銅鼓

　　銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。景區(qū)內(nèi)有廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。

鑄銅鼓

　　鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

瑤族長鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡稱是這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化 和經(jīng)濟中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數(shù)民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。 　　

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區(qū)的長鼓是一個是公鼓。 　　

瑤族的長鼓與瑤族的始祖有關(guān)。瑤族是一個國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。 其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駙馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F(xiàn)在，全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

孔雀東南飛

　　在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀翎漫天飛舞，蔚為壯觀！

莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。景區(qū)內(nèi)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。 　　

莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈．江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。 　　
    莫府大門門扇上的圖像叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因為豪宅的大門一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺：如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客！立即便會大開府門迎貴賓。

電影《劉三姐》陳列展

　　電影《劉三姐》在20世紀60年代初風靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂、美工等好幾項百花獎。根據(jù)中國電影發(fā)行公司的統(tǒng)計，至今仍沒有一部國產(chǎn)電影的上座率超過中國電影的瑰寶《劉三姐》。當年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。80年代桂林旅游發(fā)展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團拜會黃婉秋。90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術(shù)團巡演香港、泰國等地，引起的轟動仍然不減當年。 　　黃婉秋女士是桂林人，成名時年僅16歲。“文革”時遭到?jīng)_擊、迫害，正是在她被隔離審查的艱難時刻，何有才先生寧肯被歌舞團除名轉(zhuǎn)崗去當一個鞋帽工人，也堅定不移地挺身而出支持、關(guān)懷黃婉秋，在全團召開所謂挽救立場不穩(wěn)的何有才批判會上，他以一段毛主席語錄“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”回答了對他的“挽救”。這樣，他倆在“文革”的嚴峻時刻，結(jié)成了患難伴侶。現(xiàn)在，黃婉秋是全國政協(xié)委員、桂林文化局副局長、劉三姐景觀園副董事長；何有才是本園總經(jīng)理。

月亮門

　　中國古典園林是東方園林藝術(shù)的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術(shù)同輝。中國古典園林藝術(shù)的造園手法很多， 請看莫府的側(cè)門月亮門，它把府內(nèi)的美景框在一個圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產(chǎn)生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。

翠竹奇趣

　　桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、鳳尾竹、龍鱗竹等許多品 種，請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕櫚毛，而它的葉子則是地地道 道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災免難的團友可摸摸彌勒佛的大肚子。

阿牛家

　　穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉三姐借住的地方。在電影中，劉三姐曾經(jīng)坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤？青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春！” 　　阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居是由2~3層構(gòu)成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進阿牛哥的家里就會發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。

鳥語林

　　劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現(xiàn)在每一個人都已聽到百鳥爭鳴的生態(tài)交響樂。在這鐵絲大網(wǎng)內(nèi)，各種鳥兒形態(tài)萬千、羽毛七彩、體態(tài)玲瓏、舞姿優(yōu)美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機、打籃球等精彩的鳥的表演。

景區(qū)節(jié)目

步入劉三姐大觀園，廣西壯、瑤、侗、苗的少男少女歌舞相迎，跳過竹竿舞，您會步步高升；迎面的水上對歌臺，游客可一舒歌喉與美麗的劉三姐對歌比試，被三姐相中的幸運游客還可得到拋出的繡球；寨樓風情是游客參與性節(jié)目，游客在這里能身臨其境地感受廣柑少數(shù)民族的婚禮習俗；去到莫府、阿牛家不僅感受到電影《劉三姐》場面的再現(xiàn)，上刀山、下火海絕技，斗雞等表演會讓游客開心，大飽眼福。熱愛大自然的朋友，不妨到鳥語林去感受百鳥生態(tài)，小鳥表演及孔雀送客。各類小游藝及民族秋千供游客盡情娛樂。莫老爺小吃大觀內(nèi)的各類廣西特色小吃讓游客大飽口福。 　　

劉三姐大觀園內(nèi)有電影《劉三姐》主要鏡頭畫面的修復再現(xiàn)。景區(qū)內(nèi)游客們能親睹劉三姐電影中的主要演員及我國著名電影導演蘇里先生，還可親身體驗廣西壯、侗、苗、瑤的民俗風情生活情趣。同時還能觀賞到極罕見的夜景，壯觀的大水幕，五彩繽紛的噴泉，彎彎的藍月亮，迷人的夢幻歌圩，幽雅的恬靜的踩月小徑，可漫步入踩月洞，電影中的劉三姐激光塑像，讓游客一飽眼福。 　　

演藝廳的大型民族歌舞表演，獨此一家，別無分店。一臺獨具特色集觀賞性、參與性、娛樂性為一體的內(nèi)容豐富演藝，曲終人不散，是游客永久的紀念，不僅如此，您還有機會與劉三姐的扮演者合影留念，永久珍藏。 　　

進到劉三姐大觀園，讓您憧憬山村月夜的風情，帶走三姐的問候，留下你一片片深深的情誼……

旅游貼士

景點級別： AAA 劉三姐大觀園3

所在位置： 距桂林市中心廣場2公里 　　

景點門票： 100元( 晚上80元 ，市民15元，身高1.00米～1.40米半價，1.00米以下免票 ) 　　

開放時間： 8：30～21：30 　

景點交通： 乘車前往，3路、14路、89路直達景區(qū)大門　 　　

溫馨提示： 晚上的節(jié)目更精彩 

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