內(nèi)蒙古博物院

中文名稱(chēng)內(nèi)蒙古博物院外文名稱(chēng)nner Mongolia Museum地理位置內(nèi)蒙古呼和浩特市東二環(huán)與新華東街交匯處西北側(cè)占地面積15000余平方米開(kāi)放時(shí)間夏季：9:00-17:30，冬季：9:30-17:00；周一全天閉館成立時(shí)間1957年5月1日所屬?lài)?guó)家中國(guó)所屬城市內(nèi)蒙古呼和浩特市建議游玩時(shí)長(zhǎng)1-2小時(shí)適宜游玩季節(jié)四季皆宜博物院院長(zhǎng)塔拉。

歷史沿革

1957年5月1日，內(nèi)蒙古博物館建成。

2007年，位于呼和浩特市東二環(huán)與新華東街交匯處的內(nèi)蒙古博物院建成，原內(nèi)蒙古博物館展出的文物也隨之搬遷，原內(nèi)蒙古博物館建筑已經(jīng)由呼和浩特市博物館接管。

建筑特色

內(nèi)蒙古博物院集合了現(xiàn)代元素、地域表征與民族特色，樓頂塑有凌空奔馳的駿馬，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛，該建筑從建成之日起就成為自治區(qū)首府標(biāo)志性建筑之一。

展廳分布

內(nèi)蒙古博物院二層的“遠(yuǎn)古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個(gè)基本陳列介紹草原文化的生成之地；三層“草原雄風(fēng)”、“草原天驕”、“草原風(fēng)情”、“草原烽火”四個(gè)基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代——現(xiàn)代的縱向發(fā)展線條；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！四層“草原日出”、“風(fēng)云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個(gè)專(zhuān)題陳列以亮點(diǎn)聚焦方式呈現(xiàn)草原文化。

基本陳列

草原烽火：內(nèi)蒙古現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)史陳列，展出自1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年中華人民共和國(guó)成立期間內(nèi)蒙古的社會(huì)狀況和革命文物。
草原風(fēng)情：內(nèi)蒙古近代民族風(fēng)情陳列，展出近數(shù)百年來(lái)生活在內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、回、朝鮮、漢等八個(gè)民族的生產(chǎn)生活、文化藝術(shù)、風(fēng)尚禮儀、宗教信仰等風(fēng)俗。
草原天驕：古代蒙古族通史陳列，以成吉思汗和大元王朝為點(diǎn)，展示從蒙古族起源到蒙元時(shí)代再到明清時(shí)期近千年的完整脈絡(luò)。

草原雄風(fēng)：內(nèi)蒙古古代民族史陳列，展出草原先民、東胡、匈奴、鮮卑、突厥、契丹等古代民族的文物精品，其中突出新石器時(shí)代紅山文化和遼文化的歷史。

專(zhuān)題陳列

館藏文物

歷史文物
匈奴王金冠 ：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鷹高6.7厘米，冠帶直徑16.5-16.8厘米，重1211.7克，鄂爾多斯市杭錦旗阿魯柴登出土。這套金冠飾的主體造型為，一展翅的雄鷹，站立在一個(gè)狼羊咬斗紋的半球狀體上，俯瞰著大地。額圈由三條半圓形金條榫鉚插合而成，上有浮雕臥虎、臥式盤(pán)角羊和臥馬造型，中間部分為繩索紋。是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)唯一的匈奴貴族金冠飾。
印金團(tuán)花圖案夾衫：元代，衣長(zhǎng)59厘米，袖長(zhǎng)43厘米，烏蘭察布市察右前旗元集寧路古城出土，錦地，在夾衫上用金色印出小團(tuán)花，顯得富麗堂皇，為元代絲織佳品。
十八羅漢青玉串珠 ：清代，珠徑2.5厘米，橢圓形珠，在十八顆珠中心有穿孔，可串成一串，玉質(zhì)為和闐玉。
鳥(niǎo)形雙系彩繪陶壺 ：新石器時(shí)代，高36厘米，腹徑32厘米、底徑11厘米，赤峰市翁牛特旗大南溝墓葬出土。夾砂灰陶，鳥(niǎo)仰頭張嘴，顯示出嗷嗷待哺的形象，小河沿文化的典型器物。
“安陽(yáng)”石幣范 ：戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)9.4-10.6厘米，寬4.5-9.4厘米，包頭市麻池窩爾吐壕出土。石質(zhì)，為鑄幣的石范。內(nèi)凹，上有注銅口，中間有兩個(gè)布幣的形狀。布幣上陰刻“安陽(yáng)”兩字，字為篆體，石幣范現(xiàn)僅存一半。

民族文物
清白傘菩薩壇神咒板 ：清代，木長(zhǎng)66.5厘米，寬66.5厘米，厚3厘米，一級(jí)文物，內(nèi)蒙古地區(qū)征集。此為大藏經(jīng)供奉咒輪圖。大藏經(jīng)中咒經(jīng)類(lèi)占據(jù)了很大分量。在喇嘛教各派瑜伽部中，特別是密教，十分重視密咒，它是達(dá)到“道果”的最高尚的內(nèi)容。如果把此咒寫(xiě)在紙上或葉上，長(zhǎng)期佩帶于自己的身邊，便能免除災(zāi)難。
清鳥(niǎo)羽式薩滿服：清代，布綢，衣長(zhǎng)145厘米，兩袖寬177厘米，一級(jí)文物，呼倫貝爾市陳巴爾虎旗征集。此對(duì)襟薩滿服集中展示以鳥(niǎo)類(lèi)崇拜為突出特征的蒙古薩滿信仰的基本特點(diǎn)。長(zhǎng)袍前后及袖上綴飾彩布條，伸開(kāi)雙臂直立時(shí)，布條展開(kāi)呈倒扇面形。同時(shí)，其前胸、后背都佩帶銅鏡和小鈴鐺，以表示其“法力”非凡。
清明黃緞十二章繡龍袍：清代，緞 身長(zhǎng)143厘米，通袖寬190厘米，底邊寬120厘米，一級(jí)文物，內(nèi)蒙古地區(qū)征集。袍面為明黃緞地，通身繡龍九條，并彩繡四合云、十二章、八吉祥和八寶紋。十二章紋飾是中國(guó)古代帝王冕服和袞服上裝飾用的十二種紋樣，簡(jiǎn)稱(chēng)章服，即日、月、星辰、龍、山、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此十二種紋樣都是以刺繡施于龍袍的一定部位。
清達(dá)理札雅浮雕龍紋鹿角扶手紅漆木寶座：清代，鹿角、木 通高114厘米，最寬114厘米，縱深100厘米，一級(jí)文物，阿拉善盟達(dá)理札雅捐贈(zèng)。此寶座從樣式及用料均仿滿洲入關(guān)前王公使用的形制。二十世紀(jì)五十年代，身居內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席的達(dá)理札雅先生，將這件祖輩傳世寶座捐獻(xiàn)給國(guó)家。

古生物化石
長(zhǎng)形恐龍蛋化石一窩：晚白堊世，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟烏拉特后旗巴彥滿達(dá)呼。
有尾兩棲類(lèi)化石：中生代，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣山頭鄉(xiāng)道虎溝村。
披毛犀全體骨架：體長(zhǎng)3.5米，高1.7米，晚更新世。1964年于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗薩拉烏蘇發(fā)現(xiàn)。
同一化石坑埋藏的披毛犀骨骼化石：體長(zhǎng)約3米，晚更新世（14C 測(cè)齡距今33760±1700年）。1980年發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市扎賚諾爾煤礦。

近現(xiàn)代文物
清鯊魚(yú)皮鞘多用蒙古餐具：通長(zhǎng)34厘米，鞘寬5.7厘米，烏蘭察布盟察右中旗征集。以一根橢圓形實(shí)木，掏成十三孔餐具鞘，將15件餐具收納于飾鯊魚(yú)皮的外盒內(nèi)，可隨身攜帶，野外就餐時(shí)講究且方便。	內(nèi)蒙古近現(xiàn)代文物—鯊魚(yú)皮鞘蒙古餐具

所獲榮譽(yù)

2012年，內(nèi)蒙古博物院“博苑”講壇被內(nèi)蒙古黨委宣傳部命名為自治區(qū)“文化宣傳品牌”，成為第一批十大宣傳文化品牌之一。

歷史意義

舉辦活動(dòng)

民族禮俗演示：敬獻(xiàn)哈達(dá)，演示蒙古族長(zhǎng)調(diào)，表演馬頭琴等，使觀眾以更近距離更直觀的方式，感受草原文化的魅力與風(fēng)采。

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