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西竺園
廣西梧州位于中山公園北面的珠投嶺上,為妙真和她的師父達(dá)禪法師于1933年創(chuàng)建。西竺園是佛教尼姑庵,內(nèi)有磚木結(jié)構(gòu)房屋6座,東西座為餐廳和會(huì)堂,中座為大雄寶殿,后山為觀音殿、祖師堂與功德堂。
簡(jiǎn)介
西竺園在梧州市崗嶺路珠投嶺。是梧州近代最大的佛寺。1933年建,有門(mén)樓、西竺堂、觀音殿、大雄寶殿、廂房等6座磚木結(jié)構(gòu)建筑。占地面積1萬(wàn)平方米。近年維修一新。大雄寶殿內(nèi)塑釋迦牟尼、彌陀、藥師和地藏觀音菩薩像,珍藏《大藏經(jīng)》共7173卷,還有銅鼎、銅鐘、銅燈塔等。廣州六榕寺法師黨澄、桂平西山龍華寺法師巨贊、廣西佛教會(huì)的道安等先后來(lái)此講經(jīng)。是梧州市佛教活動(dòng)的場(chǎng)所,梧州現(xiàn)存最大的佛教圣地。民國(guó)二十二年(1933年),梁秀珍(出家為尼后法名妙真)和她的師父達(dá)禪法師創(chuàng)建寺廟,當(dāng)時(shí)李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺,次年12月落成。廣州六榕寺覺(jué)澄法師將寺廟取名為西竺園。民國(guó)二十四年春,達(dá)禪、覺(jué)澄法師主持開(kāi)光典禮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!香港佛教聯(lián)合會(huì)主任覺(jué)光法師及桂平西山主持妙載均長(zhǎng)期在此念經(jīng)。園內(nèi)磚木結(jié)構(gòu)房屋6座,東西座為餐廳和會(huì)堂,中座為大雄寶殿,供奉有釋迦牟尼、觀世音菩薩、地藏菩薩,是教徒參拜念經(jīng)的場(chǎng)所。每逢佛誕節(jié)日,教徒及善男信女都來(lái)此參拜念經(jīng)。殿有大鐵鐘、銅鐘、七層銅塔、明代銅大香鼎各一只,樓上藏有一套《大藏經(jīng)》。西竺園在中國(guó)佛教界有一定的地位。
人文歷史
西竺園為妙真(1896——1971)和她的師父達(dá)禪法師于1933年創(chuàng)建。妙真俗名梁秀珍,出生在梧州一貧苦漁民家庭。她16歲時(shí)父病死,無(wú)以為葬,遂為桂系軍人曾其新出資納為妾。但婚后一直不育,1929年新桂系又反蔣失敗,梁秀珍隨夫出走香港。適逢廣州的達(dá)禪法師云游香港,梁秀珍遂往拜達(dá)禪法師為師,昄依了佛教,取名妙真。1931年,妙真回到梧州后,勸曾其新出資,并得李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺,1935年1月落成。廣東韶關(guān)南華寺住持虛云和尚派侍者釋清涼任西竺園僧伽教導(dǎo)員。2月,西竺園佛堂舉行開(kāi)光儀式,由覺(jué)澄法師主持,標(biāo)志佛教在梧州恢復(fù)。當(dāng)時(shí)前來(lái)參加開(kāi)光儀式的蒼梧州縣長(zhǎng)蔡灝親書(shū)大雄寶殿門(mén)前的對(duì)聯(lián)“琳宮澄澈西江月,珠嶺祥生南海云”。西竺園山門(mén)有一對(duì)聯(lián)“鴛水繞空門(mén)一切眾生原有岸,白云開(kāi)覺(jué)路三乘佛法本無(wú)邊”。1983年6月9日,西竺園舉行佛像開(kāi)光儀式,由廣東云門(mén)大覺(jué)寺佛源法師和柳州西來(lái)寺智禪法師主持法會(huì),標(biāo)志梧州佛教的新發(fā)展。
建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)格
庵內(nèi)磚木結(jié)構(gòu)房屋6座,東西座為餐廳和會(huì)堂,中座為大雄寶殿。大雄寶殿外觀是綠瓦、黃墻、紅柱,瓦脊上用瓷瓦筒裝嵌兩條古龍戲一朵球狀蓮花,象征佛祖的清凈與大慈大悲。殿里宏麗肅穆,中間供奉著三尊檀香木飾金佛像,正中是佛祖釋迦牟尼,左邊是消災(zāi)延壽藥師佛,右邊是南無(wú)阿彌陀佛。再向左右角伸展,為地藏菩薩(檀香木涂金)與觀世音菩薩(瓷器像)。大雄寶殿是教徒禮拜念經(jīng)、過(guò)宗教生活及弘傳佛法的場(chǎng)所。樓上為藏經(jīng)樓,是收藏各類(lèi)佛經(jīng)的地方。藏經(jīng)樓收藏藏有一套珍貴的宋朝砂磧本《大藏經(jīng)》。該經(jīng)書(shū)包括天竺和中國(guó)的佛教歷代著述共7173卷,儼若佛教的百科全書(shū)。廣州六榕寺的覺(jué)澄法師、廣西佛教會(huì)的道安法師、桂平西山龍華寺主持巨贊法師曾到此講經(jīng)。大雄寶殿后山第二級(jí)山坡有一觀音殿,建于1984年底,1988年4月竣工。觀音殿綠瓦、黃墻、紅柱,瓦脊上亦用瓷瓦筒筑一對(duì)龍戲一朵球狀蓮花,象征觀音菩薩的純潔與慈祥。觀音殿內(nèi)安奉一尊涂金的觀音菩薩。觀音,即觀世音,是阿彌陀佛的左脅侍,以大慈大悲為德性,據(jù)稱(chēng)遇難者只要念誦其名號(hào),“菩薩即時(shí)觀其音聲,前往拯救解脫”,故名觀世音。殿門(mén)對(duì)聯(lián)是梧州書(shū)法家何虛中書(shū)“慈航普渡一切眾生脫離六道登覺(jué)岸,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!甘露偏灑十方同化昄依三寶發(fā)菩提”。觀音殿兩側(cè)為祖師堂與功德堂,均是灰墻灰瓦、保持佛教徒的純樸,建成于1988年底。祖師堂,上層中間安奉達(dá)摩(正中)、玄奘、太虛;中層安奉虛云、巨贊、達(dá)禪、覺(jué)澄、觀本、道安等祖師蓮位。三層安奉妙真等。功德堂乃佛教徒及其家屬、親戚死后寄托亡靈的佛堂。西竺園主要成分是凈土宗的臨濟(jì)派,因?yàn)樵?qǐng)過(guò)禪宗的僧人作教員,也攙雜著大量禪宗的內(nèi)容,教派特征不十分明顯。西竺園曾建立過(guò)紫竹林、靈山佛堂、富民佛堂,舉辦過(guò)觀音會(huì)、佛誕會(huì),解放以前的勢(shì)力還是比較大。前幾年,紫竹林因修東環(huán)路而搬遷到白云山,由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌建頗具規(guī)模的四恩寺。韶關(guān)的南華寺、廣州的六榕寺均宗仰臨濟(jì)宗,西竺園與它們有直接的佛緣。觀音殿建成于1988年,該殿1984年底破土動(dòng)工,興建期間有1076名信士(其中海外僑胞和女性信徒占多數(shù))捐款近30萬(wàn)元助修,故爾工程能于1988年4月順利竣工,觀音殿坐落在大雄寶殿后的山坡上,建筑面積292平方米。殿內(nèi)供奉一尊涂金觀音像。在殿門(mén)橫額“觀音殿”用金色書(shū)寫(xiě);兩旁門(mén)聯(lián)乃梧州書(shū)法家何虛中書(shū):“慈航普渡一切眾生脫離六道登覺(jué)岸;甘露遍灑十方同化皈依三寶發(fā)菩提?!弊鎺熖门c功德堂分別坐落在觀音殿兩側(cè),灰墻灰墻,皆為1988年秋、冬建成。祖師堂分三層安奉歷代祖師蓮位二十二座:上層為達(dá)摩、玄奘、太虛;中層為虛云、覺(jué)澄、觀本和西竺園女尼受戒師達(dá)禪、巨贊、道安;第三層為西竺園歷代任住持,名僧13位。
歷史作用
西竺園佛堂自建成后,其“人間佛教”特色尤為濃厚。其主要表現(xiàn)是:(1)興建佛學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1935年,“西竺園佛學(xué)補(bǔ)習(xí)班”成立,由釋清涼主持教務(wù)和教學(xué),招收初、中級(jí)各班學(xué)員一組共40人,皆為女青年;另設(shè)旁聽(tīng)若干人,多屬中年女居士。教學(xué)內(nèi)容主要是佛經(jīng)和中國(guó)文化歷史。1944年停辦,1988年復(fù)辦,從西江沿岸各地招收10余名女青年教徒入班受訓(xùn),講授佛學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文。(2)積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1939年,西竺園僧伽在園內(nèi)設(shè)立“抗日陣亡烈士靈位”,每天念經(jīng)為亡靈祈禱,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!并發(fā)動(dòng)居士、信眾為抗戰(zhàn)獻(xiàn)金捐款。1942年巨贊法師在梧州講演,宣傳抗日就是“大慈大悲的菩薩行為,完全符合佛教大乘精神”,鼓勵(lì)佛門(mén)僧徒積極投入愛(ài)國(guó)愛(ài)教,抗日救亡的歷史運(yùn)動(dòng)。(3)生產(chǎn)自養(yǎng)。西竺園秉承懷海遺訓(xùn),“一日不作,一日不食”,先后辦起了山地種植園、縫紉組、毛巾廣等。不但解決了僧尼的日常用度,而且還可以救濟(jì)孤寡、布施貧民、利眾濟(jì)生。
最佳旅游時(shí)間
一年四季都是旅游季節(jié),最佳的是一年中的初一、十五、觀音誕等日子,上香朝拜人特別多,熱鬧非凡。
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