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經(jīng)濟(jì)
基本概況
索馬里蘭的經(jīng)濟(jì)狀況正如這個(gè)國家的情況一樣處于發(fā)展中的階段。索馬里蘭先令雖然穩(wěn)定但卻不是國際間認(rèn)可的貨幣,目前還沒有官方匯率,由作為中央銀行的索馬里蘭銀行調(diào)控,此銀行是在1994年依據(jù)憲法建立。2000年,索馬里蘭預(yù)算收入為750億索馬里蘭先令,約合2600萬美元。政府收入的85%來自柏培拉港關(guān)稅。
對外貿(mào)易在索馬里蘭經(jīng)濟(jì)中占有重要位置,但連年逆差其中最大宗出口貨物是家畜,估計(jì)可達(dá)2千4百萬。單在1996年就有3百萬只家畜出口到中東地區(qū)。由于1998年暴發(fā)了立谷熱,在1998年2月沙特阿拉伯宣布禁運(yùn)所有來自索馬里的動(dòng)物產(chǎn)品進(jìn)口之后,此項(xiàng)出口隨即減少了超過75%,而此項(xiàng)貨物占全部外匯收入的90%以上最終這項(xiàng)禁令在2006年12月被取消,使得索馬里蘭的畜牧業(yè)得以恢復(fù)。其他的出口商品包括生畜皮,皮革,沒藥,乳香。
農(nóng)業(yè)被認(rèn)為是一個(gè)前景光明的行業(yè),特別是糧食和園藝的生產(chǎn)。礦產(chǎn)業(yè)也很有潛力,雖然目前只包括沙石場,但是各種礦產(chǎn)儲量豐富。
最近一次在索馬里蘭附近的調(diào)查顯示該國擁有豐富的海上和內(nèi)陸石油及天然氣儲量。在過去幾年中已經(jīng)有一些油井被開采,但是鑒于該國不被承認(rèn)的現(xiàn)狀,外國石油公司無法從中獲益。
由于厄立特里亞和埃塞俄比亞發(fā)生戰(zhàn)爭,使得后者失去出???,索馬里蘭就成為埃塞俄比亞的重要出口通道。這兩個(gè)國家簽訂了條約以使得埃塞俄比亞可以有償利用伯拉瑪出口和進(jìn)口貨物。
索馬里蘭和索馬里比起來,因?yàn)檎屋^穩(wěn)定,所以經(jīng)濟(jì)的情況也較好,但是依舊是世界上最貧困的國家之一,貨幣索馬里蘭先令比索馬里的貨幣來得有價(jià)值。該國還領(lǐng)有位居交通要沖的良港柏培拉(Berbera)。
旅游業(yè)
自從索馬里蘭自索馬里分離后,當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)開始重新復(fù)蘇。索馬里蘭擁有被認(rèn)為是非洲之角最具吸引力的景點(diǎn)--Laas Gaal的石洞壁畫。據(jù)信有少量游客前往該國觀賞此景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)位于哈爾格薩附近,于2002年被一支法國考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)。當(dāng)?shù)卣疄榱吮Wo(hù)此遺跡因而限制游客進(jìn)出數(shù)量。其他值得一去的景點(diǎn)包括位于哈爾格薩的自由拱門和城市中心的戰(zhàn)爭紀(jì)念館。該國自然景觀到處可見,位于哈爾格薩郊外的雙子山Naasa Hablood被索馬里蘭人認(rèn)為是其偉大的自然地標(biāo)?!÷糜尾坎块L也鼓勵(lì)游客前往索馬里蘭的歷史景點(diǎn)游覽。Sheikh鎮(zhèn)是一個(gè)靠近柏培拉的歷史小鎮(zhèn),保有超過40年沒有破壞的前英國殖民時(shí)期建筑。柏培拉也擁有具有歷史意義的奧斯曼式建筑。另一個(gè)同樣著名的歷史城市是澤拉(Zeila),澤拉曾經(jīng)是奧斯曼帝國的一部分,也曾是也門和埃及的屬地,還是19世紀(jì)重要的貿(mào)易中心。這個(gè)城市還以其前殖民地時(shí)期的建筑物、海邊紅樹林、珊瑚礁和陡峭的懸崖以及海灘出名。索馬里蘭的游牧民族文化也吸引著游客,大多數(shù)游牧民生活在鄉(xiāng)村。
統(tǒng)計(jì)數(shù)字
語言
索馬里蘭大多數(shù)人說這個(gè)國家的兩種官方語言:索馬里語和阿拉伯語,而2001年通過的憲法第6條則明訂索馬里蘭的官方語言是索馬里語。全國規(guī)定在校學(xué)生必修阿拉伯語,在清真寺中也是如此。學(xué)校中也傳授和說英語。
索馬里語屬于一種叫做低地東庫希特語支,使用的人口主要居住在埃塞俄比亞,索馬里,吉布提和肯尼亞。東庫希特語是庫希特語族的一個(gè)分支,而后者又是屬于閃含語系的一部分。阿拉伯語則是閃含語系中使用人口最多的一種。
使用最廣泛的主要索馬里方言是公共索馬里語,指的是一種包括很多種子方言的語言,使用各種子方言的人可以很容易得互相交流。公共索馬里語在索馬里蘭的大部分地區(qū)使用,也在索馬里和其鄰近地區(qū)(埃塞俄比亞,吉布提和肯尼亞),同時(shí)還是索馬里蘭廣播站使用的語言。
語言使用的熟練程度在索馬里社會是十分有價(jià)值的;一個(gè)起訴者,一個(gè)戰(zhàn)士,一個(gè)政治家或者一個(gè)宗教領(lǐng)袖,他的能力其部分是由言辭表達(dá)的熟練度來決定的。在這樣一個(gè)社會,口傳詩歌成為了一種藝術(shù),而一個(gè)人如能用一種或多種格式造出詩句就能提高其社會地位。傳統(tǒng)上,在政治性或宗教集會上的演講者以及在法庭上的當(dāng)事方都被要求能夠使用詩歌或詩歌形式的諺語。甚至日常談話交流中使用的語言也傾向使用具有簡潔,生動(dòng)的詩歌體,這種說法方式的特點(diǎn)是使用言簡意賅同時(shí)押韻。
在革命前的時(shí)代,英語在教育系統(tǒng)和政府中占統(tǒng)治地位。然而一個(gè)突出的問題是社會階層的發(fā)展要基于對一種外語的掌握。相對少數(shù)比例索馬里人(少于百分之十)能夠掌握這樣一種語言--通常是英語--進(jìn)而能夠獲得政府中的職位,以及少數(shù)現(xiàn)代私人企業(yè)中的管理或技術(shù)職位。這些人就漸漸地與他們那些說只能索馬里語的同胞分離了,但是由于中學(xué)和大多數(shù)政府職位是在市區(qū),社會階層和語言文化的隔閡很大程度上就是城鄉(xiāng)差別。
甚至在1969年革命之前,索馬里人就已經(jīng)意識到由于語言和文化差別在普通索馬里人和政府中任職的索馬里人之間的社會階層差別和分離。因此1972年決定將一種索馬里拉丁語言定位官方語言,并要求在政府中使用以消除語言障礙和對識字能力增長的阻礙。
在使用多年索馬里拉丁語之后,索馬里官員被要求學(xué)習(xí)正確的文字,并嘗試于1973年推廣至市區(qū)和鄉(xiāng)村的索馬里定居民,在1974-1975年推廣至鄉(xiāng)村的索馬里游牧民。雖然在1973年之前很少有使用新語言的課本,但是在大多數(shù)情況下新的書中都是描繪了政府關(guān)于索馬里歷史和發(fā)展的前景。索馬里學(xué)者也成功發(fā)展出一套詞匯表用來形容多種多樣從數(shù)學(xué)、物理到行政和意識形態(tài)等不同的需要。
宗教
幾乎所有索馬里人都是遜尼派穆斯林,伊斯蘭教是其主要信仰和國教。雖然索馬里蘭仍然存在伊斯蘭教之前的傳統(tǒng)宗教,但是伊斯蘭教對于索馬里人來說是極其重要的,認(rèn)為是其國民象征。許多索馬里社會習(xí)俗來自他們的宗教。例如男人只能和男人握手,女人只能和女人握手。許多索馬里女性在公共場合都會頭戴蓋頭。此外索馬里人不吃豬肉,不賭博,不飲酒,同時(shí)不能收受或支付任何形式的利息。穆斯林教徒通常在周五下午聚會進(jìn)行布道和團(tuán)體祈禱。這些禁令的執(zhí)行程度依賴于每個(gè)人的宗教正統(tǒng)程度。
雖然這樣這里還是有天主教的傳教活動(dòng)。殖民地時(shí)期英屬索馬里蘭是屬于羅馬天主教阿拉伯代牧區(qū),就像加拉代牧區(qū)(包括法屬索馬里蘭(吉布提)以及它的埃塞俄比亞主要領(lǐng)土)依賴于嘉布遣兄弟會。
文化
部族系統(tǒng)
索馬里蘭大致人口有三百五十萬。索馬里社會是由部族氏族組成,每個(gè)氏族大小從5,000至超過50,000。索馬里蘭最主要的部族家族是伊薩克氏族。第二等重要同時(shí)也是現(xiàn)在總統(tǒng)來自的氏族是Gadabuursi。其他氏族包括Issa, Gabooye和索馬里蘭Harti例如Warsangali和Dhulbahante(Darod部族的分支)。Warsangali和Dhulbahante主要生活在蘇爾, 薩那格,以及索馬里蘭圖格迪爾地區(qū)的一小部分,而伊薩克氏族主要生活在沃庫宜·加彼德, 圖格迪爾, 薩錫爾, 阿烏達(dá)爾東部和南部,薩那格西部和蘇爾西部。Gadabursi氏族生活在這個(gè)國家的西部,包括阿烏達(dá)爾地區(qū)和部分Gabiley District.
部落氏族按照血統(tǒng)的不同而分成2,500至10,000 數(shù)量不等的成員。對于索馬里人來說只要知道名字和所屬部族就可以知道他們的關(guān)系。部族間的其實(shí)在索馬里蘭是嚴(yán)格禁止俄,索馬里蘭政府規(guī)定每個(gè)部族都是平等的。
婚姻
只要雙方是穆斯林教徒,大多數(shù)索馬里蘭人就可以自由結(jié)合。在那種安排的婚姻中新娘通常比新郎小很多。和來自母親家族的表親(不同血統(tǒng))結(jié)婚傳統(tǒng)上是受到歡迎的,因?yàn)檫@能使家族聯(lián)盟更加牢固,但這種現(xiàn)象之前并不多見。保有貞潔對一個(gè)女性來說比婚姻更重要。此外離婚在索馬里蘭是合法的。浪漫的婚姻正變得越來越普遍并成為索馬里蘭婚姻的大多數(shù)。但即使這樣的結(jié)合也受到雙方部族的影響
飲食
在索馬里蘭人家中做客時(shí),吃飯的時(shí)候留下一點(diǎn)食物在盤子中是禮貌的做法。因?yàn)檫@樣就意味著告訴主人已經(jīng)吃飽了。而如果吃光盤子里的食物就表示還是很餓。大多數(shù)索馬里人并不是那么嚴(yán)格得遵守這項(xiàng)習(xí)俗,但在盤子里留下一點(diǎn)禮物總是比較禮貌的做法。傳統(tǒng)上每天的正餐是在午飯時(shí)間進(jìn)行的,索馬里人通常是以一種叫做啦喉赫或La'hooh的面包,肝臟, 烤面包,由小米粥或麥片粥開始。午餐可以是混合米飯或面條以及肉類和醬汁。當(dāng)意大利人統(tǒng)治非洲之角的時(shí)候,他們給索馬里蘭人帶來了一些東西例如意大利面 (索馬里語叫做Paasto Forno)同時(shí)他們還在南部種植香蕉。
教育
1998年在伯拉瑪成立了第一所大學(xué)阿茂德大學(xué),在哈爾格薩有哈爾格薩大學(xué)。近年有索馬里蘭科技大學(xué),聲譽(yù)鵲起,為國家培養(yǎng)了大量的理工類人才,是目前索馬里蘭最為著名的理工類大學(xué)。有兩份主要日報(bào)《共和國人》以索文和英文出版;《小駱駝》以索文出版。索馬里蘭政府電臺為哈爾格薩電臺
交通
水運(yùn)
海上運(yùn)輸占重要地位,主要港口有柏培拉。1997年,歐盟出資對柏培拉進(jìn)行了一定程度的現(xiàn)代化改造。
空運(yùn)
柏培拉有國際機(jī)場,可起降大型客機(jī),在哈爾格薩和伯拉瑪以及Burao都有機(jī)場?,F(xiàn)在有三家航空公司Daallo航空,Jubba航空和埃塞俄比亞航空為索馬里蘭提供服務(wù)。此外,聯(lián)合國運(yùn)送援助物資的飛機(jī)也經(jīng)常在索起降。
通訊
1999年,每千人中固定電話及移動(dòng)電話的擁有量為1.5部。
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