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曼德拉山巖畫

曼德拉山巖畫位于巴丹吉林沙漠東緣曼德拉蘇木西南14公里的曼德拉山中,在18平方公里內(nèi),分布著4234幅數(shù)千年前的古代巖畫,是世界最古老的藝術(shù)珍品之一,堪稱“世界第二,亞洲第一”。曼德拉山巖畫雕刻精湛,圖案逼真,形象生動(dòng),古樸粗獷,年限可追溯到原始社會(huì)晚期和元、明、清各代,記載了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文體、生活情景和自然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)貌。

線路分類: [歷史遺產(chǎn)]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

曼德拉山巖畫

    曼德拉山巖畫位于巴丹吉林沙漠東緣曼德拉蘇木西南14公里的曼德拉山中,在18平方公里內(nèi),分布著4234幅數(shù)千年前的古代巖畫,是世界最古老的藝術(shù)珍品之一,堪稱“世界第二,亞洲第一”。曼德拉山巖畫雕刻精湛,圖案逼真,形象生動(dòng),古樸粗獷,年限可追溯到原始社會(huì)晚期和元、明、清各代,記載了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文體、生活情景和自然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)貌。其題材廣泛,內(nèi)容豐富,堪稱為中國(guó)西北古代藝術(shù)畫廊,對(duì)研究中國(guó)古代游牧民族的社會(huì)發(fā)展史、民族史、畜牧史、美術(shù)史具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

簡(jiǎn)介

  在阿拉善高原上有一座形狀奇特的山脈,山上黑石嶙峋,巖脈蜿蜒,周圍巨大的巖石皆成圓形,酷似隕石分布,一條崎嶇小路不見盡頭,這便是曼德拉山。蒙語曼德拉是漢語“升起來”的意思。專家考證,早在新石器仰韶文化時(shí)期,阿拉善大地上便有了人類活動(dòng)的足跡。

  曼德拉山位于內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根蘇木境內(nèi),距離蘇木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古語,意為升起、興旺、騰飛,在這里具有山勢(shì)高峻之意。 曼德拉最著名的是巖畫。東西3公里、南北6公里的山地上,發(fā)現(xiàn)了4234幅巖畫。這些巖畫以其歷史久遠(yuǎn)、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點(diǎn)被譽(yù)為“美術(shù)世界的活化石”,亞洲第一,世界第二。

  這些巖畫是遠(yuǎn)古時(shí)期游牧民族生活、精神的寫照。巖畫6000多幅,面積約18平方公里,屬羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)、蒙古等北方少數(shù)民族制作。巖畫的造型技法有鑿刻、磨刻和線刻。畫面內(nèi)容為狩獵、放牧、戰(zhàn)斗、神佛、日月星辰、寺廟建筑、舞蹈、競(jìng)技以及游樂等。巖畫形象生動(dòng)地記錄了遠(yuǎn)古及近代阿拉善地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化,社會(huì)生活的形態(tài)、自然環(huán)境風(fēng)貌。其題材之廣泛、內(nèi)容之豐富、堪稱我國(guó)西北古代藝術(shù)的畫廊。

  曼德拉山巖畫是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于阿拉善右旗孟根布拉格蘇木西南14公里境內(nèi)的曼德拉山中,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!距旗府所在地210公里。在阿拉善高原上有一座黑石嶙峋、巖石遍布的曼德拉山,在山中18平方公里內(nèi),分布有4000多幅數(shù)千年前的古代巖畫。這些巖畫是遠(yuǎn)古時(shí)期游牧民族生活、精神的寫照,由羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)、蒙古等北方少數(shù)民族制作。

  巖畫的造型技法有鑿刻、磨刻和線刻,畫面內(nèi)容為狩獵、放牧、戰(zhàn)斗、神佛、日月星辰、寺廟建筑、舞蹈、競(jìng)技以及游樂等。巖畫形象生動(dòng)地記錄了遠(yuǎn)古及近代阿拉善地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化,社會(huì)生活的形態(tài)、自然環(huán)境風(fēng)貌。其題材之廣泛、內(nèi)容之豐富、堪稱中國(guó)西北古代藝術(shù)的畫廊,是世界最古老的藝術(shù)珍品之一。中國(guó)著名巖畫研究專家蓋山林曾贊賞曼德拉山巖畫為“美術(shù)世界的活化石”。

  曼德拉山巖畫經(jīng)歷了千百年風(fēng)霜的洗禮保存至今,為了解遠(yuǎn)古時(shí)期游牧民族的生活提供了依據(jù),可古人雕琢巖畫的時(shí)間還一直不能確定。有關(guān)專家認(rèn)為巖畫的創(chuàng)作時(shí)間為遠(yuǎn)古到明清的各個(gè)歷史期,跨度約有6000年左右。

  不過受利益的驅(qū)動(dòng),這里的巖畫已被盜毀近半。

歷史

  曼德拉山巖畫的色澤和水溫水位資料推測(cè),在若干年前,曼德拉山四周湖水環(huán)繞,水草豐盛。當(dāng)時(shí)曾有許多游牧、狩獵民族在這里繁衍生息,留下了可尋的蹤跡。這滿山巖畫,精湛生動(dòng)的藝術(shù)圖案、反映的就是這些民族部落的歷史。巖畫的造型技法各有不同,有鑿刻、磨刻和線刻。巖畫古樸粗獷,既刻劃其所見,又抒其所想,頗得天真自然之美,達(dá)到了莊嚴(yán)中見活躍,方正中見變化的藝術(shù)效果。形象生動(dòng)地記錄了遠(yuǎn)古及近代阿拉善地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、生活形態(tài)、自然環(huán)境和社會(huì)風(fēng)貌。其題材之廣泛,內(nèi)容之豐富,堪稱我國(guó)西北古代藝術(shù)畫廊。曼德拉山巖畫的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究我國(guó)美術(shù)史、社會(huì)發(fā)展史、民族史、畜牧史、文化史以及宗教,尤其是對(duì)研究我國(guó)西北各游牧部落的歷史具有十分重要的價(jià)值。這些作品是世界已知的最古老的藝術(shù)珍品之一。

藝術(shù)

  阿拉善曼德拉山巖畫分布于巴丹吉林沙漠的東部,阿拉善盟中部的阿拉善右旗,與額濟(jì)納旗和河西走廊相接。 蒙語曼德拉山,是漢語“升起來”的意思。這里一道道巖脈蜿蜒東西,山上黑石嶙峋。在附近有許多古文化遺址和墓地,而巖畫作為一種歷史上的文化現(xiàn)象,體現(xiàn)的更加突出。位于曼德拉山之西的山前丘陵,由西向東逐漸地增高,地勢(shì)時(shí)高時(shí)低。 在曼德拉巖畫中所見斑點(diǎn)與家畜、騎者出現(xiàn)在同一畫面。這類巖畫題材在內(nèi)蒙陰山巖畫及烏蘭察布巖畫都有發(fā)現(xiàn)。以上各地斑點(diǎn)巖畫在形象上有很大一致性,這類題材的巖畫多數(shù)屬于青銅時(shí)代。這些斑點(diǎn)或許與生殖有關(guān),或許與天文有關(guān)。但無論如何,可以肯定地說,它們不是漫散、隨意刻畫,遺憾的是它的文化之謎尚且不能知道。

  巖畫是一種文化現(xiàn)象,古老的民族習(xí)俗從中得到體現(xiàn),曼德拉巖畫中出現(xiàn)的帳篷和穹廬氈帳是北方游牧民傳統(tǒng)的住宅樣式,它與鄂倫春和鄂溫克族傳統(tǒng)住宅“斜仁柱”相似。這種原始的住宅,從北歐,東北亞到北美洲都有分布,這是游獵民族代表性的物質(zhì)文化的典型特征。從帳篷巖畫可以窺見遠(yuǎn)古人類居住的遺跡。

  曼德拉山巖畫以其數(shù)量之大、內(nèi)容之多,延續(xù)年代之長(zhǎng),在中國(guó)巖畫史以至世界巖畫史中都占有重要的位置。

  曼德拉山巖畫區(qū)面積達(dá)18平方公里,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!數(shù)量有近萬幅之多,巖畫的內(nèi)容以刻畫動(dòng)物為主,主要有牛、羊、馬、雞、兔、鹿、蛇、鷹、龜?shù)葎?dòng)物,其形象或靜或動(dòng)、或站或臥、或單或多,其物種之多樣、形態(tài)之各異,令人嘆為觀止。巖畫中也有表現(xiàn)人類活動(dòng)的畫面,畫中的人們有的在放牧,有的在狩獵、有的在對(duì)搏,有的在歌舞,其形象活靈活現(xiàn),栩栩如生。在巖畫中,還有一部分刻畫的是日、月、星辰等天體圖象,另外還有部分是各族各代、各式各樣的文字圖案,表現(xiàn)出各式各樣的意思。

  這些巖畫的作畫手法主要有點(diǎn)擊成形法、線條成形法(輪廓法)、金屬利器鑿刻法三種,反映出其作畫年代延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),通過考證可知,其作畫時(shí)間多出于商、周、秦、漢時(shí)代并一直延續(xù)至明、清,而巖畫的作者主要是歷代活動(dòng)在此的少數(shù)民族如匈奴、羌、突厥、蒙古、滿等民族,至于作畫時(shí)間的上限,至今尚不可考。

  綿延幾公里的曼德拉山曾經(jīng)是羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)、蒙古等北方少數(shù)民族的游牧地,他們?cè)陂L(zhǎng)期的生活勞作中,留下了這一幅幅神秘的符號(hào),創(chuàng)造了燦爛的巖畫文化。據(jù)巖畫專家考證,巖畫的制作時(shí)間,從原始社會(huì)晚期的新石器早期開始(以巖畫中的鴕鳥、麋鹿形象為證),歷經(jīng)新石器時(shí)代的狩獵盛行時(shí)期和原始社會(huì)牧業(yè)萌芽時(shí)期,經(jīng)歷了夏、商、周、秦、漢、北魏、隋、唐、五代十國(guó)、宋、元、明、清,已經(jīng)有6000多年的歷史,對(duì)研究中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展史、民族史、畜牧史、美術(shù)史以及民族遷徙等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

  據(jù)專家考證巖畫的色澤和水溫水源資料推測(cè),大約在幾千年前,曼德拉山周圍湖水環(huán)繞,是一個(gè)水草豐茂的地方。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有許多游牧、狩獵民族在這里繁衍生息。這滿山巖石上留下的精湛生動(dòng)的藝術(shù)圖案,反映的就是這些民族部落的歷史。這些作品刻制手法主要以鑿刻、磨刻和線刻為主,像兒童筆下的形象畫,既刻畫其所見,又抒其所想,充滿天真、稚拙的自然純樸美,它達(dá)到了莊重中見活潑、方正中見變化的藝術(shù)效果。曼德拉山巖畫雕刻精湛、圖案逼真、形象生動(dòng)、古樸粗獷,記錄著遠(yuǎn)古以及近代阿拉善地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、生活的情景和自然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)貌,中國(guó)著名巖畫研究專家蓋山林將其譽(yù)為“美術(shù)世界的活化石”。

研究

綜述

  曼德拉山巖畫位于阿拉善右旗孟根布拉格蘇木克德呼都格嘎查境內(nèi)。山巒四周為草原牧場(chǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有威嚴(yán)壯觀之勢(shì),尤其是山中溝邊的黑色巖石群,起伏蜿蜒,上邊刻有很多世間罕見的巖畫,與山下的茫茫草原組成了一幅奇?zhèn)ス妍惖淖匀划嬀怼?曼德拉山巖畫極為密集,分布在東西3公里、南北5公里的山地上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)巖畫6千余幅,這樣數(shù)量眾多的巖畫在其它地區(qū)極為少見。

  據(jù)巖畫的色澤和水溫水位資料推測(cè),大約在幾千年前,曼德拉山四周湖水環(huán)繞,是一個(gè)水草豐美的地方。這里,先后曾有匈奴、鮮卑、黨項(xiàng)、蒙古等許多游牧、狩獵民族在山周水草間繁衍生息,留下了可尋的蹤跡。這滿山巖石面上留下的精湛生動(dòng)的藝術(shù)圖案,反映的就是這些民族部落的歷史。

巖畫內(nèi)容

  就曼德拉山巖畫的內(nèi)容而言,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!占首位的有各類動(dòng)物圖案。如北山羊、盤羊、青羊、石羊、綿羊、黃羊、羚羊、馬、驢、騾、駝、牛、鹿、水牛、狗、狼、虎、豹、兔、狐貍、蛇、龜和飛禽等;此外還有龐大場(chǎng)面的狩獵、圍獵、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗、排列整隊(duì)、車輛車輪、太陽(yáng)、月亮、星辰和草木等畫面。

  從巖畫的風(fēng)格特點(diǎn)、體裁、色澤和文字符號(hào)等方面判斷,它反映的是從遠(yuǎn)古直到明清時(shí)期中國(guó)北方草原、荒漠地區(qū)游牧民族的生產(chǎn)、生活、宗教信仰、意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面的歷史概貌。

  巖畫的造型技法各不相同,有鑿刻、磨刻和線刻,古樸粗獷,像兒童筆下的形象,頗得天真自然之美。它達(dá)到了莊嚴(yán)中見活躍,方正中見變化的藝術(shù)效果。

題材風(fēng)格

  從題材和風(fēng)格來看,曼德拉山巖畫不同程度地受到地域性、時(shí)代性、民族性和藝術(shù)個(gè)性等多方面的影響。從巖畫內(nèi)容、畫面的色澤、風(fēng)蝕程度、藝術(shù)造型來看,與鄰近地區(qū)的巖畫和其它古代遺物相比較,它又具有許多帶共性的東西。

史書記載

  據(jù)史書記載,最早生活在阿拉善及巴丹吉林地區(qū)的民族是大月氐。大約遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)初年。與月氐同時(shí)活動(dòng)在這一地區(qū)的還有羌人。羌人戰(zhàn)國(guó)時(shí)活動(dòng)于黃河上游和湟水流域一帶。到了秦代,他們得到更大的繁息。匈奴最初出現(xiàn)在中國(guó)歷史舞臺(tái)的區(qū)域是漠南陰山及河套一帶,匈奴人也長(zhǎng)期控制著阿拉善及周圍地區(qū)。根據(jù)這樣的歷史背景,巖畫作者應(yīng)是月氐人、羌人、匈奴人,西夏人也在其中。

  曼德拉巖畫反映了古代游牧民的生活,巖畫中表現(xiàn)馬匹、馬鐙、騎馬、騎駝內(nèi)容的作品,是青銅時(shí)代創(chuàng)作的。從考古資料看,馬最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代。不過,從巖畫上還不能判斷是家馬還是野馬。內(nèi)蒙赤峰夏家店出土的騎馬行獵圖中才出現(xiàn)肯定的家馬。這些出土雖然是發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙東部,可阿拉善巖畫與之相比,也不會(huì)有太大的時(shí)間差距。

時(shí)代上限

  馬鐙巖畫的時(shí)代上限,關(guān)系到中國(guó)古代最早用鐙的時(shí)間問題,學(xué)術(shù)界對(duì)此存在著不同的看法。一般認(rèn)為,金屬馬鐙是4~6世紀(jì)之間在世界某地發(fā)明出來,隨即很快傳播至從太平洋到大西洋之間的歐亞各國(guó)的。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有關(guān)于鐙的起源資料依據(jù),是眾所周知的陜西霍去病墓上的石刻。曼德拉巖畫中所見供騎者持握的韁繩,是十分古老簡(jiǎn)單的馬具,專家推論其時(shí)代上限是青銅時(shí)代。

  阿拉善曼德拉山巖畫是在特定的地域、特定的自然環(huán)境、并在特定的歷史時(shí)代和民族中形成的原始藝術(shù)作品。它是北方草原巖畫的一部分,它同周圍內(nèi)蒙古巖畫、河西走廊甚至新疆天山巖畫存在著密切的關(guān)系,對(duì)它的研究可以揭開這一地區(qū)遠(yuǎn)古民族歷史文化的面紗,尋找到現(xiàn)代文化的根源。

保護(hù)

籌建巖畫博物館

  內(nèi)蒙古自治區(qū)著手在阿拉善右旗籌建巖畫博物館,以保護(hù)聞名世界的曼德拉山巖畫群。 曼德拉山巖畫博物館規(guī)劃占地面積2000平方米、設(shè)施完善,旨在加強(qiáng)保護(hù)的同時(shí),為世人研究北方民族歷史、民族遷徙和民族習(xí)俗等提供寶貴的文化遺產(chǎn)實(shí)物資料。

  曼德拉山巖畫自發(fā)現(xiàn)以來,始終處在長(zhǎng)期風(fēng)蝕、日曬、雨淋的自然環(huán)境下,造成石面剝蝕或脫落。同時(shí),隨著曼德拉山巖畫知名度的提高,來這里參觀的游人日益增多,每年高達(dá)2萬人。有些人隨意踏踩、亂劃甚至偷盜巖畫,造成曼德拉山巖畫損壞嚴(yán)重。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),自1989年以來,曼德拉山巖畫流失數(shù)量已達(dá)3000余幅,現(xiàn)存的4000多幅巖畫中也有部分遭到人為刻畫損毀。

為巖畫登記造冊(cè)

  經(jīng)過普查登記,內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟文物保護(hù)部門完成了全部曼德拉山巖畫文字、圖片資料收集和巖畫個(gè)體的登記造冊(cè)工作,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!建立了巖畫保護(hù)工作“身份證”式的管理模式。

  曼德拉山巖畫是中國(guó)西部著名的巖畫分布地。阿拉善盟文物保護(hù)部門開始組織專人對(duì)阿右旗孟根布拉格蘇木境內(nèi)的曼德拉山巖畫進(jìn)行普查。文物工作者在對(duì)曼德拉山區(qū)進(jìn)行搜索后,總共找到了4234幅巖畫,這是向世人公布的曼德拉山巖畫最準(zhǔn)確的數(shù)量。

留下圖片和影像資料

  與此同時(shí),文物工作者還為每一幅巖畫留下了圖片和影像資料,并為巖畫編定了序號(hào),將整個(gè)巖畫群設(shè)立成若干個(gè)小區(qū),這樣一來,4234幅巖畫就都有了與之相對(duì)的“身份”,現(xiàn)在要在18平方公里范圍內(nèi)找一塊巖畫的位置和資料前后用不了3分鐘。

  

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