少昊陵

    少昊陵古稱云陽山，位于曲阜城東4公里處的高阜上，有“中國金字塔”之稱。傳為少昊的墓地，是中國著名古陵之一。 中國古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，位于曲阜城東4公里的舊縣村東北。據(jù)記載，黃帝之子少昊建都窮桑，后徙曲阜，在位84年，壽百歲而終，葬于魯故城東門之外的壽丘。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，形如金字塔，故有“中國金字塔”之稱。

中文名稱：    少昊陵

外文名稱：    云陽山

行政區(qū)類別：       山東

所屬地區(qū)：    中國華北

地理位置：    曲阜城東4公里處的高阜上

面    積：    24700平方米

陵    闊：    28.5米，

高：           8.73米，

頂    立：    12米

修建時間：    公元1111年

簡介

    少昊陵古稱云陽山，位于曲阜城東4公里處的高阜上，有“中國金字塔”之稱。傳為我國古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，是我國著名古陵之一。

　　據(jù)記載，黃帝之子少昊建都窮桑，后徙曲阜，在位84年，壽百歲而終，葬于魯故城東門之外的壽丘。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，形如金字塔，故有“中國金字塔”之稱。

　　少昊，號金天氏，傳為黃帝之子，五帝之一。“能修太昊之法，以金德王天下”。曾都于曲阜。公元1012年（宋大中祥符五年）壘石成墓，雕石像。公元1111年（宋政和元年）用萬余塊石砌起陵壇。

　　少昊陵現(xiàn)占地24700平方米。內(nèi)存古建筑17間，碑22通，古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。陵園內(nèi)有重修陵墓和歷代祭祀的紀(jì)事碑石刻多座。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，狀如金字塔，故有“中國金字塔”之稱。是北宋時用石塊疊砌的。陵占地25畝，檜柏森森，芳草如茵，并建有圍墻、享殿、宮門、石坊等。

壽丘，傳說為中華民族始祖黃帝的誕生地。北宋溯源追始，建景靈宮，奉祀黃帝及皇室祖先，規(guī)模宏大，有殿、堂、亭、廡等1320楹，并在宮前立巨碑2通。元末明初皆毀。1992年在少昊陵前修建碑院，將修復(fù)的兩塊巨碑置于院中碧水畔。西為"慶壽"碑，上刻"慶壽"兩字，字高1米多，為元代燕山老人補(bǔ)刻。東"萬人愁"碑，上無字，通高16.45米，為中國石碑之最。

　　少昊陵現(xiàn)占地24700平方米。內(nèi)存古建筑17間，碑22通，古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。陵園內(nèi)有重修陵墓和歷代祭祀的紀(jì)事碑石刻多座。

歷史記載

　　《曲阜縣志》記載：“少昊金天氏。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！姓己，名摯，黃帝之子玄囂也。”少昊金天氏，因“能修太昊之法”，“以金德王天下”而得名。登帝于窮桑，遷都于曲阜。當(dāng)?shù)堑畚粫r，鳳鳥適至，故以鳥紀(jì)官。少昊施政，“民無淫，天下大治，諸福之物畢至”，“實為五帝之冠”。

    據(jù)傳少昊在位十四年，卒時百歲，葬于云陽山。據(jù)考證，少昊陵墓后面的小土山，即云陽山。少昊陵何時建筑，已不可考。據(jù)載“宋真宗幸魯，大建宮殿，以道教守之，古樹豐碑，林立櫛比，金、元亦加修葺”。明弘治時為雷火焚毀，清乾隆年間又兩次大修，后又多次重修。少昊陵和萬石山皆平地突起，門前為少昊陵石坊，大門里有享殿五間，兩旁各三間配殿，殿前又有大量明、清皇帝和大臣們祭祀少昊留下的祭文碑。整個陵院面積為125畝。

　　少昊，號金天氏，傳為黃帝之子，五帝之一。“能修太昊之法，以金德王天下”。曾都于曲阜。公元1012年（宋大中祥符五年）壘石成墓，雕石像。公元1111年（宋政和元年）用萬余塊石砌起陵壇。

關(guān)于少昊

歷史功績

　　少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設(shè)工正、農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，以發(fā)展生產(chǎn)。同時還“正度量”，即訂立度量標(biāo)準(zhǔn)，并觀測天象，制定歷法，發(fā)明樂器，創(chuàng)作樂曲，以鳥命官（其實是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰可能是燕子（羸）。同時，還與炎黃集團(tuán)建立了密切的交流關(guān)系，比如他收留、養(yǎng)育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。 《春秋命歷序》說少昊傳8世，500年， 《易緯稽覽圖》說是400年，后期青陽氏強(qiáng)力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽之君悅之，營域不治，大臣爭權(quán)，遠(yuǎn)近不相聽，國分為八（《逸周書•史記解》）。周朝時熊盈諸族、徐、群舒、趙、秦貴族多是其后代。

    黃帝時的少昊名清，一說是黃帝兒子玄囂青陽氏，《史記》說玄囂不在帝位。

傳說故事

　　在少昊誕生的時候，天空有五只鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，后在窮桑即大聯(lián)盟首領(lǐng)位時，有鳳鳥飛來，大喜，于是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，并以所轄部族以鳥為名，有風(fēng)鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

　　少昊在父母精心培育下，具有神奇的稟賦和超凡的本領(lǐng)。少昊長大后，成為本氏族的首領(lǐng)，后又成為整個東夷部落的首領(lǐng)。他先在東海之濱建立一個國家，并且建立了一套奇異的制度：以各種各樣的鳥兒作為文物百官。具體的分工則是根據(jù)不同鳥類的特點來進(jìn)行。鳳凰總管百鳥，然后再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管夏天，錦雞掌管冬天。除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務(wù)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！孝順的鵓鴣掌管教育，兇猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布谷掌管建筑，威嚴(yán)的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農(nóng)業(yè)，使人民不至于淫佚放蕩。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種，一句話，各種各樣的鳥兒都鳥盡其材，物盡其用，各司其職，協(xié)調(diào)活動。因此，一到開會的時間，百鳥齊鳴，一時間，鶯歌燕語，嘈嘈雜雜。有輕盈靈巧的麻雀，有五彩斑斕的鳳凰，有普普通通的喜鵲，也有引人注目的孔雀。而一國之君少昊就根據(jù)諸鳥的匯報，來論功行賞，論過行罰，一切都顯得那么井井有條。百鳥們無不感激少吳的慈愛和德政，無不佩服少昊的智能和才華。

　　少昊見百鳥之國到處呈現(xiàn)繁榮向上的景象，十分欣慰。他為了百鳥之國更加興旺發(fā)達(dá)，便請來年幼聰敏、很有才干的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負(fù)眾望，干得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子常常累得嫩臉上掛著汗珠，于心不忍，就將父親傳下來的那張琴搬出來，手把手教顓頊彈奏，以便使侄子提神和娛樂。

　　顓頊聰慧好學(xué)，很快就成為撫琴高手。他的精湛琴藝，贏得了百鳥的齊聲喝彩，自然而然地超過了叔父少吳。幾年后，顓頊長大成人，便要回到自己的國家，最后他成為了北方的天帝。顓頊一離開，少昊便覺得空蕩蕩的，心里別提有多寂寞了。每當(dāng)看到那琴，只能給他增添思念和煩惱。他覺得物在人已去，離愁難消。于是，他便拿起琴扔進(jìn)了東海。從此，每當(dāng)更深夜靜、月朗星稀的時候，那平靜的海面便飄蕩著婉轉(zhuǎn)悠揚、凄凄切切的琴聲，讓人流連忘返，驚嘆不已。

修建歷史

　　少昊是中國古史傳說中五帝之一，黃帝的兒子，名玄囂，因修太昊（一說即黃帝）之法，故名少昊。他在窮桑稱帝，以金德王，所以又稱金天氏。后來遷都曲阜，在位八十四年，壽百歲崩，葬云陽。后世稱皇帝死曰“崩”， 皇帝的墳?zāi)乖?ldquo;陵”。少昊駕崩，安葬于此，就有了這座少昊陵。

　　據(jù)《典阜縣志》記載，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！宋代即“壘石為墳”，明清兩代曾多次重修擴(kuò)建?，F(xiàn)陵園面積125畝，擁有古建筑17間，明清石碑20余塊，古樹391棵。少昊陵對面是一座石坊，坊共三間，雕刻精致，建于乾隆三年。過石坊，有陵門三間，兩側(cè)鄰接磚砌墻垣，門后是廣五間的享殿，殿中恭修神龕。

　　上懸乾隆手收“金德貽祥”匾額。享殿后為少昊陵，底大上小，呈梭臺形，狀如金字塔，陵墓闊28.5米，坡高15米，頂方11米，陵墓表面為石板砌筑。陵頂筑有小廟一座，內(nèi)供漢白玉石雕少昊像，為宋宣和時遺物。陵神道南約50米處，有宋代為少昊之父軒轅黃帝而建的景靈宮遺址。側(cè)有“萬人愁”石碑，碑高7.05米,寬3.76米,厚1.2米，下有龜趺，共重約140噸，為國內(nèi)罕見，碑無字，傳說為北宋宣和時建。

主要景點

少昊陵坊

　　少昊陵位于陵院大門及古柏夾抱的神道之間。建于五級石階上，四楹三間，石質(zhì)結(jié)構(gòu)。四根八棱石柱為石鼓夾抱，柱上分別雕以華表、寶瓶。石坊枋額正書“少昊陵”三字。此坊為乾隆六年（1751年）十月初一月奉敕重建，曲阜知縣孔毓琚監(jiān)立。

少昊陵享殿

　　是少昊陵前的主體建筑，為奉祀少昊的殿堂。共五大間，綠瓦覆頂，殿頂四脊上，鴟吻、神獸形態(tài)各異。格欞門窗及廊下明柱皆朱漆到頂，梁椽彩飾藍(lán)地云龍花紋。殿內(nèi)有神龕，置“少昊金天氏”木主。龕上部懸乾隆皇帝手書“金德貽祥”匾額。享殿前兩側(cè)建東、西配殿各三間，均為乾隆三年（1738年）建成。

張孟男祭少昊碑

　　位于少昊陵西廡南頭靠東。高1.55米，寬0.88米，龍紋碑頭正書“大明”二字。此碑立于明萬歷元年（1573年），內(nèi)容為對少昊的贊頌，張孟男祭少昊碑為少昊陵中幾十塊祭祀碑的代表之一。

萬石山

　　黃帝生地、少昊葬地等等，當(dāng)然只是傳說，然而傳說是事實的影子。史前無史，古人只能從傳說提煉信史。“百少昊陵家言黃帝”、“長老皆各往往稱黃帝”，所以一部《史記》從黃帝寫起，后世中國人認(rèn)黃帝為華夏之祖。少昊也名列三皇五帝之一，自然備受尊崇。中國傳統(tǒng)崇敬死者的辦法是修墳立碑，歲時祭祀。所以不知從何朝何代開始，少昊陵就不斷被重修和擴(kuò)建，至宋朝，修成了這座“萬石山”。

　　“萬石山”底大上小，呈陵臺形，底闊28•5米，坡高15米，寶頂方11米。上有小室，清乾隆間改建為黃琉璃瓦廟堂，內(nèi)供漢白玉石雕少昊像。石像為宋宣和年間所造，當(dāng)時石像造成立就，其他工程方興未艾，金兵南下，北宋就和這里工地上千錘萬鏨的叮當(dāng)聲一起消亡了，徽宗皇帝也做了金國的俘虜。后來景靈宮、太極殿毀于戰(zhàn)火，“萬石山”在烈火中永生似的僅存下來，成為今日曲阜一大名勝－－“中國的金字塔”。

守山神廟

　　建于萬石山上。高約2.6米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為一黃琉璃瓦覆頂?shù)乃姆叫涡R。四角以方石柱撐石質(zhì)板梁，磚墻到頂。膠為券門，室內(nèi)有精雕漢白玉石質(zhì)坐像一尊，像高1.2米，頭戴七梁冠，身著對披合氅，腳登云勾鞋，右手扶膝，左手按玉帶，安坐于石墩上。小廟原為石室，系宋時修建，供奉石像一尊。清乾隆三年，把石室改建成黃琉璃瓦廟室，但后來不知所終?，F(xiàn)在所見者，是近年仿石室新建而成。宋代皇帝崇尚道教，自以為是黃帝子孫，對壽丘極為重視，于是，萬石山之神像便依道家形象雕成。

云陽山

　　據(jù)傳為少昊陵寢。《帝王世紀(jì)》記載：“少昊自窮桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬云陽山。”顏師古說：“云陽山在曲阜，邑人謂今陵后一丘為云陽山。”元人楊奐《東游記》又說：“東北褻丘，少昊葬所。”此處所言“東北”，如依縣城位置來看，實指一地。今之云陽山仍為一土丘，略低于萬石山。方圓1124平方米，坡高約24米。少昊屬傳說中的人物，是否確有其人，史學(xué)界尚聚訟不已。1978年在少昊陵院西約80米，深1.5米處，發(fā)掘出石斧、石鏟、紅陶鼎、缽等文物，均屬新石器時期的大汶口文化。據(jù)此可知，傳說中的三皇五帝時代，確已有人在此勞動生息。

萬人愁碑

　　指少昊陵前一公里處的殘碑。宋真宗大中祥符年間建成景靈宮，宋徽宗時期又進(jìn)行整修，“萬人愁”石碑便是在少昊陵宣和年間（1119——1125年）整修時建。碑的位置似在景靈宮門外，共有石碑四幢。據(jù)傳說因為石料沉重難運，人稱之為“萬人愁”。當(dāng)時，碑帽蛟龍已經(jīng)刻成，西碑也已磨光。但工程未竣而金兵至，后人有詩慨嘆“豐碑不書字，遺恨宣和年”。據(jù)《曲阜縣志記》記載：“清圣祖（康熙帝玄燁）東巡，山東大吏因碑無字，恐觸圣怒，擊碑埋土中。”多年來，碎為140多塊。1991年政府撥款修復(fù)。修成后碑高16.95米，寬3.74米，厚1.14米。碑額浮雕六條盤龍。昂首向天，雄壯生動，兩側(cè)各雕一尊護(hù)神力士，實屬罕見。碑額與碑身雖為1：1.4，但矗立之石，都顯得十分協(xié)調(diào)。

慶壽碑

　　位于少昊陵前約1公里處的水塘西岸。碑長約7米，寬3.6米，厚0.6米，現(xiàn)殘為三塊，刻有“慶壽”兩個，劈巢大字，書法遒勁。碑上原有小篆題跋十六字，惜已漫滅無存，“慶”字右旁刻“燕山任筠時七十五歲……”，

　　少昊陵“壽”字左邊刻字一行，“至圣五十五代孫世襲曲阜縣尹”監(jiān)刻?！渡阶蠼鹗尽酚涊d：“以《志》考之，五十五代孫孔克堅襲封衍圣公，其同時昆弟行襲曲阜縣尹者，至元四年則孔克欽任，至正十四年則孔克昌任，皆五十代孫也。”刻字年代為元末。

景靈宮遺址

　　位于少昊陵前的一片高地上?！吨匦蘧办`宮碑》記載：“魯為禹貢兗州之境，有崗隆起于曲阜縣城之東北曰壽丘者，相傳為黃帝所生之地。”宋代開國后，認(rèn)為軒轅皇帝為其始祖，于是宋真宗大中祥符五年（1012年）閏十月，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“詔曲阜縣更名為仙源縣，徙縣治于壽丘”，開始興修著名的景靈宮，“祠軒轅黃帝曰‘圣祖’，又建太極殿、祠其配曰‘圣祖母’，越四年而宮成，總千三百二十楹”，并且“琢玉為像，龕于中殿，以示尊嚴(yán)，歲時朝獻(xiàn)如太廟儀”。后又多次重修?？上Т私ㄖв谠粓龌馂?zāi)。解放初期景靈宮碑仍在，現(xiàn)在所能見到的，僅有遺址前的“萬人愁”碑。

歷史意義

　　少昊是黃帝的兒子，黃陵、炎陵之外，少昊陵應(yīng)是炎黃文化最偉大的象征。加以它與黃帝的生地同在壽丘，就更具有了華夏文明象征的意義，后世慎終追遠(yuǎn)，敬禮供奉，理所當(dāng)然。但是，宋朝皇帝當(dāng)作自己一家的祖墳修太昊

　　少昊陵陵，與廣大炎黃子孫并無多少關(guān)系。例如用一萬塊石砌陵，大約就是為了“皇帝萬歲”。這就很可笑。晉孝武帝尚且能說：“自古何時有萬歲天子耶！”，宋徽宗就顯得不夠明白，或者不夠豁達(dá)。不過許多情況下，正是權(quán)勢者的愚妄驅(qū)使民姓的勤勞和智慧，造就了今天的古跡名勝。埃及的金字塔如此，中國的“萬石山”少昊陵也是如此。所以，雖然“萬石山”的規(guī)模氣魄遠(yuǎn)不如埃及法老的陵墓金字塔，但就形貌性狀而言，稱作“中國的金字塔”，確實是形神兼?zhèn)涞囊粋€形容。

　　宋以后，少昊陵又經(jīng)多次維修。乾隆十三年(1748)，皇帝謁陵，有旨令曲阜知縣于陵園內(nèi)種柏樹421棵，檜樹4棵。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！新中國成立后，又三次重修?，F(xiàn)在的陵園占地125畝，座北向南，沿南面神道而入，依次為石坊、陵門、享殿及東西配房，三進(jìn)而后即“中國的金字塔”，象一尊上古的寶鼎，倒扣在地上，飽經(jīng)烈日風(fēng)霜的面貌透露著神秘的氣氛。周圍古柏參天，荒草沒膝。如或落日銜山，夕陽返照，金字塔又給人以荒草銅駝般的蒼涼。晴好的日子，更便于以沉靜的心境欣賞這座幾乎是一覽無余的建筑。它的造型似茍簡而實工巧，有一種整一寫實的韻致。質(zhì)地堅硬而細(xì)美的石料，砌治精整，四面棱角如舒緩下行的流線，拂動著宋代藝術(shù)優(yōu)雅纖細(xì)的風(fēng)格。

旅游指南

美食

　　到曲阜少昊陵,自然要嘗嘗孔府宴及家宴.但有一些小店,口味不太好,要價也不低。要注意，最好到正規(guī)的飯店。

住宿

　　可住闕里賓館、杏壇賓館，或汽車站周圍小旅館，條件還可以，30-60元每床。坐車也很方便。

　　地址：城東4公里的舊縣村東北

壽丘

　　壽丘為中華民族的始祖玄軒轅黃帝的誕生地，在今曲阜舊縣村東。

　　宋代皇帝“推本世系，遂祖軒轅”，以黃帝為趙姓始祖。宋真宗因此改曲阜為仙源縣，將縣城遷往壽丘以西，于壽丘興建輝煌的景靈宮奉祀黃帝。宋徽宗政和元年（公元1111年），為紀(jì)念黃帝出生，疊石成丘，故曰“壽丘”，壽丘俗稱萬石山，因其外形似金字塔，又有“東方金字塔的美譽(yù)”。

　　景靈宮多達(dá)1320余間，規(guī)模宏大，玉塑成像，富麗莊嚴(yán)，祭祀時用太廟禮儀，等級最高。富麗堂皇的景靈宮毀于歷代戰(zhàn)火，僅留巨碑兩塊；黃帝卻走過滾滾硝煙，成為中華民族的代表和象征。

　　在壽丘北部50米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為少昊陵，古稱云陽山，這里便是上古五帝之首、黃帝之子少昊之墓。

　　少昊建都窮桑，號窮桑氏，以百鳥為官名。后自窮桑徙都曲阜，修太昊之法，“以金德王天下”。他在位八十四載，壽百歲而崩。少昊陵現(xiàn)總占地2.5萬平方米，有古建筑17間，明清石碑22塊，古樹400余棵。

  

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