，郭沫若、豐子愷匾額、楹聯(lián)至為珍貴。 

   光岳樓是國家歷史文化名城聊城的象征。它與黃鶴樓、岳陽樓并稱中國三大名樓。

   東昌湖：

   東昌湖又名胭脂湖，與杭州西湖、南京玄武湖并稱“全國三支市內(nèi)名湖”，有“南有西湖，北有東昌”之稱，是江北水城的一顆璀璨明珠。

   俗話說：“南有杭州西子秀，北有水城胭脂美?！彪僦?，坐落在聊城?，F(xiàn)在人們稱它“東昌湖”，始建于一千多年錢的北宋，是北方最大的人工湖。與杭州西湖、南京玄武湖并稱“全國三支市內(nèi)名湖”。東昌湖的著名景點有名人島、湖心島、孔繁森紀念館、光岳樓。

   一滴水可以撿拾一個傳說，一棵草可以撿拾一個傳說，一處遺址也可以撿拾一個傳說。東昌湖就像一位飽經(jīng)風霜的老人，她的歷史，高潮起伏，激情澎湃；她的傳說，情節(jié)曲折，真情感人。

 

 

   據(jù)說，一開始聊城是一片梧桐林，住著一對鳳凰，它們統(tǒng)治著百鳥，幸福地生活著。有一年發(fā)大水，東海一條惡龍來到此地，驅(qū)走了鳳凰，使這一帶變成了汪洋，人們叫它東州湖。地方官見湖波蕩漾，景色優(yōu)美，便想在湖邊建城，但工匠感覺工程困難，都不敢承擔。這時，來了兩兄弟，一個叫王東，一個叫王昌，他們自告奮勇，愿意承建。原來他們就是那對鳳凰的兒子。王東、王昌用百鳥送來的木石材料，建成了一座城。人們?yōu)榱思o念鳳凰的功績，便為新城取名為鳳凰城。后來惡龍又興風作浪，企圖摧毀新城。王東、王昌力戰(zhàn)惡龍，惡龍?zhí)油鶘|海，扒出一條水道，引海水灌城。王東、王昌為救鳳凰城百姓，用身子堵住了水道。人們?yōu)榧o念王東、王昌的英勇壯舉，把東州湖改名東昌湖。

   山陜會館：

   山陜會館位于東昌府區(qū)東關(guān)雙街古京杭運河西岸。坐西朝東，沿中軸線對稱排列。是山西、陜西商人作為“祀神 明而聯(lián)桑梓”集資合建的一座神廟與會館結(jié)合的建筑群。整個建筑由山門、戲樓、夾樓、鐘鼓樓、南北看樓、南北碑亭、南北大殿、春秋閣等組成。

 

 

   聊城的山陜會館，建于清代乾隆年間，它不僅以飛檐斗拱、雕梁畫棟，和亭榭樓閣的精美建筑而著稱，而館內(nèi)那尊栩栩如生的關(guān)羽雕像和“義氣千秋”的匾額，也甚為游人所注目。有人會問，在商賈歇息聚會的場所，為啥會塑有關(guān)羽之像呢？這是因為關(guān)羽乃山西蒲州人士。山西和陜西的商人，一是為了祈求關(guān)羽的保佑，二是為了借關(guān)羽的生威，為家鄉(xiāng)增添榮耀，才特意塑了關(guān)羽之像。

   可是在會館和神像落成之后，會館的主持卻做了一夢，夢見關(guān)羽囑曰：“此館乃商賈聚集之地，不應(yīng)將吾像塑于此中。即以為之，俺亦不再有違眾望；但有一條須記：關(guān)某生前雖有功于世，但也多有過失。因此，凡說書唱戲，不得宣揚與我；如若違俺所囑，可不要怨吾無禮！”主持聽了，忙跪地參拜，連聲稱是。待抬頭觀看時，關(guān)羽早已離去。主持醒來，遂告與眾商，大家卻似信非信；有的雖有疑議，可誰也不敢輕易違禁。所以會館雖常有戲班演出，卻從未演過關(guān)羽的戲。

   這一年，從南方來了幾位富商，因生意獲利甚多，欲借會館唱戲三日慶賀。其中三位商主，別的戲目不愿看，卻偏愛看關(guān)羽過關(guān)斬將一出。戲班主素知其禁，告知了富商，可這幾位富商不信此事，硬要叫演唱。戲班主無法，叫他們與會館主持交涉。會館主持一聽，要演關(guān)羽戲，便將關(guān)羽托夢之事，一一作了敘述。富商們說：“夢為心中想，那里有真是。如答應(yīng)上演‘過五關(guān)斬六將’可以重資相酬，不然，則換地演出”。那戲班主一看有利可得，二怕得罪富商，只得破例應(yīng)允了。

   會館由于從不演唱關(guān)羽的戲，今聽說忽然開禁，百姓都感是一新事。于是大家奔走相告，這天都來等著觀看，使本來就十分熱鬧的會館，就更加喧鬧異常了。

   夜場戲時辰一到，幾通鑼鼓響過，墊戲唱罷，就是關(guān)公過五關(guān)斬六將了。誰知關(guān)羽正要挑簾出場，突然正堂“轟”的一聲響，隨即一股濃煙大火，從殿堂里冒了出來。接著狂風大作，火勢愈猛，霎時把整個會館照得通亮。場內(nèi)人等，一時大亂，有的爭著向外奔跑，有的取水撲火，你碰我，我撞你，全混成了一團?？蛇@火勢卻也奇怪，它只在正堂內(nèi)燃燒，卻不向外漫延，任憑用水潑澆，其勢卻卻絲毫不減。主持在慌亂中，恍知這定是關(guān)羽顯靈，忙讓扮關(guān)羽之演員，凈臉卸裝，并吆喝大家快向關(guān)羽塑像叩頭認錯求情。大家讓戲班主一喊，也均有所悟，在場內(nèi)，均原地下跪，祈禱關(guān)二爺息怒饒恕。這一來，近風大火，竟頓然自息，一切又恢復(fù)了平靜。人們趕忙進入正堂觀看，只見堂舍完好無損，唯有那幾位富商存有銀票的銀柜被焚無遺。幾位富商見此，無不悔痛不已，而在場百姓卻對關(guān)羽的謙恭之德，都無不更加敬仰。從此城鄉(xiāng)間興修關(guān)帝廟的就越來越多了。

 

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