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和平古鎮(zhèn)
青磚琉瓦,雕梁畫棟,有進(jìn)有廳,氣派非凡---明清時(shí)代中原地區(qū)屢見的豪華民宅如今已成稀世珍寶。然而,有一個(gè)地方依然存留了近200棟---它便是邵武千年文化古鎮(zhèn)和平。和平,雖為閩北邊陲的山區(qū)小鎮(zhèn),卻有著千余年悠久歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。
概況
國(guó)家旅游資源評(píng)定課題組負(fù)責(zé)人、福建師大旅游系主任袁書琪教授評(píng)價(jià)和平古鎮(zhèn)是:“一處全國(guó)罕見的城堡式大村鎮(zhèn)”。當(dāng)今中國(guó)古建筑學(xué)泰斗、清華大學(xué)教授陳志華和省建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、總設(shè)計(jì)師黃漢民以及省建委高級(jí)工程師林萌新等專家學(xué)者都不約而同地評(píng)價(jià):“和平鎮(zhèn)保留如此完整的古街區(qū),全國(guó)少見,堪稱‘福建第一街’”。
基本信息
和平鎮(zhèn)地處閩西北,面積192平方公里,建置始于唐朝,是福建省歷史最悠久的古鎮(zhèn)之一。是一處全國(guó)罕見的城堡式大村鎮(zhèn),其眾多古建筑是中國(guó)迄今保留最具特色的古民居建筑群之一,是國(guó)家級(jí)的旅游資源。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!和平鎮(zhèn)民俗文化遺存豐富,許多民俗活動(dòng)相當(dāng)奇特,很有觀賞價(jià)值,如被稱為活化石的儺舞,獨(dú)特的龍燈——燭橋;和平還有“三絕”—擺果臺(tái)、觀星茶、游漿豆腐,都很能吸引游客。
古鎮(zhèn)特色
這里有近200間青磚琉瓦、雕梁畫棟、氣派非凡的明清時(shí)代豪華民宅,一條長(zhǎng)達(dá)半公里的青石板土街和數(shù)10條卵石鋪砌的古巷道;這里的和平書院曾培育出133位進(jìn)士,還有黃氏峭公墓、聚奎塔、光源寺以及20余處人類生活遺址。眾多的宗族祠堂、家廟也是和平古鎮(zhèn)的特點(diǎn)之一。
保存下來的就有歧山公祠、趙氏宗祠、廖氏宗祠、丁氏家廟等。位于北門的歧山公祠,又稱“半山園”,建于清光緒間,為朝議大夫、州司馬廖德昌(名維周,號(hào)歧山)的享祠,是其孫傳珍、傳瓊為紀(jì)念乃父而建。該祠原占地面積約2000平方米,是請(qǐng)當(dāng)時(shí)天津著名建筑設(shè)計(jì)師采集大量?jī)?yōu)秀的園林建筑式樣再結(jié)合邵武地方建筑風(fēng)格而設(shè)計(jì)建造的,而且從天津購來大量名貴花木種植,成為一處幽雅別致的園林式建筑,所以又稱“半山園”?,F(xiàn)存單體建筑,單進(jìn)、五開間,約300平方米,門樓前建石橋、泮池。祠內(nèi)一株百年巨型茶花樹,一到陽春三月,枝頭便紅花爛漫,幽香飄逸,沁人心脾。和平古鎮(zhèn)保留了完整的古街巷。城堡內(nèi)有兩條分別連接?xùn)|西城門和南北城門的街,街道兩側(cè)縱橫交錯(cuò)的大小巷道都是中間鋪青石板,兩邊鋪河卵石,有的全部鋪河卵石。貫穿古鎮(zhèn)南北的舊市街,被譽(yù)為“福建第一街”。
古街全長(zhǎng)600余米,寬6-8米,街中心全以青石板鋪筑,因北高南低的地形關(guān)系,街道隨形就勢(shì)形成“九曲十三彎”,宛如一條騰空欲飛的青龍。古街兩旁分布著近百條縱橫交錯(cuò)呈網(wǎng)狀的古建卵石巷道,或長(zhǎng)或短,或?qū)捇蛘?,高墻窄巷,古樸幽遠(yuǎn)。古民居鱗次櫛比,既有中原古風(fēng),又具地方特色,堪稱古民居的瑰寶。東門街兩旁老房子擠擠挨挨,多為磚木結(jié)構(gòu)。街面鋪設(shè)石板,塊塊光滑,雨后更是光潔如鏡,如詩如畫。詩云:“江南冷雨北吹斜,人影百姿映在街。潔石鏡明非打銼,但憑千載萬家鞋?!苯置婷扛?00米就有一個(gè)用條石鋪成,狀似棋盤的圖案,當(dāng)?shù)厝朔Q其為棋盤石。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!棋盤石有何作用呢?傳統(tǒng)的說法是:和平歷代都有大量的人士中科舉或在外做官,他們衣錦還鄉(xiāng),榮宗耀祖,騎馬或坐轎回來,進(jìn)入城堡,每到一塊棋盤石就停住,下馬或下轎稍停片刻,以顯示他的榮耀和光彩。還有一個(gè)作用是:有一定身分或地位的人家出殯,棺木每抬到一處棋盤石就停下來,讓孝子賢孫們跪下叩拜,拜完再抬起棺木往前走。一般沒有官職或身分地位的人家則沒有在這里停棺叩拜的資格。
和平主街兩面近百條的小巷在高墻間蜿蜒,古樸、幽靜、深邃,卻蘊(yùn)涵著勃勃生機(jī)。有詩寫道:“壁剪裁天地,地幽碧落奇。巷深苔蘚盛,天小白云稀?!泵恳粭l古巷都有一個(gè)名字,每個(gè)巷名都有一個(gè)由來。其中最寬處只有75公分,最窄處只有50公分的巷子,叫和氣巷。因?yàn)閮蓚€(gè)人在巷子中相遇,必須同時(shí)側(cè)身,相互謙讓才能通過,故名“和氣巷”。潘家巷,封火墻高聳,因巷子里的住戶大多姓潘而得名。潘家巷中間有一彎折,站在巷口看,給人以“山重水復(fù)疑無路”的感覺;走進(jìn)去看卻是“柳暗花明又一春”。近百條巷子,縱橫交錯(cuò),猶如迷宮,陌生人走進(jìn)去非常容易迷路,極具挑戰(zhàn)性。和平古鎮(zhèn)歷史文化積淀深厚,許多傳統(tǒng)的民間的民風(fēng)民俗依舊傳承下來,如儺舞、三角戲、民間曲藝、節(jié)俗、婚俗以及游漿豆腐、織造腰機(jī)布等等。和平游漿豆腐的制作工藝堪稱中國(guó)一絕,它是用老的豆?jié){作為酵母,發(fā)酵而成,不添加任何的石膏與囪水,是純綠色食品。和平的油炸豆腐別有特色,有詩贊道:“溫柔玉板滿盤鮮,撲入油花唱又顛。
金甲披身香四逸,千烹萬煮總纏綿。”還有“泥鰍鉆豆腐”、“熏烤鯉魚干”、“和平包糍”、“和平田螺”、“和平米粉”等烹飪絕活,名聞遐邇,享譽(yù)久遠(yuǎn)。和平還有“舊市三禁碑”,除前面提到的“禁止搬運(yùn),保固地方”石碑外,還有獅形山下的護(hù)林碑,禁止亂設(shè)攤點(diǎn)的石碑。獅形山下的護(hù)林碑,碑高1.2米,底寬0.43米,呈自然三角形。碑文曰:“合市公白,不許盜砍松杉竹、砍柴、挖筍,違者鳴官究治?!睋?jù)老人說,此碑是明代所立,距今已有三百多年。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從中可以看出,三百年前的古鎮(zhèn)居民就深知保護(hù)環(huán)境的重要。和平早在唐天成元年就有五日一墟期。每逢墟日趕墟者達(dá)五、六千人之眾,集中在長(zhǎng)約600米、寬4-6米的和平街道上交易,造成擁擠和秩序混亂的局面。
因此,清道光三年對(duì)街道進(jìn)行修整,整頓集市秩序,并在和平街街口立禁碑一塊,碑文為:“道光三年,合市修理街道。此處狹窄,上下人多,兩邊不許堆積賣物,違者公罰。”碑為青石,高1米,寬0.2米?,F(xiàn)今,雖碑已不存,但至今街道兩側(cè)為集市設(shè)置的固定攤點(diǎn)仍在屋檐滴水以內(nèi),已成傳統(tǒng)。歲月不緊不慢地流淌著,和平古鎮(zhèn)靜靜地迎送著每個(gè)日出日落,聆聽著熟悉又陌生的足音,注視著古鎮(zhèn)發(fā)生的一切。古鎮(zhèn)的人們也在日夜欣賞如歌、如畫的古鎮(zhèn)。
古街巷
和平古鎮(zhèn)保留了完整的古街巷。城堡內(nèi)有兩條分別連接?xùn)|西城門和南北城門的街,街道兩側(cè)縱橫交錯(cuò)的大小巷道都是中間鋪青石板,兩邊鋪鵝卵石,有的全部鋪河卵石。貫穿古鎮(zhèn)南北的舊市街,被譽(yù)為“福建第一街”。古街全長(zhǎng)600余米,寬6-8米,街中心全以青石板鋪筑,因北高南低的地形關(guān)系,街道隨形就勢(shì)形成“九曲十三彎”,宛如一條騰空欲飛的青龍。古街兩旁分布著近百條縱橫交錯(cuò)呈網(wǎng)狀的古建卵石巷道,或長(zhǎng)或短,或?qū)捇蛘?,高墻窄巷,古樸幽遠(yuǎn)。古民居鱗次櫛比,既有中原古風(fēng),又具地方特色,堪稱古民居的瑰寶。東門街兩旁老房子擠擠挨挨,多為磚木結(jié)構(gòu)。街面鋪設(shè)石板,塊塊光滑,雨后更是光潔如鏡,如詩如畫。街面每隔100米就有一個(gè)用條石鋪成,狀似棋盤的圖案,當(dāng)?shù)厝朔Q其為棋盤石。
走進(jìn)和平鎮(zhèn),你還會(huì)為其至今保留的傳統(tǒng)文化、古樸民俗以及豐盛特產(chǎn)所嘆服。“和平書院”的一脈書香仍氤氳在鄉(xiāng)民的衣袖間,民間尊師重教樂學(xué)之風(fēng)浸潤(rùn)著莘莘學(xué)子。原始儺舞、婚慶民俗、稻田養(yǎng)魚、田埂種豆,聽導(dǎo)游介紹古老的民俗風(fēng)情不失為一種享受。而農(nóng)家水酒、和平鯉魚、和平豆腐、和平米粉、觀音茶等,則讓游人體味千年古鎮(zhèn)的閑適與溫情。它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌,從遙遠(yuǎn)傳唱至今;它是一顆古樸的明珠,從遙遠(yuǎn)璀璨到今天;它是一座歷史悠久的博物館,抖落的是塵埃,留下的珍貴。它就是奇跡般地保留著300余棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。和平鎮(zhèn)位于邵武南部,是一座有四千多年歷史的文化古鎮(zhèn),是古代邵武通往江西、泰寧、建寧、汀洲的咽喉要道,而且福建出省三道之一的隘道“愁思嶺”就在和平境內(nèi),因而也成為兵家必爭(zhēng)之地。自唐代以來,歷設(shè)里、鄉(xiāng)、分縣建制。這里文物古跡星羅棋布,不僅有城堡、譙樓、分縣衙門,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!由明末著名軍事家、民族英雄袁崇煥題寫塔名的“聚奎塔”,閩北歷史上最早的書院----和平書院,還有許多庵廟宮觀、祠堂及義倉,更有近300余幢明清民居建筑,僅建筑技藝精湛、雕飾精美、外觀壯美的“大夫第”就有5座,是我國(guó)保留最好,最具特色的古民居建筑群之一。保留完整的600多米長(zhǎng)的古街,素有“福建第一街”之稱。這里讀書求學(xué)氛圍濃郁,文風(fēng)熾盛,人杰地靈。從唐代到科舉廢除時(shí),和平出了137名進(jìn)士,被譽(yù)為“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。
這里民間文學(xué)、民間音樂、戲劇舞蹈遺存相當(dāng)豐富,僅舞蹈種類就達(dá)70余種,主要有花鼓燈、七巧燈、踩高蹺、刀花舞等,而尤為珍貴的是和平保留下始于奴隸社會(huì)的儺舞,可謂是古文化的活化石。走進(jìn)幽邃的古鎮(zhèn)小巷,悠悠古韻撲面而來,令人眼界開朗,心生感嘆,浮想聯(lián)翩。和平古稱“禾坪”(禾苗的禾,草坪的坪)意為地勢(shì)平坦,盛產(chǎn)糧食,是一座古城堡。新石器時(shí)期,古越先民就在這兒繁衍生息。有文字記載的歷史始于唐代。唐時(shí)稱“晝錦”,宋為“晝錦鄉(xiāng)和平里”。因唐代這里已經(jīng)人口稠密,形成繁華的街市,故宋以后又稱“舊市街”。元承宋制。明為“三十三都”,萬歷年間和平開始修寶塔、建城堡。清乾隆三十四年(1769年)設(shè)和平分縣。明萬歷二十年(1592年),一些大戶人家時(shí)常遭山賊土匪強(qiáng)擾和掠奪,在黃氏族裔黃顯岐、黃若岐首倡下,修建和平城堡。城堡周長(zhǎng)360丈,占地0.43平方公里。修建和平城堡就地取材,全部用河卵石砌成,別具匠心。城堡辟有四大門、四小門,東西南北四個(gè)主城門,并在門上建譙樓,用于瞭望。和平古鎮(zhèn)不乏豪門巨宅和有價(jià)值的建筑。城堡內(nèi)青石板和鵝卵石鋪成的小巷縱橫交錯(cuò),光滑的鵝卵石記載著古鎮(zhèn)的繁華與滄桑。
景點(diǎn)建筑
縣丞署
和平歷史以來就是邵武南片的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,因此在清乾隆三十四年(1769年)設(shè)和平分縣,置“分縣署”和“把總署”,駐兵防守,隸屬邵武府治??h丞署俗稱分縣衙門,位于古鎮(zhèn)區(qū)東南隅的謝傅巷,坐西朝東,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!現(xiàn)有面積約500余平方米,兩進(jìn)廳,五開間,構(gòu)架以抬梁式與穿斗式結(jié)合,用材碩大,四根縱梁與橫梁形成一個(gè)井字頂,使公堂顯得更加威武壯觀。整幢建筑保留了明代建筑遺風(fēng)。地面上還有兩排半圓小坑,為當(dāng)時(shí)升堂時(shí)衙役口念“威武”,手拄水火棒所留。大門外有一塊專給犯人枷號(hào)示眾時(shí)站立的方石,稱罰站石,一對(duì)腳印清晰可見。署衙前右側(cè)原有關(guān)押人犯的平房(俗稱“班房”)。署衙前一片空曠的坪地,為駐防官兵訓(xùn)練、演武場(chǎng)所,稱為“校場(chǎng)”。民國(guó)四年(1915年),縣丞署由官產(chǎn)處拍賣給基督教作教堂――福音堂。民國(guó)九年(1920年),基督教會(huì)在此辦起一所初級(jí)女子小學(xué),1940年輟。和平縣丞署是全國(guó)保留最完好的分縣衙門。
和平書院
從開科取仕以來,和平出了137名進(jìn)士,有進(jìn)士之鄉(xiāng)的美譽(yù),這與已有千年歷史的和平書院密切相關(guān)?,F(xiàn)在我們看到的是通往和平書院的青石板路,許許多多的和平學(xué)子就是通過這條路成就了功名。和平書院始創(chuàng)于后唐,創(chuàng)始人黃峭(871年-953年)。唐時(shí),黃峭之父從河南到邵武做官時(shí),發(fā)現(xiàn)和平水向西流,非同一般,因此把家安置在和平。其子果真應(yīng)證了和平風(fēng)水好,十八歲考上進(jìn)士,官至五代后唐工部侍郎。在朝做官時(shí),黃峭最大的抱負(fù)就是“復(fù)唐”,在感到復(fù)唐無望時(shí)就棄官歸隱到和平,并創(chuàng)辦了和平書院。黃峭娶妻妾三房(上官氏、吳氏、鄭氏),并且每房都生了七個(gè)兒子,共計(jì)21個(gè)。在其八十大壽時(shí),把21兒子召集起來開了一個(gè)家庭會(huì)議,命令各房?jī)H留長(zhǎng)了盡孝送終,其他十八個(gè)兒子各得一匹馬與一斗瓜子金,并口占《遣子詩》贈(zèng)別:“信馬登程往異方,任尋勝地振綱常。足離此境非吾境,身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝暮莫忘親囑咐,春秋須薦祖蒸嘗。漫云富貴由天定,三七男兒當(dāng)自強(qiáng)。”就因他的開拓思想,現(xiàn)在黃峭后裔已遍布世界各大洲,達(dá)4000多萬人。
邵武和平古鎮(zhèn)已成為聯(lián)系海內(nèi)外4000多萬黃氏后裔的紐帶。和平書院的北向大門的設(shè)計(jì)非常講究,頂部形狀像一頂官帽,反映了舊社會(huì)讀書為做官,“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想,三扇門形成了一個(gè)“品”字,意味著要當(dāng)有品級(jí)的高官。進(jìn)入書院大廳,必須登十三級(jí)臺(tái)階,前六級(jí)為努力讀書,從第七級(jí)開始為七品至一品,寓意步步高升。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!大門上方的木雕月梁為打開書卷的樣子,寓意“開卷有益”?!皶怼鄙显捐偳吨疤扉_文運(yùn)”四字,令人惋惜的是現(xiàn)已不在。和平書院初創(chuàng)時(shí)是一座黃氏宗族自辦學(xué)堂,專供族中子弟就學(xué),開創(chuàng)了和平宗族辦學(xué)的先河。邵武南部各姓氏宗族競(jìng)相效仿,宗族辦學(xué)自此相沿成習(xí)。自宋以后,和平書院逐漸成為一所地方性學(xué)校,吸引了一大批歷史上著名人物到書院講學(xué),如宋代著名理學(xué)大師朱熹、楊時(shí)都曾到和平書院講學(xué)過。據(jù)說現(xiàn)存和平書院的東面門上“和平書院”四字就是朱熹題寫的。和平歷史上文化教育的發(fā)達(dá),營(yíng)造了和平千余年讀書求學(xué)的氛圍,文風(fēng)熾盛,造就了一批又一批英才人杰。如宋代大理丞黃通、司農(nóng)卿黃伸、榜眼龍閣侍制上官均、元代國(guó)史編修、文學(xué)家黃清老等,都是從和平書院走出來的。和平書院可以說是邵南人才的搖籃?!昂推綍骸钡囊幻}書香至今仍氤氳在鄉(xiāng)民的衣袖間。
李宅
在和平東門街旁有一座歲進(jìn)士牌坊,是和平現(xiàn)存唯一的歲進(jìn)士牌坊,為康熙二十七年(1688年)歲進(jìn)士李友杜所立,同治年間重立。清康熙二十七年(1688年),南宋名相李綱第七子秀之一支的后裔聚居和平,所居之處稱“李家巷”。據(jù)《慶親里李氏宗族》記載,清代時(shí)此巷李姓一族出了三名進(jìn)士,因此又稱此巷為“進(jìn)士巷”。穿過進(jìn)士巷便是李宅,其門樓古樸壯觀。李宅是古鎮(zhèn)現(xiàn)存僅有的兩座明代建筑,其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是,大合院套小合院,既獨(dú)立又相聯(lián)。天井講究四水歸堂,采用明溝導(dǎo)流。廳前兩根巨柱豎立,為明代建筑特點(diǎn)之一。
李氏大夫第
位于和平古鎮(zhèn)東門。此門李氏清晚期“一門九大夫”。建于清同治年間的李氏大夫第,為奉政大夫、知州李春江,奉直大夫、直隸州州同李奇川的宅府,俗稱“李恒盛”(寓為永遠(yuǎn)繁盛)。其門樓磚雕精致細(xì)膩,人物形態(tài)栩栩如生,美輪美奐。八字面的墻上有四幅《三國(guó)演義》里的典故:“斬顏良”、“華容道”、“長(zhǎng)坂坡”、“博望坡”和“宋太祖千里送京娘”,還有雕刻精美的松、竹、梅、鶴、鹿、麒麟等組合的畫面。所雕的龍?jiān)谙?、鳳在上,是典型的清同治間產(chǎn)物,歷史時(shí)代特征非常明顯。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!該大夫第建筑面積1000余平方米,四合院式天井院建筑,南側(cè)有木構(gòu)二層護(hù)厝。合院內(nèi)三進(jìn)廳,均三開間,穿斗式構(gòu)架,大式作法。門欞、窗欞、雀替等構(gòu)件雕飾花草圖案和人物故事。石柱礎(chǔ),均有桎。廳堂柱上原有用大毛竹片雕刻的一副意義深刻的對(duì)聯(lián):天下第一等人忠臣孝子;世間只兩樣事耕田讀書。充分體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化――忠孝與長(zhǎng)期的耕讀文化。站在第三廳的中央可遠(yuǎn)望二進(jìn)廳屋頂有一個(gè)四不象怪獸的屋脊裝飾,即古樸又神秘。
黃氏大夫第
黃氏大夫第是黃峭第三房鄭氏第十九世孫黃映璧的宅第。該門黃氏自雍正至嘉慶間祖孫三代均誥封為大夫,謂為“一門三大夫”。黃映璧為清嘉慶十七年(1812年)奉直大夫、直隸州五品知州。黃氏“大夫第”號(hào)“大東家”。位于鎮(zhèn)區(qū)北門的黃氏“大夫第”共有三座院落,分別位于和平主街東西兩面,占地面積2000余平方米。街東兩座并列相聯(lián),坐東朝西,后宅原有花園和戲臺(tái),令人感到缺憾的是,戲臺(tái)已被拆除。和平民居建戲臺(tái)的目前還只發(fā)現(xiàn)這一例,絕無僅有,實(shí)屬罕見。街西一座,坐西朝東。黃氏大夫第主院落建筑技藝精湛。磚石構(gòu)牌坊式八字門樓,磚雕精美,富麗堂皇。四幅主畫面采用粗獷的寫意技法,雕刻了梅、竹、松,錦雞、鶴等物,諧喻“松鶴延年”、“富貴長(zhǎng)留”、“竹報(bào)平安”、“錦繡美滿”。既有深刻的文化內(nèi)涵,又有濃郁的地方特色。
主合院為三進(jìn)二廳,正廳為一廳三天井,均三開間,南側(cè)有護(hù)厝。房子為穿斗式構(gòu)架,大式作法,木構(gòu)件小巧細(xì)致,瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕飾精美,栩栩如生?;ù俺说窨叹赖幕ú萃?,還雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象征“福”,鹿象征“祿”,充分表現(xiàn)了主人祈求福祿的美好心愿。這里的天井,采取暗溝排水,水漏設(shè)計(jì)成銅錢狀,且雕鑿精細(xì),蘊(yùn)含“肥水不流外人田”之意
廖氏大夫第
廖氏“大夫第”,又號(hào)“廖健順”,建于清同治間,為朝議大夫、四品銜廣東候補(bǔ)通判加三級(jí)的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時(shí)祖孫三代“一門四大夫”亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落,占地2000余平方米。臨街兩院落三進(jìn)二廳三天井,前店后宅。位于西門的兩座坐東朝西,主院落三進(jìn)二廳二天井,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!另一院落為單進(jìn)廳。西門廖氏大夫第主院落三進(jìn)二廳,面積500多平方米。大門有些斜,取的是正西方向,是廖氏大夫第的特點(diǎn)之一。
主院落的第一進(jìn)在主門樓外,且僅在兩側(cè)建廊樓,樓上為書房,名“課子樓”。門樓僅有少許磚雕花草圖案,簡(jiǎn)樸無華;門額鐫刻楷書“大夫第”三個(gè)大字,遒勁有力?!罢n子樓”的雕飾題刻及楹聯(lián)書畫俱精,文化內(nèi)涵豐富深刻,為上乘的藝術(shù)佳作,是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),其建筑吸收西方建筑文化,是中國(guó)資本主義萌芽的歷史標(biāo)志和見證。南側(cè)廊樓的一株古柏,是建廊樓前就有的。建房時(shí)保留古樹,讓其穿屋而出,是中國(guó)古代哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)天地自然、時(shí)空與人事的和諧,注重環(huán)境協(xié)調(diào)和生態(tài)保護(hù)的“天人合一”思想在建筑上的體現(xiàn)。一首題為《穿房柏》的詩寫道:“根扎雕廊下,干穿房頂蔭。雕廊顏色老,虬柏綠猶新。”這是對(duì)穿房柏真實(shí)的寫照。廳堂上“賢孝可風(fēng)”的牌匾是清代晚期邵武府正堂朱錫恩褒獎(jiǎng)廖德昌的兒媳、廖玉堂的妻子付氏宜人的。付氏宜人是一個(gè)賢良、講孝道、熱心公益的人,是一個(gè)公認(rèn)的賢妻良母。門朝西的廖氏大夫第臨街的院落,三進(jìn)二廳三天井,前店后宅。房屋穿斗式構(gòu)架,三開間。瓜柱、門欞、花窗雕刻花草圖案、歷史故事。窗雕有二十四孝中王祥“臥冰求鯉”、黃香“咨蚊飽血”和“孟宗哭筍”的典故。除此之外,還雕刻歷史上著名的故事,如蕭何月下追韓信、關(guān)羽在華容道放曹操的故事。這些雕飾,技藝精湛,人物傳神。
譙樓
和平古鎮(zhèn)現(xiàn)存東北兩座譙樓。東門譙樓是三重檐歇山式,而其他三座譙均是兩重檐的。東門譙樓,門洞用石條砌成,墻體用大塊的卵石筑成。城墻腳下的這塊“禁止搬運(yùn)、保固地方”的石頭,是和平“舊市三禁碑”之一,為清代設(shè)立。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)地主少、農(nóng)民多,農(nóng)民每次把收成的大部分上交給地主,在青黃不接的時(shí)候,糧價(jià)上漲,地主就把大部分的糧食外運(yùn)到邵武城關(guān)或福州,造成產(chǎn)糧地變?yōu)槿奔Z地,農(nóng)民面臨饑餓的威脅,因而設(shè)此碑,并輪流放哨,規(guī)定所有私自外運(yùn)的糧食都必須沒收或低價(jià)收購,因而它起到維護(hù)當(dāng)時(shí)的糧食市場(chǎng)的作用。北門譙樓,當(dāng)?shù)厝朔Q“武陽樓”,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!因它對(duì)面的山叫武陽山,清同治年間翻修過。城門的門洞用條石砌成,比東門門洞高大。城門兩邊各保留了一段用鵝卵石筑成的明城墻,鵝卵石上長(zhǎng)滿青苔,漫漶的縫隙間長(zhǎng)著青青野草,四季皆有野花開放,充滿了詩情畫意。風(fēng)雨譙樓,見證百年夕陽煙雨;古樸城門,迎送多少古鎮(zhèn)喜憂。譙樓走過的是悠悠歲月,形容雖然殘破斑駁,留下的卻是耐人尋味的古鎮(zhèn)歷史。
和平古民居的朝向,大多是坐西朝東,或坐東朝西。這種朝向?qū)е孪奶焯栭L(zhǎng)時(shí)間從天井上方照射至廳堂,使廳堂酷熱難當(dāng)。為了解決避暑問題,這里房子采取了兩種遮陽的方法,即軌道推拉式和卷簾式。黃氏大夫第朝西的兩座合院采取的就是軌道推拉式遮陽法遮陽。這種遮陽法就是在廳堂檐前梁枋上設(shè)置活動(dòng)機(jī)關(guān),用牡蠣片制成既可遮陽又可采光的遮陽板。若要遮陽就拉動(dòng)機(jī)關(guān)的拉線,遮陽板就順著軌道往天井上方運(yùn)行,直至完全遮擋??;而將拉線反向拉動(dòng),遮陽板便往回運(yùn)動(dòng)。另一種轉(zhuǎn)軸式,即用一個(gè)轉(zhuǎn)軸來卷放遮陽布。廖氏大夫第使用的是這種里遮陽方法。此外,和平古鎮(zhèn)還有司馬第、郎官第、“恩光”宅、“貢元”宅等。
郎官宅
位于古鎮(zhèn)主街西側(cè)的郎官宅,為現(xiàn)存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅,門面樸實(shí),磚雕窗戶卻精美無比,寓意深刻。窗欞用青磚精雕細(xì)刻而成,分別刻了琴、棋、書、畫四樣?xùn)|西,充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書法家杜林光的藝術(shù)品味。
“恩光”宅
“恩光”宅位于古鎮(zhèn)北門,此宅門樓用青磚建成,磚雕少許,樸實(shí)大方,“恩光”二字就刻在門額的青石板上,筆畫蒼勁有力。“恩光”宅有兩大特點(diǎn):一是大門朝北,在和平極其罕見;二是廳堂不在天井后,而在天井旁邊,與其他的古民居廳堂在天井后不同。
“謝氏糧倉”
位于南門的“謝氏糧倉”,又名“謝氏莊倉”,為清中期建筑,外觀為斗磚封火墻封閉的四合院式,風(fēng)火墻有明顯的徽派建筑特點(diǎn),占地面積約2000余平方米。糧倉木制,倉底板距地面20-30公分以防潮。糧倉大部分保存完好,是一處罕見的古代莊園主糧倉。舊市義倉位于古鎮(zhèn)東。早在明代,和平即已建有義倉。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!義倉主要用于救助孤寡貧病和災(zāi)荒之年賑濟(jì)災(zāi)民?,F(xiàn)存的義倉,建于清光緒十三年(1887年),占地近400平方米。建筑外觀為斗墻封火墻四合院式,內(nèi)設(shè)倉房4間,可儲(chǔ)谷1000余石。由于年久失修,現(xiàn)在所看到的義倉已非常破舊,而嵌于墻中的石板上刻的義倉條規(guī)和建義倉的功德碑仍然清晰可辨。
舊市三宮
和平古鎮(zhèn)有“天后宮”、“萬壽宮”、“三仙宮”,谷稱“舊市三宮”。
天后宮
天后宮位于古鎮(zhèn)區(qū)街北,坐東朝西,臨大街,建于清咸豐八年(1858),奉祀媽祖娘娘。邵武歷史上造紙業(yè)發(fā)達(dá),和平的廖健順、李行升兩個(gè)家族在清代時(shí)赴福州、廣州、上海、天津等地經(jīng)營(yíng)紙業(yè)等貿(mào)易,因而發(fā)家致富,成為富甲一方的巨賈。該天后宮是廖健順、李行升等為首捐資眾助所建。占地400多平方米,有上下兩殿,并建有戲臺(tái)。每年元宵節(jié),以8人抬的官轎抬出木雕媽祖圣像花燈游街,宮內(nèi)演戲。天后宮平時(shí)兼作“福州會(huì)館”,多為紙商聚集處,用以洽談生意及交流紙業(yè)行情。
萬壽宮
萬壽宮位于古鎮(zhèn)區(qū)街北,坐東朝西,臨大街,為清中期江西旅邵商人所建。占地約500平方米,磚石構(gòu)四柱三間單門,八字開牌坊式門樓,門楣為青石板陰刻篆書“萬壽宮”三個(gè)大字,磚雕內(nèi)容豐富、技藝精巧。有上下兩殿,僅上殿供奉一尊巨型許真君塑像。該宮不迎神,不祭祀,實(shí)際被作為“江西會(huì)館”,是江西商人在和平的聚集和活動(dòng)場(chǎng)所。
三仙宮
在古鎮(zhèn)東門內(nèi)東北側(cè),有一座道教觀宇――三仙宮,又名“靈仙觀”,坐西朝東,為上下兩殿,供奉邱、王、郭三仙塑像。
“延喜寶奄”位于和平主街的西面,距黃氏“大夫第”30余米,是鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)唯一的奄堂?!把酉矊氀佟笔冀ㄓ谠?,后幾毀幾建,現(xiàn)存主體建筑為清代所建,20世紀(jì)八十年代,進(jìn)行了修葺。進(jìn)門便可看見“大肚能容容天下可容之事,開口便笑笑天下可笑之人”的彌勒佛,大殿供奉觀音菩薩。
和平特色
原始灘舞、婚慶民俗、稻田養(yǎng)魚、田埂種豆,古老的民俗風(fēng)情與稼檣智慧們閃爍著生命與生活的光輝;有“閩酒當(dāng)以為第一”之譽(yù)的農(nóng)家水酒,傳統(tǒng)名產(chǎn)“觀音茶”、“和平鯉魚”、“和平豆腐”、“和平米粉”,食在和平的豐饒讓后人們體味出久遠(yuǎn)的揮之不下的閑適與溫情。
交通線路
和平古鎮(zhèn),地處閩北邵武,位于武夷山南麓,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!邵武市地處閩北交通樞紐,各大城市均有經(jīng)過邵武的火車。邵武也是進(jìn)去武夷山的要地,每天都有客車往返兩地,從邵武到武夷山車程3小時(shí)。另外邵武市距武夷山機(jī)場(chǎng)僅70公里,也可乘飛機(jī)到邵武然后從邵武轉(zhuǎn)車到和平古鎮(zhèn)的班車,車程一小時(shí)。和平古鎮(zhèn)距邵武市40余公里,面積不足0.5平方公里,走進(jìn)和平古鎮(zhèn),這里2條街、39條小巷、面積10000多平方米的明清民居,讓人仿佛置身于舊遠(yuǎn)的年代之中。
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