臺灣忠烈祠

中文名稱臺灣忠烈祠地理位置臺灣氣候類型熱帶季風氣候開放時間上午9時至下午5時門票價格免費著名景點員山公園所屬國家中國所屬城市臺灣適宜游玩季節(jié)四季皆宜。

臺灣忠烈祠

在臺灣清治時期即有一些為表彰各種事變中壯烈犧牲的人物所建造“昭忠祠”等建物，從文獻記載中得知，于道光二年時，為了祭祀在林爽文之亂等叛亂事件壯烈犧牲之將士官兵、義民甚至是婦女等，由當時的知縣吳性誠于臺灣府彰化縣大西門街捐資建立“忠烈祠”，這是在臺灣最早以“忠烈祠”之名稱出現(xiàn)的祠廟。

至于執(zhí)行相關(guān)公務(wù)殉職人員也列入申請入祀對象，像是于臺北市私立健康幼稚園游覽車火燒車意外事件中犧牲的林靖娟老師、偵緝白曉燕命案殉職的員警曹立民，以及因防治SARS殉職的高雄長庚醫(yī)院住院醫(yī)師林永祥、臺北市和平醫(yī)院護理長陳靜秋、護理師林佳鈴、醫(yī)檢師蔡巧妙、工友陳呂麗玉、楊淑媜、仁濟醫(yī)院護士胡貴芳，及消防局替代役男郭國展等人皆因此得以入祀。

臺灣忠烈祠

初期，臺灣許多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。1960年代中期，中國大陸掀起文化大革命風潮，鏟除舊有文化，臺灣地區(qū)行政當局遂于臺灣發(fā)起中華文化復興運動。1966年頒布《中華文化復興運動綱要》后，中國古典式樣新建筑再度興起，各地忠烈祠與孔廟即為此一時期的建筑代表。

一般而言，忠烈祠建筑會包括牌坊、山門、前殿、正殿、紀念碑、革命先烈史跡資料館和烈士文物陳列室等主體建筑，另外還有涼亭、花園等造景。由神社改建者，多易為中國宮殿式建筑，并且磨去神社時期的刻字，再刻上象征臺灣的文化的圖案（如梅花、國徽），以表現(xiàn)政權(quán)的轉(zhuǎn)移。但部分建物仍可見得殘存遺跡，如狛犬、石燈籠、鳥居、手水舍和社務(wù)所等，不一而足。

臺灣忠烈祠

從1931年國民政府時期即有頒布“褒揚條例”法令，至1940年制定“抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀念坊碑辦法大綱”。1998年法令修改后，增列義警、消防隊員、義消、警察、以及其他公務(wù)人員等入祀忠烈。

忠烈祠入祀之依據(jù)為“內(nèi)政部”所頒布《忠烈祠祀辦法》。凡殉職官兵、警察及人民有其重大忠貞事跡足資衿式，即可入祀；該辦法亦規(guī)定忠烈祠必須并祀古代名將及革命先烈。另外，2000年3月臺灣地區(qū)行政當局也根據(jù)該辦法，訂定更詳細的《入祀忠烈祠審查作業(yè)要點》，使各地忠烈祠入祀標準程序更為統(tǒng)一。

臺灣忠烈祠

國民革命第一次起義以來，至創(chuàng)建民國后各次戰(zhàn)役殉國殉職有特著勛績者，均得入祀；而戰(zhàn)前日本統(tǒng)治下的臺灣抗日先烈（如前述余清芳、羅俊、羅福星、花岡一郎、莫那魯?shù)?/span>等）均亦以“抗日戰(zhàn)爭陣亡”之名義入祀國民革命忠烈祠。奉祀對象，因忠烈祠祀辦法的修正，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民眾入祀地方忠烈祠已經(jīng)有所增加，1998年后，地方忠烈祠的入祀對象已不限于殉職軍人，只要是具有忠烈事跡的殉職員警、消防、民防等人員，以及相關(guān)公務(wù)殉職人員也可以申請。公務(wù)人員采用最廣義涵蓋，只要是依法令從事于公務(wù)之人員，甚至地方民意代表也包含在內(nèi)。至于一般非公務(wù)人員之百姓，若因故執(zhí)行某一公權(quán)力職務(wù)也可能在當下有公務(wù)人員身分，義勇消防人員即為一例。但仍以犯罪防治、救災(zāi)救難或與民防相關(guān)的工作性質(zhì)，且是足資楷模的表現(xiàn)為限。

中華民國開國革命烈士：興中會和同盟會會員，其中以黃花崗之役參役人員為代表。中日戰(zhàn)爭陣亡將士：如王銘章、張自忠和佟麟閣等人。臺灣抗日、抗荷將官：抗荷將官以鄭成功為代表?？谷张_人則以苗栗事件、西來庵事件和霧社事件殉難者為代表，如花崗一郎和花崗二郎。國共內(nèi)戰(zhàn)陣亡將士：如張靈甫、羅永年、黃百韜和喻英奇等。臺海戰(zhàn)役陣亡將士；如彭超群和吉星文。殉難警察、消防、民防、義勇消防人員或依法執(zhí)行公務(wù)，具忠烈事跡者。如：林永祥和張榮明。殉難人民，與“敵方”爭斗，協(xié)助軍方，具忠貞事跡者。如“戡亂護國時期死難軍民之靈位”并祀。

臺灣忠烈祠

忠烈祠入祀者均設(shè)置牌位，其牌位之式樣及尺度皆有一定， 入祀牌位一律藍底金字，邊花紋，上加牌額，下設(shè)牌座。 牌位中以中文書寫入祀者姓名，有官銜者具官銜，左邊則書寫年齡出生地籍貫，右邊則述明殉難事由。牌位規(guī)定長度24厘米，寬7厘米，兩邊各寬5厘米。牌位牌額高7厘米，牌座高7.5厘米，座寬15厘米，座長則有9厘米。

牌位所擺置的場所也因階級而異，有上層、中層、下層、兩側(cè)和正中間等的不同。牌位依照擁有特殊功績者或生前的官位、階級有所劃分，有一人一個或多數(shù)人共用一個牌為的情況。烈士的牌位被納入忠烈祠時，則舉行法令所規(guī)定的“入祀”儀式。申請人或申請機關(guān)應(yīng)征集烈士遺像、遺著、遺物、文獻或攝影等物品，提供忠烈祠辟室陳列，予后人瞻仰。

臺灣忠烈祠

臺灣各地共有20座忠烈祠由政府設(shè)置管轄，其中位于臺北圓山的“國民革命忠烈祠”隸屬“中央政府國防部”，其余19所分別隸屬各地方政府。至2004年底臺閩地區(qū)忠烈祠累計入祀人數(shù)（現(xiàn)有牌位數(shù)）計有4,159人（其中軍人1,951人占46.91%，民眾2,208人占53.09%），該年入祀人數(shù)12人（其中軍人5人，包含警、消人員之民眾7人）。

臺灣忠烈祠

依“內(nèi)政部”《忠烈祠祀辦法》辦理入祀，由各縣市民政局管理。

基隆市忠烈祠：位于基隆市中正公園山麓，日治時期為“基隆金刀比羅神社”，后改“基隆神社”，戰(zhàn)后1972年改建為忠烈祠。臺北市忠烈祠：位于臺北市南港臺北市軍人公墓，1969年由當時“行政院長”蔣經(jīng)國指示成立，為軍人公墓祭殿。2004年入祀中法戰(zhàn)爭清軍烈士。新北市忠烈祠：原為中法戰(zhàn)爭滬尾之役戰(zhàn)場，日治時期1939年建立淡水神社，戰(zhàn)后改為忠烈祠，1968年改建為宮殿式建筑。桃園縣忠烈祠：原為桃園神社，于1939年落成，是目前臺灣保存最為完好的日式神社建筑。1946年改設(shè)為新竹縣忠烈祠，舉行“臺灣革命先烈奉祀式”，將日治時期臺灣抗日志士共77名奉祀于內(nèi)，其中多數(shù)為臺灣農(nóng)民組合與臺灣文化協(xié)會成員。新竹縣、桃園縣分設(shè)后，改為桃園縣忠烈祠，大致保留日治時期木構(gòu)造和式建筑樣貌。1985年一度計劃拆除重建，經(jīng)藝文界及地區(qū)居民奔走，而《文化資產(chǎn)保護法》又早于1982年施行，桃園縣政府方才予以保留，并籌款重修，現(xiàn)列為第三級古跡，是唯一保留原有神社建物的忠烈祠。苗栗縣忠烈祠：位于苗栗市貓貍山公園內(nèi)，貓貍山公園原為紀念羅福星的福星山公園。臺中市忠烈祠：前身為臺中神社，屬國幣小社，戰(zhàn)后，改設(shè)忠烈祠，1970年經(jīng)“國民革命忠烈祠”的監(jiān)造者姚元中先生同意，參考該祠的設(shè)計圖改建為北方宮殿式建筑。位于臺中市孔廟隔壁，現(xiàn)歸臺中市孔廟忠烈祠聯(lián)合管理所管理。彰化縣忠烈祠（員林忠烈祠）：前身為武德殿演武場，建成于1930年10月18日，戰(zhàn)后改設(shè)忠烈祠。1951年臺灣文學之父賴和迎祀于內(nèi)，1958年因質(zhì)疑其涉及臺共請出忠烈祠，1983年彰化縣舉行“賴和九十誕辰平反紀念會”，為其平反后又重新奉祀。另外員林忠烈祠前身為員林神社，戰(zhàn)后附近廣辟果園，稱為百果山。云林縣忠烈祠：位于斗六市湖山巖。最先于1888年（光緒14年）曾建昭忠祠，專門奉祀衛(wèi)國守土之烈士，臺灣光復后將云林縣衛(wèi)生局現(xiàn)址改建為忠烈祠，至1963年遷建于斗六市湖山巖，1981年12月縣府規(guī)劃改建，并于1983年落成。南投縣忠烈祠：位于南投縣南投市彰南路碧山嚴旁，原址為碧山嚴寺地，1965年碧山嚴寺捐地，并由南投縣政府于現(xiàn)址興建乙宮殿式建筑物，于1966年1月1日落成后，由南投縣政府與碧山嚴寺一同管理。嘉義市忠烈祠（射日塔）：位于嘉義公園，1915年以檜木建嘉義神社，戰(zhàn)后設(shè)忠烈祠，于1995年火災(zāi)焚毀，2000年由原址改建為“射日塔”，基座仍作為忠烈祠。臺南市忠烈祠：前身為“北白川宮能久親王御遺跡所”，1920年起工改建為臺南神社。戰(zhàn)后改為忠烈祠，忠烈祠遷于臺南市南區(qū)健康路新址后，原址改為市立體育館，1991年拆除后再改為公園至今。新化區(qū)忠烈祠（原臺南縣忠烈祠）：原設(shè)于新營醫(yī)院舊址，由神社改建，后遷建于新化區(qū)虎頭埤風景區(qū)內(nèi)。供奉有驅(qū)荷戰(zhàn)役、割臺抗日戰(zhàn)役、乙未戰(zhàn)役、礁吧年戰(zhàn)役、開國戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)剿匪戰(zhàn)役、臺海戰(zhàn)役等烈士。高雄市忠烈祠：位于高雄市壽山，為“高雄神社”改建。日治時期，壽山下原有“打狗金刀比羅神社”，先后改名為“打狗神社”、“高雄神社”，時久衰朽后，遷建于壽山山腰。1946年改為忠烈祠，初期原貌變動不大。1976年拆除重建為現(xiàn)貌。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！屏東縣忠烈祠：建于1967年，位于屏東市自由路上，并且由屏東縣政府民政處管理。澎湖縣忠烈祠：原建于澎湖神社舊址，曾在1979年拆除，1980年后遷至澎湖縣文化中心旁改建成中國宮殿式，縣府民政局于2004年11月重新修繕。宜蘭縣忠烈祠：位于員山鄉(xiāng)，前身宜蘭神社，原于1905年建于宜蘭公園內(nèi)，建筑日久頹敗，遷建于員山。戰(zhàn)后改建為忠烈祠。空軍通信學校并占用該地附近為眷村，稱為護國新村，1996年忠烈祠重建完成，眷村亦拆遷。建筑為閩南式，融合現(xiàn)代元素?；ㄉ徔h忠烈祠：位于位于花蓮市美侖山，原為花蓮港神社，1981年改為北方式宮殿建筑。祀有鄭成功、劉永福、邱逢甲等及對國家民族有貢獻者之烈士。臺東縣忠烈祠：位于鯉魚山，1894年（光緒20年），時任臺東知州的胡傳選擇在此重建“昭忠祠”，紀念為開發(fā)臺東而死難的先賢烈士。1928年（昭和3年），日本政府改建為臺東神社，國民政府領(lǐng)臺后改建為中國宮殿式建筑的忠烈祠。

臺灣忠烈祠

通霄忠烈祠：位于苗栗通霄虎頭山，原為通霄神社于1937年建成。戰(zhàn)后于1947年改設(shè)忠烈祠，供奉烈士及鄭成功的神位，主體建筑毀于921地震，于2005年1月24日重修完工后，苗栗縣政府列為歷史建筑。豐原區(qū)忠烈祠（原臺中縣忠烈祠）：位于臺中市豐原區(qū)公老坪，原為臺中縣忠烈祠。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！于921地震中毀壞，2003年重修落成。奉祀對象包括國民政府時期等各次戰(zhàn)役陣亡、殉職之軍民及忠烈殉難之軍、警、民和消防人員等。鳥松區(qū)忠烈祠（原高雄縣忠烈祠）：位于高雄市鳥松區(qū)澄清湖后門，原址為日治時代的高雄神社，1976年改建為中國宮殿樣式，因為仿照臺北圓山的“國民革命忠烈祠”建筑，因此牌樓和“國民革命忠烈祠”非常相近。位于高雄長庚醫(yī)院附近，高雄縣勞工育樂中心及高雄縣立棒球場旁。鐵砧山鄭成功廟：位于臺中市大甲區(qū)鐵砧山。原奉祀鄭成功，稱國姓廟或開臺圣王廟，原建于清代，1947年當?shù)厝耸砍鲑Y重建，1957年臺中縣政府將鄭成功廟與忠烈祠合并設(shè)立，合祀抗戰(zhàn)、戡亂等陣亡將士靈位，之后再入祀八二三炮戰(zhàn)陣亡官兵。但已將忠烈祠移往豐原，與國姓廟分開。太武山忠烈祠：位于金門縣太武山，1953年由胡璉將軍修筑太武山軍人公墓、忠烈祠，2004年“內(nèi)政部”與金門縣政府共同改建完成。原先列祀陣亡國軍官兵，2003年開始入祀因八二三炮戰(zhàn)犧牲的民防隊員，后續(xù)于2005年加入抗日烈士。

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