三孔

簡介

　　在山東省的西南部，有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。 被世人尊崇為世界三大圣城之一。 2007年5月8日，曲阜市明故城（三孔）旅游區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。

　　景區(qū)稱號： 世界遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)) 、風(fēng)景名勝區(qū)(國家級) 、文物保護(hù)單位(國家級)

　　景區(qū)類型： 古城古鎮(zhèn) 、名人遺跡 、紀(jì)念建筑 、寺廟 、陵墓 、園林 、石刻 、碑塔 、城墻 、宗祠 、牌坊 、亭臺樓閣

景點簡介

　　“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的

三孔牌坊

    正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

孔府

　　孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨立的衍圣公府?，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。

　　孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，

孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。

　　孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴(yán)嵩所書。門兩邊有對聯(lián)一幅“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯(lián)概括出千百年來“圣人家”的氣派。

　　孔府仿照封建王朝的六部而設(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務(wù)。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當(dāng)年宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件之處。

　　孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路　即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官　衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。

大門

　　孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個粉白的大照壁，門前左右兩側(cè)，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，門兩旁明柱上，懸掛著一對藍(lán)底金字對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。文佳字美，形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。這副對聯(lián)口氣之大自不待言，發(fā)人深思的是上聯(lián)“安富尊榮”的富字，下聯(lián)“文章道德”的章字，從上圖可以看出，“富”字上少了一　點，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學(xué)說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。

二門

　　穿過第一進(jìn)狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩　人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。

重光門

　　入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建于明弘治十六年（1503年），門為木構(gòu)，四周不與垣墻連屬，獨立院中，類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前后各綴有四個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。在建筑工藝上很有研究價　值。過去，重光門平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，才在十三歲。

　　重光門因獨立院中，把前院和后院隔絕開來，所以又叫“塞門”。據(jù)　說這樣的塞門一般官司宦人家是無資格建立的，只有封爵的“邦君”才能享受此榮，故《論語•八佾》中有“邦君樹塞門”的記載。重光門兩面三刀側(cè)的東西廳房，是孔府仿照封建王朝的“六部”而設(shè)立的六廳。

大堂

　　過重光門，院中有一片臺基，臺上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規(guī)、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地文。廳堂5間，進(jìn)深思3間，灰瓦懸山頂。檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座斗斗欹，具有明代風(fēng)格。大堂中央有一繪流云、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。

　　大堂正中懸掛著一個“統(tǒng)攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年（公元1649年）諭旨，要衍圣公“統(tǒng)攝宗　姓，督率訓(xùn)勵，申飭教規(guī)，使各凜守禮度，無玷圣門”，規(guī)定了衍圣公在孔氏家族中的種種特權(quán)。從唐代　起，朝廷就規(guī)定曲阜縣令由衍圣公兼任，明代以后，規(guī)定由衍圣公保舉孔氏族人兼任。

　　堂內(nèi)兩旁及后部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、云牌、龍　旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等還有一些象征其封爵和特權(quán)的紅底金字官銜牌，如“襲封衍圣公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”、“奉旨稽查山東全省學(xué)務(wù)”等，第當(dāng)衍圣出行時，都有專人執(zhí)掌，以示威嚴(yán)。

　　大堂之后有一通廊與二堂相連，兩堂呈“工”字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。據(jù)傳明代權(quán)臣嚴(yán)嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍圣公向皇帝說情，孔府主人未允。此凳系當(dāng)年嚴(yán)閣老坐候之物。

二堂

　　也叫后廳，是衍圣公會見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方室內(nèi)正中上、下掛著“欽承圣緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾塊石碑。其中慈喜太后手書的“壽”字碑、“九桃圖”、“松鶴圖”等，是清光緒二十年（公元1894年），衍圣公孔令貽及其母、其妻專程赴京為慈喜祝壽時賞給的。二堂兩頭的梢間，東為啟事廳，西為伴官廳。

三堂

　　二堂之后有個不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜并列兩旁,6個石雕盆內(nèi)各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所此院的東西配房各有一進(jìn)院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內(nèi)為司房掌管公府的總務(wù)和財　務(wù)；西為書房，為當(dāng)年公府的文書檔案室?！?/p>

　　三堂之后，便是孔府的內(nèi)宅部分，亦稱內(nèi)宅院。有道禁門---內(nèi)宅門與外界相隔。此門戒備森嚴(yán)，任何外人不得擅自入內(nèi)。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立于門前，有不遵令擅入者“嚴(yán)懲不貸”。

內(nèi)宅門

　　為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

前上房

　　貪壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。 前上房內(nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。

　　室內(nèi)家具精美，文物古玩，琳瑯滿目。東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長期以來，孔府形成了一種精細(xì)獨特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。 西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四　寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。 前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。

前堂樓

　　穿過前上房，過一道低矮的小門，便進(jìn)入了前堂樓院。院內(nèi)蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅　致，大有步移景遷之感。前堂樓是七間二層樓閣，室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上。

后堂樓

　　過前后抱廈，進(jìn)入后堂樓院。后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

　　堂中陳列著孔結(jié)婚時的用品，以及當(dāng)時友人贈送的字畫和禮品。東里間為當(dāng)時的接待室，擺設(shè)著中西結(jié)合的家具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東墻上的鏡框內(nèi)鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，后堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。院內(nèi)的樓是當(dāng)年府內(nèi)做針線活的地方，西樓是招待內(nèi)客親屬的住宅。后堂樓西邊還有一座樓，為佛堂樓，是衍圣公燒香拜佛的處所。后堂樓之后還有5間正房，叫后五間，舊稱棗槐軒，原是衍圣公讀書的處所，清末成為女傭的住宅。

后花園

　　孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。

　　花園建于明代弘治十六年（公元1503年），重修擴(kuò)建孔府時同時修建，由長沙李東陽監(jiān)工設(shè)計。

　　李東陽當(dāng)時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士、國史總裁，他為什么親自設(shè)計。為孔府出這么大力氣呢？因為李東陽的女兒嫁給了孔子六十二代　孫、衍圣公孔聞韶，做了一品公夫人，為了女兒，他才如此大賣力氣，修建花園。在修建完孔府和孔廟后，李東陽曾4次作詩寫賦，勒碑刻銘，記此盛舉。 此次修建之后，到明代嘉靖年間，嚴(yán)嵩取代了李東陽的地位，也是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士、國史總裁，為當(dāng)朝首相。他也看中了孔府，把自己的孫女嫁給了孔子六十四代孫、衍圣公孔尚賢為一品夫人。嚴(yán)嵩又幫助衍圣公擴(kuò)建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪巖，從各地園林移植名花奇草，使得孔儲花園更為可觀。 合傲岱巖松。

　　孔府花園從李東陽、嚴(yán)嵩到乾隆皇帝，前后3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，占地10余畝。其中有山、水、林、曲橋、花塢、水榭、噴泉，還有水中石島、乘涼的花廳、敬花神的石壇、賞月的涼臺、焚香讀書的壇屋。園內(nèi)還有一株近幾年400年的“五君子柏”，一樹五枝，中生一株槐樹，因此又　名“五柏抱槐”，有詩贊曰：五干同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松。

孔廟

　　孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。

　　孔廟始于孔子死后的第二年（公元前478年）。 弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時奉祀”。當(dāng)時只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前 所用的“衣、冠、琴、車、書”。其后，歷代王朝不斷加以擴(kuò)建?！|漢永興元年（公元153年）， 桓帝令修孔廟，并派孔和為守廟官，“立碑于廟”。魏黃初二年（公元221年），文帝曹丕又下詔 在魯郡“修起舊廟”，但當(dāng)時孔廟的規(guī)模并不甚大。西晉末年“廟貌荒殘”。東魏興和元年（公 元539　年）修繕孔廟，“雕塑圣容，旁立十子”，為孔廟有塑像之始。唐初除了　在國都的最高學(xué)府 國子監(jiān)修建“周公、孔子廟各一所”外，皇帝又下詔　“州、縣皆立孔子廟”。唐代修廟5次， 北宋修了7次。最大的一次是宋真宗天禧二年（公元1018年），“擴(kuò)大舊制....凡增廣殿堂廊廡316間”。金代修了4次，元代修了6次，明代重修、重建共達(dá)21次之多。 最大的一次是明孝宗弘十二年（公元1499年）當(dāng)時孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”?；实壑煊议碳泵ο铝钪匦?，歷時5年，耗銀15.2萬兩。到了清朝， 孔廟又修建了14次。最大的一次是雍正二年（公元1724年），當(dāng)時孔廟又毀于雷火世 宗胤真除親到太廟祭孔外，又“發(fā)帑金令大臣等督工監(jiān)修，凡殿廡制度規(guī)模，以至祭器儀物，皆令繪圖呈覽，親為指授”。為加快工程進(jìn)度，還調(diào)集了12個府、州、縣 令督修，共用了6年時間。歷史上，孔廟先后共大修15次中修31次，小修數(shù)百次，終于形 成了目前這樣的宏大規(guī)模。

　　現(xiàn)在的孔廟的規(guī)模是明、清兩代完成的。建筑仿皇宮之制，共分九進(jìn)庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建于金、　元、明、清和民國時期。孔廟占地約200畝，南北長達(dá)1公里多。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。黃瓦紅　垣,雕梁畫棟,碑碣如林,古木參天。宋朝呂蒙正有文贊道:"繚垣云矗,飛檐翼張.重門呀其洞開,層闕郁其特　起。......”這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時間之久遠(yuǎn)，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是中國勞動人民智慧的結(jié)晶。

金聲玉振坊

　　孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也　者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。“金聲”、“玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。

　　金聲玉振坊石刻，4楹，石鼓夾抱，4根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟天邪”，俗稱“朝天吼”。兩側(cè)坊額淺雕云龍戲珠，明間坊額填色4個大字“金聲玉振”，筆力雄　勁，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名書法家胡纘宗題寫的。坊后是一座單孔石拱橋，橋面是二龍戲珠的石階，橋下清流呈半圓繞過，這就是泮水，可惜泮水被石塊封蓋，只有泮橋獨存了。橋后東西各有一幢石　牌，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官員人等至此下馬”，人稱“下馬碑”過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬下轎，以示尊敬，就連皇帝祭祀孔子也要下輦而進(jìn)，可見孔廟的尊嚴(yán)。

欞星門

　　欞星，即靈星，又名天田星，古人認(rèn)為它“主得士之慶”。古代祭天，先要祭祀靈星?？讖R設(shè)門名靈星，是說尊孔如同尊天。

　　欞星門在泮水橋后，四楹三間。石柱鐵梁，鐵梁鑄有12個龍頭閥　閱。四根圓石柱中綴祥云，頂?shù)衽慷俗奶鞂?。額枋上雕火焰寶珠，明間額坊由上下兩層石板組成，下層刻乾隆皇帝手書“欞星門”3個大字，上層刻絳環(huán)花紋。明代時此門為木制，清乾隆十九年（公元1754年）重修時“易以石”。

　　欞星門里建二坊，南為太和元氣坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年）春，形制與金聲玉振坊同，坊額題字系山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物一樣。北為至圣廟坊，明額題刻篆字，坊明代時原刻“宣圣廟”3字，清雍正七年（公元1729年）易為今名。坊為漢白玉石刻制，三間四柱，柱飾祥云，額坊上飾火焰寶珠。

　　后人為贊頌孔子思想對我國社會所發(fā)生的深遠(yuǎn)影響，使用了“德侔天地”、“道冠古今”8個字，意即他的貢獻(xiàn)如同一奪一樣大，他的主張古今來說都是最好的。因此在孔廟第一進(jìn)院　落左右兩側(cè)修建了兩座對稱的木質(zhì)牌坊，東題“德侔天地”，西題“道冠古今”，為孔廟的第一道偏門。兩坊建于明初，具有明顯的時代風(fēng)格。建筑為木構(gòu)，三間四柱五樓，黃色琉璃瓦，如意斗拱，明間十三踩，稍間九踩，中夾小屋頂五踩。坊下各飾　有8只石雕怪獸。居中的4只天祿，披麟甩尾，頸長爪利；兩旁的4個辟邪，怒目扭頸，形象怪異。

圣時門

　　據(jù)《孟子》記載：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。’”意思是說，在圣人之中孔子是最適合時代的。據(jù)此,清世宗于雍正八年（1730年）欽定孔廟正門名“圣時門”。圣時門始建于明永樂十三年（1415年），3間，弘治年間擴(kuò)為5間中設(shè)拱門3　券，碧瓦歇山頂，四周是深紅的墻皮，券內(nèi)是杏黃的墻里，前后石階上各有石刻龍陛。由拱門內(nèi)望，令人有深邃莫測之感。

　　過圣時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，綠蔭匝地，芳草如茵。迎面3架拱橋縱跨，一水橫穿，碧波渙渙，荷葉田田，環(huán)水雕刻有玲瓏的石欄。水“壅繞如壁”，故名“壁水”，橋因而利名，稱“壁水　橋”。

　　橋南東西二門，甬道相連，東匾“快睹門”，取李渤“如景星鳳凰，爭先睹之”語，即“先睹為快”之意；西匾“仰高門”取自《論語》“仰之彌高”語，贊頌孔子學(xué)問十分高深。此是孔廟的第二道偏門。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只駔從仰高門進(jìn)廟。

弘道門

　　壁水橋北為弘道門，是明洪武十年（公元1377年）時孔廟的大門，清雍正七年據(jù)《論語》“人能弘道”欽定命名，以贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道。門下有元碑兩塊，東四棱碑為“曲阜縣歷代沿革志”,記載了曲阜的變遷沿革，史料價值很高西碑為“處士王處先生墓表”頗有書法價值，是1966年移入孔廟保管的。

大中門

　　過大中門，即進(jìn)入孔廟第四進(jìn)庭院。院落疏闊，古樹蔥郁，禽鳥翔集夏天鸛飛鶴舞，白鷺翩翩，冬春鵲鳴雀喧，昏鴉噪晚，顯得十分幽深。

　　大中門原名中和門，較弘道門長且狹，共5間，原為宋代孔廟的大門，后經(jīng)明弘治時重修，今門系清代所建。門左右兩旁禹有綠瓦拐角樓一座，系元至順二年（公元1331年）為使孔廟象皇宮一樣威嚴(yán)而建的。角樓均3間，平面作曲尺形，立在正方形的高臺之上，臺之內(nèi)側(cè)有馬道可以上下。此兩角樓瓦廟東北、西北兩角樓構(gòu)成一個巨大的長方形，以供守衛(wèi)之用。

奎文閣

　　入大中門，迎面迎面即為同文門。門屋闊5間，深2間，黃瓦歇山頂，斗拱布局疏朗。清初此門曾名“參同門”，順治后改為此名。

　　過同文門，院北端一座高閣拔地而起，頂檐下群龍護(hù)繞的一塊木匾上大書“奎文閣”三字，它就是以藏書豐富、建筑獨特而馳名中外的孔廟藏書　樓。

　　奎文閣始建于宋天禧二年（公元1018年）始名“藏書樓”金章宗在明昌二年（公元1191年）重修時改名“奎文閣”，清乾隆皇帝重新題匾。“奎”是星名，二十八宿之一，來西方白虎之首有星16顆，“屈曲相　鉤，似文字之畫”，所以《孝經(jīng)》稱“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎（魁）星演化為文官首。后代封建帝王為贊頌孔子，遂將孔廟藏書樓命名為奎文閣。

　　奎文閣高23.35米,闊30.1米,深17.62米,黃瓦歇山頂，三重飛檐,四層斗栱。內(nèi)部兩層，中夾暗層，層疊式構(gòu)架，底層木柱上施斗栱,斗栱上再立上層木柱?？拈w結(jié)構(gòu)合理，固堅異常，自明弘治十七年（公元1504年）重修以來，經(jīng)受了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵襲和多次地震的搖撼，雖然康熙年間的大地震使曲阜“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣堅固的旁證仍然無恙，巋然屹立，不愧為我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑之　一。閣西碑亭中記載康熙年間地震的石碑就是奎文閣堅固的旁證。閣前廊下石碑二幢，東為“奎文閣賦”，系明代著名詩人李東陽撰文，名書法家喬宗書寫；西為“奎文閣重置書籍記”，記載著明代正德間皇帝命禮部重修賜書庋藏的情況。

　　奎文閣前有兩座御碑亭，亭內(nèi)外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，寬2米多，碑下的龜趺高1米多。碑　額精雕盤龍，繞日盤旋栩栩如生。碑文內(nèi)容多是尊崇孔子。東南露天的“重修孔子廟碑”。為明憲宗朱見深所立。碑文極力推崇孔子思想，“朕惟孔子之道　，有天下者一日不可暫缺”。字楷書，書體端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以精湛的書法著稱于世。石碑立于成化四年（公元1468年），習(xí)稱“成化碑”。

　　此院東西各有一所獨立的院落，名曰“齋宿”，祭祀孔子前祭祀人員在此戒齋沐浴。東院是“衍圣公”的齋宿所。清代康熙、乾隆皇帝祭祀孔子曾在此沐浴，又稱“駐蹕”?，F(xiàn)舉界有孔子生平事跡展覽。西院是從祭官員的齋宿所，清代中期就已廢棄，僅存院落.清道光年間,孔子七十一代孫孔昭薰將孔廟內(nèi)宋、金、　元、明、清五代文人謁廟碑130余塊集中鑲嵌在院墻上，改稱“碑院”碑碣或流暢奔放，飄逸自如；或豐潤溫雅，神采飛動；或端莊典雅，質(zhì)樸古拙；精品眾多蔚然大觀.。

十三碑亭

　　過奎文閣為孔廟的第6進(jìn)庭院。院落狹長矗立著13座碑亭，南8北5，兩行排列，斗栱飛翹，檐牙高啄，黃瓦耀金，櫛次鱗比。十三碑亭專為保存封建皇帝御制石碑而建，習(xí)稱“御碑亭”。亭內(nèi)存碑55　幢，是唐、宋、金、元、明、清、民國七代所刻。碑文多是皇帝對孔子追謚加封拜廟親祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文（元代蒙古文）、滿文等文字刻寫。

　　道北5座碑亭建于康熙、雍正、乾隆年間，道南的8座亭中，4座為金、元建筑，東起第三、六座為金明昌六年（公元1195年）所建，第四座為元至元五年（公元1268年）所建，第五座為元大德六年（公元1302年）所建，其余4座為清代所建。兩座正方形的金代碑亭，斗栱豪放，布置疏朗，是孔廟現(xiàn)存最早的建筑。

　　各亭石碑多以似龜非龜?shù)膭游餅轷?，名曰贔屃（bi,xi)，據(jù)說是龍的兒子。傳說龍生9子，各有所能，贔屃擅長負(fù)重，故用以馱碑。碑亭中最早的是兩幢唐碑，一幢是立于唐高宗總章元年（公元668年）的“大　唐贈泰師魯先圣孔宣尼碑”，一幢是立于唐玄宗開元七年（公元719年）的“魯孔夫子廟碑”，皆位于南排開東起第六座金代碑亭中。最大的一幢石碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排東起第三座碑亭內(nèi)。這塊碑約重35噸，加上碑下的贔屃，水盤，約重65噸。這塊石采自北京的西山，在當(dāng)時的技術(shù)條件下，能將此碑安然運(yùn)抵千里之外的曲阜，不能不使人驚嘆。

　　此院的東南、西南部，各有一片叢林似的碑碣。北墻朱欄內(nèi)還鑲著大量刻石均為歷代帝王大臣們修廟、謁廟、祭廟后所刻。如從書法藝術(shù)上來看，真草隸篆，各有千秋。另有幾座石碑從側(cè)面記載了元末紅巾軍、明代中期劉六、劉七、明末徐鴻儒等農(nóng)民起義的情況,是研究農(nóng)民革命歷史難得的珍貴史料。

　　十三碑亭院兩側(cè)，東建毓粹門，西建觀德門，供人出入，人們依照皇宮之名，稱為東、西華門。這是孔廟的第三道偏門。

大成門

　　十三碑亭北，有五門并列居中的一座名大成門，是孔廟第七道大門。

　　“大成”，是孟子對孔子的評價。他說：“孔子之謂集大成”，贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承圣門，內(nèi)奉祀孔子上五代祖先；西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母中路大成門，三門并立，左掖金聲門，右掖玉振門。“金聲”是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，用以象征孔子思想集古圣先賢之大成。中路主祭孔子夫婦，并以歷代先賢先儒配享從祀。

　　于大成門南端的十三碑亭系金代以來逐代增建而成。能工巧匠們充分運(yùn)用傳統(tǒng)的勾心斗角的建筑手法，巧妙地解決了建筑結(jié)構(gòu)空間的問題。

杏壇

　　“杏壇”二字，這就是相傳孔子講學(xué)的地方?？鬃有訅O(shè)教記載最早見于《莊子，漁父篇》：　“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上,北子讀書孔子弦歌鼓琴”。但是原址在哪里卻無記載.宋天禧二年?。?018年），孔子四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟，將正殿后移擴(kuò)建，以正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇”，金代始于壇上建亭，由當(dāng)時著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字。

　　杏壇十字結(jié)脊，四面懸山，黃瓦朱欄，雕梁畫棟，彩繪精美華麗，壇前置有精雕石刻香爐，壇側(cè)幾株杏樹，每當(dāng)初春，紅花搖拽。乾隆皇帝曾為之賦詩：“重來又值燦開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。”

兩廡

　　大成殿東西兩側(cè)的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方這配享的賢儒大都是后世儒家學(xué)派中著名的人物，如董仲舒、韓愈、王陽明等。在唐朝僅有20余人，經(jīng)過歷代增添更換，到民國時，多達(dá)156人。這些配享的人原為畫像，金代改為塑像，明成化年間一律改為寫有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中?，F(xiàn)在兩廡中陳列著歷代石刻。

　　“老檜曾沾周雨露，斷碑猶是漢文章”。東廡中保存著40余塊漢、魏、隋、唐、宋、元時的碑刻，最為珍貴的是“漢魏北朝石刻”共22塊。西漢石刻，首推“五鳳”；東漢石刻，以“禮器”、“乙瑛”、“孔　宙”、“史晨”碑為隸書珍品；北朝以“張猛龍”碑為魏體楷模。西廡內(nèi)陳列的100多塊“漢畫像石刻”，也是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品。這些石刻，內(nèi)容豐富，既有神話傳說的青龍、白虎、朱雀、玄武，又有反映當(dāng)時社會生活的捕撈、歌舞、雜技、行醫(yī)、狩獵，是研究我國漢代社會生活的珍貴資料。石刻的技法，有的細(xì)致精巧，有的粗獷奔放，各具風(fēng)格。兩廡北部陳列的584塊“玉虹樓石刻”，是清乾隆年間孔子后裔孔繼涑收集　了歷代著名書法家的手跡臨摹精刻而成的。這些石刻原被棄置在曲阜“十二府”的玉虹樓下，1951年移入孔廟，1964年裝鑲展出，供書法愛好者欣賞。

大成殿

　　從杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海蘭色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團(tuán)護(hù)著3個金色大字“大成殿”。字徑1米，是清雍正皇帝的手書。

　　大成殿是孔廟的主殿，高24.8米，闊45.78米，深24.89米，重檐九　脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱為東方三大　殿。大殿結(jié)構(gòu)簡潔整齊，重檐飛翹，斗栱交錯，雕梁畫棟，金碧輝煌，藻井枋檁飾以云龍圖案，金箔貼裹，祥云繚繞，群龍競飛。四周廊下環(huán)立28根雕龍石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直徑0.81米，承以重層寶裝覆蓮柱　礎(chǔ)，原為明弘治十三年（公元1500年）敕調(diào)徽州工匠刻制，清雍正二年火　后重刻。兩山及后檐的18根八棱磨淺雕石柱，以云龍為飾，每面淺刻9條團(tuán)龍，每柱72條，細(xì)心的工匠在石柱上記下了雕刻的龍的總數(shù)，共1296條。前檐的10根為深浮雕，每柱兩龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，柱腳綴以山石，襯以波濤。10根龍柱兩兩相對，各具變化。無一雷同，造型優(yōu)美生動，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生。這是曲阜獨有的石刻藝術(shù)瑰寶，據(jù)說清乾隆皇帝來曲阜祭祀孔子時，石柱均用紅綾包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝會因超過皇宮而怪罪。大成殿的建筑藝術(shù)，顯示了我國勞動人民的才華和智慧。郭沫若曾為之贊嘆。

　　大成殿內(nèi)正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，一如古代天子禮制。兩側(cè)為四配，東位西向的是復(fù)圣顏回和述圣孔伋，西位東向的是宗圣曾參和亞圣孟軻。再外為十二哲，東位西向的是閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若，西位東向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均頭戴九旒冠，身穿九章,服，手執(zhí)躬圭，一如古代上公禮制。塑像都置于木制貼金神龕內(nèi)，孔子像單龕，施十三踩斗栱,龕前兩柱各雕一條降龍，繞柱盤旋，姿態(tài)生動，雕刻玲瓏，異常精美。四配十二哲兩位一龕，各施九踩斗栱。龕前都有供桌、香案、擺滿祭祀時使用的籩、豆、爵等禮器。殿內(nèi)還陳列著祭祀孔子時中和韶樂樂器和舞具。殿外懸有10塊匾額、3副對聯(lián)，門外正中是清雍正皇帝題書的“生民未有”匾額，殿內(nèi)正中是康熙皇帝題書的“萬世師表”和光緒皇帝題書的“斯文在茲”匾額，南面懸掛著乾隆皇帝題書的“時中立極”等匾額。每塊匾額長6米多，高約2.6米，雕龍貼金，精美華麗。

　　殿建于兩層臺基上，前連露臺，高2米多，東西寬約4.5米，南北深約35米，鐫花須彌石座，雙層石欄　干，底層蓮花欄柱下均有石雕螭首，南面正中有兩塊浮雕龍陛。露臺是祭祀時歌舞行禮的場所，現(xiàn)在第逢孔子誕辰（農(nóng)歷九月二十八日）都要表演祭祀樂舞----八佾舞。

寢殿

　　沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，層欄圍繞，又一座重檐大殿矗立，它是孔廟三大建筑之一的“寢殿”（另兩大建筑為奎文閣、大成殿），是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。

　　寢殿闊7間，深4間，間金妝繪，枋檁游龍和藻井團(tuán)鳳均由金箔貼成，回廊22根擎檐石柱淺刻鳳凰牡丹一如皇后宮室制度。殿內(nèi)神龕木雕游龍戲鳳，精美異常，龕內(nèi)有木牌，上書“圣圣先師夫人神位”。

　　亓官氏，禮器碑作并官氏，宋國人，19歲嫁與孔子，先孔子七年去世。她的情況古籍很少記載，直到大中祥符元年（公元1008年），才被宋真宗趙恒追封為“鄆國夫人”，元至順三年（公元1332年）又被加封為“大成至圣文宣王夫人” ，明嘉靖八年（公元1592年）孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”?？鬃铀篮螅?ldquo;即孔子所居之堂為廟”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代始有寢殿專祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修時已為神主牌位，上罩木刻神龕，龕前置供桌。

圣跡殿

　　圣跡殿是以保存記載孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫圣跡圖而得名的大殿。此殿位于寢殿之后，獨成一院，是孔廟最后的第9進(jìn)庭院。殿系明萬歷二十年（公元1529年）巡按御史何出光主持修建的?？讖R原有反映孔子事跡的木刻圖畫，他建議改為石刻，由楊芝作畫、章刻石，嵌在殿內(nèi)壁上，這就是為數(shù)120幅的“圣圖”。 圣跡圖每幅約寬38厘米，長60厘米，其所表現(xiàn)的圣跡從顏母禱于尼山生孔子，到孔子死后子弟廬墓為　止，并附有漢高祖劉邦、宋真宗趙恒以太牢祀孔子二幅。其中有人們熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活動和言論，是我國第一本有完整人物故事的連環(huán)畫，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。

　　圣跡殿內(nèi)，迎面是清康熙皇帝手書“萬世師表”石刻。字下正中為唐代大畫家吳道子畫的“孔子為魯司寇像”，左邊是晉代名畫家顧愷之畫的“先圣畫像”，習(xí)稱“夫子小影”，據(jù)說"小影"在孔子像中最真，最接近孔子原貌。孔子四十八代孫孔端友于宋紹圣二年（公元1095年）摹勒上三石；右邊是吳道子畫的”孔子憑幾像“，孔子按幾而坐，弟子分侍左右，孔子四十六代孫孔宗壽于宋紹二年翻刻石上。在這些畫像上，有宋太祖、宋真宗等皇帝的御贊，有宋代紹圣、政和等年號和題跋。殿內(nèi)還有宋代書法家米芾篆書的“大哉孔子贊”，還有清康熙、乾隆皇帝的御制碑。

孔林

　　位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒于魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成今天的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內(nèi)古樹已達(dá)萬余株。自漢代以后，歷代統(tǒng)治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現(xiàn)在規(guī)模，總面積約2平方公里，周圍林墻 5.6公里，墻高3米多，厚1米。郭沫若曾說：“這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。

　　孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門 一間，在　東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當(dāng)時的孔林“地不過一　頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進(jìn)入元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林?jǐn)U為3000畝的規(guī)模。雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達(dá)7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演　變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿帧Ｆ渲邪?、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時爭榮?？琢植焕⑹且蛔烊坏闹参飯@。

　　“斷碑深樹里，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。

神道

　　北出曲阜城門，就見兩行倉檜翠柏，如龍如虬，夾道而立，這就是孔林神道。道中巍然屹立著一座萬古長春坊。這是一座六楹精雕的石坊，其支撐的6根石柱上，兩面蹲踞著12個神態(tài)不同的石獅子。坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年（公元1594年）初建時所刻，清雍正年間卻又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字樣。石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團(tuán)花、祥云等，中雕二龍戲珠，旁陪丹鳳朝陽紋飾，整個石坊氣勢宏偉，造型優(yōu)美。

　　坊東西兩側(cè)各有綠瓦方亭一座，亭內(nèi)各立一大石碑。東為萬歷二十二年（公元1594年）明代官僚鄭汝璧及連標(biāo)等所立，上刻“大成至圣先師孔子神道”十個大字；西為次年二人立的“闕里重修林廟碑”。兩碑均甚高大，碑頭有精雕的花紋，碑下有形態(tài)生動的龜膚。

洙水橋

　　由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云　龍、辟邪的石坊。坊的兩面各刻“洙水橋”三字，北面署明嘉靖二年衍圣　公孔聞韶立，南面署雍正十年年號。坊北有一券隆起頗高的拱橋架于洙水之上。

　　洙水本是古代的一條河流，與泗水合流，至曲阜北又分為二水。春秋時孔子講學(xué)洙泗之間，后人以洙泗作為儒家代稱。但洙水河道久湮，為紀(jì)念孔子，后人將魯國的護(hù)城河指為洙水，并修了精致的坊和橋。橋的南北各有歷代浚修洙水橋的碑記洙水橋橋上有青石雕欄，橋北東側(cè)有一方正的四合院，稱作思堂，堂廣3間，東西3間廂房，為當(dāng)年祭孔時祭者更衣之所。室內(nèi)墻上鑲嵌著大量后世文人贊頌孔林的石碑，如“鳳凰有時集嘉樹，凡鳥不敢巢深林”，“荊棘不生塋域地，鳥巢長避楷林風(fēng)”等等。此院東鄰的另一小院，門額上刻“神庖”二字，是當(dāng)年祭孔時宰殺牲畜之處。

享殿

　　洙水橋北，先是一座綠瓦三楹的高臺大門——擋墓門，后面就到了供奉孔子木主的享殿。去享殿的甬道旁，有四對石雕，名曰華表、文豹、甪端、翁仲。華表系墓前的石柱，又稱望柱；文豹，形象似豹，腋下噴火，溫順善良，用以守墓；甪端，也是一種想象的怪獸，傳說日行1萬8千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事；翁仲，石人像，傳為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，均稱翁仲，用以守墓。兩對石獸為宋宣和年間所刻，翁仲是清雍正年間刻制的，文者執(zhí)笏，武者按劍。甬道正面是享殿，殿廣5間，黃瓦　歇山頂，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿內(nèi)現(xiàn)存清帝弘歷手書“謁孔林酹酒碑”，中有“教澤垂千古，泰山終未頹”等詩句。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此殿內(nèi)召開過軍事會議。

孔子墓

　　享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的馬背，稱馬鬣封。墓周環(huán)以紅色垣墻，周長里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（公元1443年）黃養(yǎng)正書。墓前的石臺，初為漢修，唐時改為泰山運(yùn)來的封禪石筑砌，清乾隆時又予擴(kuò)大。孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。

子貢廬墓處

　　孔子墓西的3間西屋為子貢廬墓處?？鬃铀篮?，眾弟子守墓3年，相訣而去，獨子貢在此又守3年。后人為紀(jì)念此事，建屋3間，立碑一座，題為“子貢廬墓處。”享殿之后，另有一座灰瓦攢尖頂?shù)姆酵?，稱“楷亭”。亭內(nèi)石碑上刻著一棵古老的楷樹，即摹自其南側(cè)的“子貢手植楷”。相傳子貢奔喪來后，將一棵楷樹苗栽于其師墓旁，后成大樹。清康熙間遭雷火焚死，后人將枯干圖象刻于石上。

　　楷亭北有3座四角多欞碑亭，為駐蹕亭，北面綠瓦所復(fù)的碑亭是為紀(jì)念宋真宗趙恒祭祀孔子所建的，中間及南面黃瓦所復(fù)的二碑亭為紀(jì)念清帝玄燁及弘歷祭祀孔子所建。“蹕”是黃帝出行的車駕，此三亭即黃帝祭祀駐車之處。亭內(nèi)尚有當(dāng)時的石碑。

孔尚任墓

　　沿環(huán)林路東行，在孔林東北方向，過一石坊后，路旁立一巨碑，上寫“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”這就是清初茂名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。由此向西，有一座上書　“鸞音褒德”的墓群，孔子的后裔孔謙、孔宙孔彪、孔褒等均埋葬于此。自漢墓群西行還有明墓群，那里墓冢點點，碑碣累累，石獸成群，明代著名書法家李東陽、嚴(yán)嵩等所書寫的碑石立于其間。

　　漫步孔林深處，飽覽林內(nèi)瑰寶，使人感嘆不已。

于氏坊

　　為清朝皇帝乾隆之女立的紀(jì)念牌坊。傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。”朝中議論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準(zhǔn)通婚，乾隆讓女兒認(rèn)協(xié)辦大學(xué)士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁孔家。此坊為紀(jì)念于氏而立。

歷史人物

　　孔子(前551-前479)英文名字：Confucius 名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了?？鬃幽贻p時做過幾任小官，但他一生大部分時間是從事教育，相傳收弟子多達(dá)三千人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。 春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　國際上評論孔子是公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)中國春秋時期偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家?？追蜃拥膹R宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜?？讖R是公元前478年為紀(jì)念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過100座殿堂的建筑群?？琢掷锊粌H容納了孔夫子的墳?zāi)?，而且他的后裔中，有超過10萬人也葬在這里。當(dāng)初小小的孔宅如今已經(jīng)擴(kuò)建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有獨特的藝術(shù)和歷史特色，應(yīng)歸功于2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。

最佳旅游時間

　　游曲阜三孔，四季皆宜，但習(xí)慣上人們偏好3－11月游曲阜，每年此刻，為曲阜旅游旺季。

交通指南

　　景區(qū)地址：孔廟位于神道路，曲阜的舊城區(qū)?？赘挥诳讖R東側(cè)，在曲阜舊城區(qū)。孔林位于林道路。

　　曲阜高鐵站：高鐵站乘坐K1路公交車在南門站下車，即可到孔廟孔府，在孔府后門乘坐觀覽車到達(dá)孔林。

　　曲阜汽車站：汽車站乘坐2路、3路、5路公交車在南門站下車，即可到孔廟孔府，在孔府后門乘坐觀覽車到達(dá)孔林。

　　曲阜火車站：火車站乘坐5路在南門站下車，即可到孔廟孔府，在孔府后門乘坐觀覽車到達(dá)孔林。

　　兗州火車站：在兗州火車站乘坐K23路在終點站下車，在倒曲阜的2路在南門站下車即可到孔廟孔府，在孔府后門乘坐觀覽車到達(dá)孔林。

　　曲阜安信出租車：5元2公里，超出2公里的部分，每公里加收1.3元

　　曲阜城區(qū)內(nèi)有人力三輪、馬車，票價不一定，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可以與車夫砍價。

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