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石門(mén)坊

石門(mén)坊,亦稱石門(mén)房,又名石門(mén)山,位于臨朐城西二十多華里,山勢(shì)曲結(jié)南向,兩峰對(duì)峙如門(mén),故名。奇觀天成的石門(mén)“晚照”,居臨朐八大景之首,早在殷商時(shí)期,即被人們所慕仰距今已有三 千年的歷史。殷商臨朐之城為逄國(guó),石門(mén)山為逄國(guó)轄地。逄王(伯陵)為朝廷忠臣,人們?yōu)樽纺钇涔Φ?便在 風(fēng)景秀麗的石門(mén)山立廟祀之。到了唐代,增建廟宇,刻佛像,已成為 名勝之地,黃冠緇流,騷人墨客,云集于此,遁跡觴詠。

線路分類: [園林老宅]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 山東省 濰坊市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

石門(mén)坊

    石門(mén)坊,亦稱石門(mén)房,又名石門(mén)山,位于臨朐城西二十多華里,山勢(shì)曲結(jié)南向,兩峰對(duì)峙如門(mén),故名。奇觀天成的石門(mén)“晚照”,居臨朐八大景之首,早在殷商時(shí)期,即被人們所慕仰距今已有三千年的歷史。殷商臨朐之城為逄國(guó),石門(mén)山為逄國(guó)轄地。逄王(伯陵)為朝廷忠臣,人們?yōu)樽纺钇涔Φ?,便在風(fēng)景秀麗的石門(mén)山立廟祀之。到了唐代,增建廟宇,刻佛像,已成為名勝之地,黃冠緇流,騷人墨客,云集于此,遁跡觴詠。宋、元、明時(shí)建成佛塔、神龕。清代、民國(guó)時(shí)期,續(xù)增摩崖刻石,新建文昌殿,構(gòu)成了古代建筑群。

中文名稱:    石門(mén)坊

    別:    文物建筑

    點(diǎn):    臨朐

竣工時(shí)間:    明清

館藏精品:    崇圣寺遺址

簡(jiǎn)介

  石門(mén)坊,亦稱石門(mén)房,又名石門(mén)山,位于臨朐城西二十多華里,山勢(shì)曲結(jié)南向,兩峰對(duì)峙如門(mén),故名。奇觀天成的石門(mén)“晚照”,居臨朐八大景之首,早在殷商時(shí)期,即被人們所慕仰距今已有三 千年的歷史。殷商臨朐之城為逄國(guó),石門(mén)山為逄國(guó)轄地。逄王(伯陵)為朝廷忠臣,人們?yōu)樽纺钇涔Φ?便在 風(fēng)景秀麗的石門(mén)山立廟祀之。到了唐代,增建廟宇,刻佛像,已成為 名勝之地,黃冠緇流,騷人墨客,云集于此,遁跡觴詠。宋、元、明 時(shí)建成佛塔、神龕。清代、民國(guó)時(shí)期,續(xù)增摩崖刻石,新建文昌殿,構(gòu)成 了古代建筑群。

  石門(mén)坊有八洞:龍洞、三元洞、仙人洞、懸天洞、尊天洞、串門(mén)洞、 盼僧洞。其中尤以龍洞、三元洞為最。洞勢(shì)各異,驚險(xiǎn)誘人。

  石門(mén)坊群峰環(huán)翠,壁立千仞,嶙峋夔石,青者如黛,白者如堊,峭者 如削,剝者如脫。紅葉黃櫨遍布山崗峽谷,每值深秋,霜打紅葉,潑染山紅;叢櫨間柏,漫紅嵌黛,丹青麗雅,瑰麗如畫(huà)。重陽(yáng)時(shí)節(jié),中外游客 慕名觀賞石門(mén)紅葉,絡(luò)繹不絕。

  每當(dāng)深秋,漫山紅葉層林盡染,翠柏點(diǎn)綴,山巒谷壑艷麗多姿,重陽(yáng)節(jié)前后,游人絡(luò)繹不絕。為發(fā)揮好這一資源優(yōu)勢(shì),自1991年開(kāi)始,每年舉辦“紅葉經(jīng)貿(mào)聯(lián)誼會(huì)”,提高了石門(mén)坊的知名度,游人量逐年增多,1997年游客達(dá)25萬(wàn)人次。主要游覽點(diǎn)有紅葉景觀、山岳風(fēng)光、洞天世界和人文景觀。每到深秋,遍布山谷的黃櫨脫綠換紅,遠(yuǎn)看如滾滾紅浪,近逼似簇簇山花。隆冬群山素裹,翠柏映雪。

  石門(mén)坊因山石常年溶蝕形成許多洞穴,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!如懸鏡洞、仙人洞、知府洞、盼僧洞、三元洞等。距今三千多年的逄公廟始建于殷商,現(xiàn)存的70余尊摩崖石刻佛像,多系唐天寶年間建造。逄公廟東側(cè),清康熙四年衣于帝題刻于陡崖石壁上的“晚照”兩個(gè)大字,渾厚流暢。“照”石崖有涓涓泉水下匯為池,既另天池,池水清澈。因當(dāng)時(shí)林木遮天,亭午不能現(xiàn)日,唯日薄西山時(shí),一束光柱透過(guò)天然山凹,直射“晚照”,光彩頓現(xiàn)。另天池中,“金紙”墨跡,兼收如大紅葉,倒映池中,景色別有洞天。太平崮景點(diǎn)中,魁星樓為主體建筑,樓呈六面,室居其中,周?chē)D(zhuǎn)廊。正門(mén)上刻有“魁星”二字。其余四座山廟除文昌閣座西面東外,皆座北面南,門(mén)兩側(cè)均鏨楹聯(lián)。該造型古樸典雅,雕塑玲瓏,布局自然巧妙,猶如一座大古建筑群的縮影。

  該旅游區(qū)配套齊全,有供電專線,程控電話,1萬(wàn)多平方米的停車(chē)場(chǎng)一處,668平方米的賓館一處,1650平方米仿古合院5個(gè),可容納200人就餐,80人住宿,綜合門(mén)市部3處,流動(dòng)性商業(yè)服務(wù)點(diǎn)多處。仲臨公路與石門(mén)坊旅游專線公路相接,旅游專線公路為瀝青路面,長(zhǎng)六公里,路面寬為六米,四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。另有迂回道路三公里,以備高峰期車(chē)輛分流。停車(chē)場(chǎng)為砼地面,可容納車(chē)500多輛。旅游最佳時(shí)間是每年的9月下旬至11月上旬。該區(qū)特產(chǎn)有金絲柿餅、柿子煎餅、桑皮紙等。林果以蘋(píng)果、山楂、梨、柿子為主。

傳說(shuō)

  傳說(shuō),石門(mén)房是天上財(cái)?shù)摯笊駜?chǔ)蔵珠寶的地方,為嘉獎(jiǎng)人間善事,凡生有十個(gè)男孩,不生邪事,品行端正者,便能開(kāi)放石門(mén)取寶。山下有一個(gè)叫崇財(cái)?shù)娜?,自幼父母雙無(wú),家境貧苦,但他不負(fù)寒門(mén),立志興家立業(yè)。他早出晚歸,勤勞耕耘,省吃儉用,攢錢(qián)置地。不幾年,買(mǎi)下良田數(shù)畝。吃用寬綽,遂娶妻厲氏。夫妻勤勞耕織,家業(yè)日趨興盛,連生九子一女,可算是人財(cái)兩旺了。崇財(cái)夫婦理應(yīng)恪淡節(jié)欲,力儉躬行。但他們并不滿足,家業(yè)大了,生活好了。反而萌生邪念。一天厲氏對(duì)丈夫說(shuō):“光賣(mài)死力氣,掙錢(qián)太費(fèi)勁,咱有十個(gè)孩子,人多勢(shì)大,還怕誰(shuí)家?” 一天,長(zhǎng)子玉為偷了鄰居一只羊,去集市賣(mài)得錢(qián)兩吊。當(dāng)崇財(cái)從兒子手中接過(guò)來(lái)錢(qián)來(lái)時(shí),喜形于色,當(dāng)著十個(gè)孩子的面,連聲說(shuō):“有能耐,你們也要跟著哥哥學(xué),想辦法,找錢(qián)眼。”其妻厲氏也夸獎(jiǎng)并給了玉為十個(gè)熟雞子。還說(shuō)“孩子,吃了壯壯力,只要弄得錢(qián)來(lái),爹媽就滿意。”從此十個(gè)孩子窮盡其力,各展其力,各展其技,逾墻越舍,攔路打動(dòng),四處行盜,一時(shí)家中財(cái)物驟增。崇財(cái)夫婦滿心歡喜,進(jìn)一步縱子為所欲為。

  一天厲氏對(duì)丈夫說(shuō):“如能開(kāi)放石門(mén)房,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!取到金銀寶貝,咱家就富貴有余了。”崇財(cái)說(shuō):“我也為此事想過(guò),不過(guò)咱只有九個(gè)男孩子,尚欠一子,是開(kāi)不開(kāi)石門(mén)的。”“我把咱閨女扮作男兒,冒名頂替就行了。”“好,好,就這么辦。”崇財(cái)喜形于色,十分贊成妻子的說(shuō)法。于是,崇財(cái)率領(lǐng)“十子”每人各擔(dān)兩個(gè)大筐去石門(mén)遍取定。到了石門(mén)房前,崇財(cái)焚香雙膝跪地,叩首禱告曰:“財(cái)?shù)摯笊?,我生有十個(gè)男孩子,家教善行,品行端正,今天前來(lái)取寶,望圣神恩賜!”說(shuō)罷,果然石門(mén)大開(kāi)。崇財(cái)父子見(jiàn)滿屋金銀珠寶發(fā)出閃閃金光,望之饞涎欲滴。“十子”急忙擔(dān)筐裝得滿滿的。其女體弱,拿取稍慢,急得崇財(cái)頭冒汗珠,說(shuō)道:閨女,你快拿......,”沒(méi)說(shuō)完,石門(mén)就關(guān)了,貪得無(wú)厭,欺詐妄為的崇財(cái)及其九子一女被關(guān)入房?jī)?nèi),窒息而死。這件事,惹怒了財(cái)?shù)摯笊?,為防止世上貪巧詐之徒,欺天妄地,從此,石門(mén)永閉不開(kāi)了。

地理

  石門(mén)坊風(fēng)景區(qū)位于臨朐縣城西十公里處的紙坊鎮(zhèn),它因路口處雙峰聳立,對(duì)峙如門(mén)而得名,石門(mén)坊風(fēng)景區(qū)是山東省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。其中唐代天寶年間刻的摩崖造像被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 石門(mén)坊風(fēng)景區(qū)受天然的地理環(huán)境影響,有天然的黃櫨滋生,樹(shù)林區(qū)已達(dá)3000余畝。每值深秋,黃櫨紅葉遍布山崗峽谷,如火似霞,叢櫨間柏,潑紅嵌黛,丹青麗雅,美不勝收。于是游人留下了“潑染山紅景色好,不是香山勝香山”的詩(shī)句。石門(mén)坊風(fēng)景區(qū)以“山奇”、“水秀”、“洞險(xiǎn)”而著稱。石門(mén)坊的山陡峭險(xiǎn)峻,壁立千仞。有太平崮、馬頭崮挺拔秀麗,群峰環(huán)翠,古代就有贊美的詩(shī)句“神州千峰比石秀,嶙峋奇石數(shù)石門(mén)”。石門(mén)坊的水清澈甘甜,山中有小天池、另天池、奇鼓泉等幾處泉眼,泉水趵突,奇觀天成。石門(mén)坊山中有十五天然的洞穴,洞勢(shì)各異,驚險(xiǎn)誘人,石門(mén)坊自古就有“洞天福地”之美稱。

  山中除有豐富的自然景觀外,人文景觀也是歷史悠久,文化燦爛。建于殷商時(shí)期的逄公廟,距今已有3000多年的歷史,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!此廟是為紀(jì)念商代大將逄伯陵將軍而建。此后的唐、宋、元、明、清各個(gè)朝代都在山中建廟立碑。在山中依山石壁上還有刻于唐朝天寶年間的摩崖造像70余尊,它們?yōu)檠芯恐袊?guó)的古代歷史和唐代社會(huì)的背景提供了寶貴的資料,也是中國(guó)難得的瑰寶,現(xiàn)屬于省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明嘉靖年間建造的太平崮、魁星樓古建群距今也有已四百余年,建群有古建筑數(shù)座,南北分列,由東向西有蠶姑廟、山神廟、魁星樓、藥王廟、文昌閣、太山行宮、萬(wàn)仙樓。所有古建,不瓦不木,全為石作,是臨朐獨(dú)有,也是省內(nèi)罕見(jiàn)保護(hù)較好的全石古建筑群。山中半山腰聳立著兩座古老的佛塔,兩座佛塔都建于明朝,是為石門(mén)坊崇圣寺的住持僧而修建的。這兩座古老的佛塔雖已經(jīng)歷500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然聳立于山中,與山中的紅葉相映成趣。

景點(diǎn)

  石門(mén)坊位于臨朐縣城西南9公里許深山入口處。看到兩峰聳立,對(duì)峙如門(mén),這就進(jìn)入石門(mén)坊了。這里懸崖峭壁,迭曲峻峭,林木叢茂,怪石奇巖。至若深秋季節(jié),更有霜染層林,紅葉滿山。不僅有優(yōu)美的自然景色,而且還有眾多誘人的文化遺跡。“駢邑石門(mén)晚照殘”,這是《臨朐八景詩(shī)》之首句。

崇圣寺遺址

  沿山徑蜿蜒東行里許,山前有崇圣寺遺址。崇圣寺乃逄公之廟,商代逄伯陵曾伐楊王于此相傳后人于唐代建廟。立祠建廟后,僧侶紛集,成為名勝之地。宋、元時(shí),增修廟宇、佛塔,香火尤勝。清光緒十四年(公元1888年),石門(mén)坊重修記載:“自唐迄元,殿宇巍峨,廊舍連云,僧侶動(dòng)以百計(jì)”。據(jù)石碑鐫記,宋、元、明、清、民國(guó)均有修葺。1935年9月,興工文昌殿,照基重建逄公廟。文昌像為石雕,匠工獨(dú)具,功力深厚。日寇侵華,廟宇及逄公像俱毀。寺前后左右,原有歷代石碑?dāng)?shù)十塊,亦全部損壞,唯文昌像尚存殘身。

明代石塔

  寺下石徑左側(cè),有兩座石塔,保存完好。一建于明宣德七年(公元1432年),聳立山坡,高約8米,為志善、覺(jué)修和尚所建。一建于明天順五年(公元1461年),立于谷底,高約7米,為佛剎第一代住持志善禪師、隱閹和尚所建。兩塔已歷500余年,石雕磨刻,仍顯風(fēng)采,堪稱精工。

晚照

  寺東側(cè)陡崖石壁題“晚照”兩個(gè)行書(shū)大字,氣勢(shì)渾厚流暢,乃清康熙四年(公元1665年)衣于帝書(shū)。光緒十二年(公元1886年),山石脫落,“晚照”崩圮。同年,衣繡桐、衣文俊重刊,字跡流暢有力。山壁之下,綠樹(shù)成蔭,光線幽暗,待日西斜,殘陽(yáng)返照,一束光柱穿過(guò)特殊的山勢(shì),透過(guò)林隙,“晚照”光彩頓現(xiàn),若明鏡高懸幽谷,奇特壯觀,此為“駢邑石門(mén)晚照殘”的佳句所由。“晚照”石崖下面,有涓涓泉水,匯于小池,池水清澈。當(dāng)夕陽(yáng)直射“晚照”,“金紙”墨跡,倒映池中,微風(fēng)漾漪,其景特異。

  歷代石碑:廟前后有歷代石碑10余幢,現(xiàn)僅存數(shù)方,亦殘缺不全。最奇特的是透亮碑。該碑位于山泉西側(cè),碑身透亮如鏡,傳說(shuō)觀其碑能見(jiàn)家中景物。有一楊姓寒門(mén)弟子,從戎在外,一天游石門(mén),立于碑前,透見(jiàn)其妻與鄰子有不貞之行,便勃然大怒,厲聲疾呼,但唯山谷應(yīng)響,而其妻不聞。他朝碑拳打腳踢,妻仍我行我素。他憤怒之極,以頭觸碑而死。后人有題句譏之曰:“嗚呼楊家子,戎馬在邊關(guān)。連戰(zhàn)十幾載,不能下鞫鞍;盼娘娘不到,盼妻妻不念;寧可為玉碎,不肯為瓦全;無(wú)奈碰碑死,留名譏萬(wàn)年。

摩崖造像

  寺依山石壁,刻佛像70余尊,多系唐天寶初年(公元742-745年)造像。佛像生動(dòng)傳神,或跏趺而坐,或雙足趺立,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!或騎坐麒麟,容貌各異。數(shù)處雕像邊銘文可辯。為石雕藝術(shù)珍品,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,多已損壞。

北崖石龕

  寺后北石壁有三石龕。左、中石龕均為大元元貞二年(公元1296年)建立。”據(jù)明末傅國(guó)所著《昌國(guó)舟余舟皇》記載,壁龕有僧骸二軀,相傳為宋時(shí)人修仙成道臥化于此。骨骸保存至今未朽,寺僧因附泥其上,遂如臥佛形。清光緒《臨朐縣志》謂“壁龕有僧骸二軀,相傳為元時(shí)人臥化于此。”民國(guó)《臨朐續(xù)志》云“所謂僧骸者久已無(wú)存。”右石龕,亦稱“三盤(pán)炕”,明朝嘉靖十五年(公元1536年),崇圣寺住持僧道明禪師壽堂,姓楊,與同堂禪師脫俗來(lái)石門(mén)山隱居。今三石龕猶存。

南崖洞穴

  從崇圣寺折東而南,咫尺石徑,步履維艱,蜿蜒盤(pán)曲,只能手腳并用爬攀而上。過(guò)“仙人橋”,便到“三元洞”——三個(gè)洞并排,故名。其中最大的一洞,直徑約3米,雖系天然洞穴,猶如石工鑿成的隧道。洞穴之深,至今無(wú)人測(cè)知。據(jù)縣志記載:清末青州知府何永清削發(fā)隱居于此。站在三元洞口,往上看,千仞峭壁;往下看,險(xiǎn)峻異常。“萬(wàn)丈危峰依碧空,丹梯歷盡境無(wú)窮”可謂寫(xiě)照。洞中飛鴿、烏鴉成群,舞翔山澗,和鳴深谷,人們稱此為“雙雀迎賓”。

漫山紅葉

  登上石門(mén)山東頂,極目西眺,屏翠迭嶂,逶迤跌宕。據(jù)說(shuō)自清嘉慶年間,石門(mén)坊始見(jiàn)黃櫨,入民國(guó)后,黃櫨逐漸成林,布滿山巒。每當(dāng)深秋,霜打櫨葉,遍山紅透。間以蒼松翠柏與黃葉映襯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如潑紅嵌黛,妍麗多姿。重陽(yáng)前后月余間,游人絡(luò)繹不絕,爭(zhēng)賞紅葉,得以“三月十二開(kāi)山祭,九月重陽(yáng)看楓林”,領(lǐng)略“霜葉紅于二月花”的獨(dú)特景觀。近年來(lái),每逢農(nóng)歷九月九日,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!臨朐縣政府舉辦“紅葉節(jié)”。

餐飲

饸烙

  到濰坊可以去嘗一嘗那里的饸烙,和西安的可大不一樣阿,不過(guò)兩地的各具特色,都十分好吃。濰坊的饸烙是白色的,不象西安的蕎面饸烙是黑色的。里面還放了切成條的雞蛋薄餅和雞肉絲,熱熱的一碗,吃起來(lái)很過(guò)癮。

肉火燒

  濰坊還有一種小吃叫“肉火燒”,聽(tīng)起來(lái)讓人想起韓國(guó)碳烤之類的,于是我們就滿大街的找這種小吃,結(jié)果找到一看,呵呵,其實(shí)那個(gè)就是燒餅而已,只不過(guò)里面有一點(diǎn)點(diǎn)肉餡,幸好味道還算不錯(cuò)。

燒雞

  濰坊有一種放在一個(gè)大籮筐里面賣(mài)的燒雞,大小只比鴿子大一些,吃起來(lái)特別鮮嫩,而且還很便宜。

詩(shī)詞

  《秋訪石門(mén)坊》

  石門(mén)頓開(kāi)峭壁升, 松海曲徑櫨葉紅.

  石階層巖崢嶸露, 懸崖峭壁令膽空。

  峰回路轉(zhuǎn)飛鳥(niǎo)鳴。 俯聽(tīng)林濤送呼聲。

  彌水綿綿騰細(xì)浪, 朐山巍巍鋪翠青.

  更喜夕照霞光時(shí), 鍍金涂丹畫(huà)中行。"

游記

  周日無(wú)事,約了幾個(gè)閑人同去臨朐的石門(mén)坊。正值秋日,秋風(fēng)送爽。一路上盡享徐徐吹來(lái)的秋風(fēng),渾身說(shuō)不出來(lái)的舒暢。便極力地把半個(gè)身子伸到了車(chē)外,大聲地喊:“嗨!”嚇得車(chē)內(nèi)的人奮力得去拽我的腿:“想自殺不成?” 我是個(gè)喜歡旅游的人,但卻討厭旅途的疲乏,很多地方往往慕名而去,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!到了卻無(wú)心欣賞,只討得個(gè)口彩:“我到過(guò)某某地方”。早就聽(tīng)說(shuō)石門(mén)坊的紅葉很出名的,可惜一直無(wú)緣造訪。這次石門(mén)坊之行不知是否又落得個(gè)疲憊不堪,尚是個(gè)未知數(shù)。車(chē)沿彎曲的山路爬行,一路的田園風(fēng)光已是讓我禁不住瘋狂的又跳又唱,看著那連綿起伏的群山緩緩的挪移,更是從心底里興奮異常。

  好在這趟旅行時(shí)不太遠(yuǎn),只半個(gè)小時(shí)的光景便到了山下。下了車(chē),朋友們都激動(dòng)得連跺腳帶大叫,我卻突然的沉靜了下來(lái)。不是因?yàn)槭喾词且驗(yàn)樾撵`突然地受到了震撼。所謂大美無(wú)言,我便因此而沒(méi)了言語(yǔ)。

  山門(mén)前旁有一茅亭,佇立于此雅致且富有野趣。一友人在旁言道:“真是個(gè)隱居的好地方,就在茅亭旁邊再蓋一茅草房,每日即便清茶淡水,,也愿與這紅葉為伴”我微微一笑,不作態(tài):如此美景,確是讓人心曠神怡,流連忘返。若在此居住個(gè)三兩日,便是于此有緣,又豈敢奢想在這里修養(yǎng)千年?哎!畢竟?jié)L滾紅塵還有諸多眷戀,舍棄不了滿身的俗事,又豈敢想整日與這紅葉為伴?無(wú)言的隨眾人沿山攀爬,正與幾個(gè)游客嬉笑著從山上往下走來(lái)。走在最前面的妖艷的女子緊挽一位西裝革履的男士恬躁的說(shuō)著一些廢話,不禁讓人啞然失笑。友人低咕:“那位男士竟然西裝革履的來(lái)爬山,或許是因?yàn)閭}(cāng)促或是意外之旅吧,看男人油頭粉面的好搞笑!”我對(duì)他說(shuō):“人自由人的活法,穿衣不必符合環(huán)境,只須符合自己的心情就好。”說(shuō)著這話,不覺(jué)得對(duì)這些人多留了些注意。

  只聽(tīng)得著男人大聲地說(shuō):“這里的風(fēng)景真是夠美夠味啦!這可是個(gè)抒發(fā)愛(ài)的好地方哦!我看我們也應(yīng)該把胸中的愛(ài)抒發(fā)出來(lái)才對(duì),你們沒(méi)聽(tīng)到這里的人都在大聲地抒發(fā)自己的愛(ài)嗎?”

  “胡說(shuō)八道,哪里有人抒發(fā)愛(ài)了?”“你聽(tīng):‘愛(ài)愛(ài)愛(ài)愛(ài)……’”男人雙手掬作喇叭狀,大聲地吆喝。果然漫山遍野的“愛(ài)愛(ài)……”四處回旋。“哈哈哈哈……”男士的動(dòng)作又惹起女客們的哄笑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!他們的笑聲卻也引起我莫名的感動(dòng),不由自主地跟著笑出了聲,心頭釋然:原來(lái)“愛(ài)在每個(gè)人心中”。

  爬到半山腰,大家停下小憩,贊美之聲不絕于耳。我坐在一塊恰到好處的石臺(tái)上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著這漫山遍野的紅葉,心靈慢慢的沉寂。我不語(yǔ),只是累壞了眼睛。“山谷如詩(shī),紅葉如畫(huà)”還未近深秋,楓葉也就是紅了一半光景,山坡好多地方還是綠色,可恰是這綠與紅的結(jié)合,讓這山谷有了如此的魅惑,好似美人的臉上恰到好處的抹了一筆緋紅,真是分外耐看。 一縷陽(yáng)光透過(guò)繁密的枝葉斜斜的射過(guò)來(lái),又給如此美景平添許多韻致。陽(yáng)光的絢彩、紅葉的緋紅、游客的嬉笑、山谷的泰然自若,動(dòng)與靜的結(jié)合,怎么看,怎么組合,都是一副靈動(dòng)著的圖畫(huà)。

  只是看著這美景,心里卻突然有了一點(diǎn)遺憾:如果是沒(méi)有人開(kāi)發(fā)的山,我們也不會(huì)慕名而來(lái),可人來(lái)得多了,再加上山上山下大大小小的飯館,琳瑯滿目的貨攤,卻讓這山少了些許的靈性。“萬(wàn)物皆自然”,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!未開(kāi)發(fā)的山,有些野趣;開(kāi)發(fā)過(guò)的山,憑添許多煩瑣與浮華。人多了,我是要看著風(fēng)景呢還是要看游客呢?想來(lái)世間萬(wàn)物皆是矛盾的。且不去管著許多,盡情享受滿谷的紅葉帶給我的快樂(lè)和喜悅吧!

  隨風(fēng)漂落的一枚紅葉落在友人的頭上,我替她拿下??粗@枚紅葉,我不禁自喃:“秋醉了!”

  

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