1984年武漢市人民政府將鐘子期墓列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并在墓前樹(shù)立了大理石保護(hù)標(biāo)志；現(xiàn)在武漢市和蔡甸區(qū)又將其列入旅游開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃，計(jì)劃逐步恢復(fù)和興建鐘子期故居，陳列室和游覽設(shè)施。首期工程——鐘子期墳?zāi)辜佣押顽娮悠谥舯ひ延?988年4月完工。

鐘子期墳碑文

    知音碑亭座落在鐘子期墓前，為水泥結(jié)構(gòu)仿木建筑，通高6米、長(zhǎng)5.2米、寬4.2米，亭座為青石壘砌而成，座面鋪35厘米見(jiàn)方的青片石，4根仿木水泥圓柱支撐著青灰色的歇山式飛檐回環(huán)亭頂，柱礎(chǔ)為鼓形。鴟吻魚(yú)吻俯仰對(duì)峙，兩對(duì)瑞獸頭分別觀山望水，筒瓦板瓦上下扣連，附有獸絞的溝頭滴水組成二方連續(xù)圖案簇?fù)碓谕ら芩闹埽ぶ醒氪Ａ⒅?米、寬1.3米、厚0.20米的重刻青石碑碣，墓亭正面鐫刻著“楚隱賢鐘子期之墓”幾個(gè)篆書(shū)大字，背面為重修碑記。碑記為著名歷史學(xué)家、中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)教授張舜徽先生撰文，全文620余字，為文言文體，其內(nèi)容記墓地形勢(shì)、方位、沿革、故事由來(lái)始末，有考據(jù)、有論證、兼或推理議論，文辭殷切，慎密謹(jǐn)嚴(yán)。字為鄂籍著名書(shū)法家、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席王遐舉先生所書(shū)，書(shū)體為隸書(shū)，筆道老辣凝煉，遒勁雄渾。整個(gè)碑亭的設(shè)計(jì)造型具有濃郁的荊楚地方特色。1995年，本著“修舊如舊”的原則，對(duì)其墓又進(jìn)行了東擴(kuò)加堆維修，并增建了墓冢至碑亭間墓道。

　　如今，展現(xiàn)在人們面前的鐘子期墓位于墓冢與碑亭的中軸線(xiàn)上，呈上錐下柱形，底徑10米、高5米。下部由長(zhǎng)40厘米、寬30厘米，高30厘米，重80.25公斤的通山產(chǎn)青灰色大理石磚圍圈砌筑，上錐部由純黃土夯筑攢尖。新建的墓至碑亭間墓道長(zhǎng)14米、寬1.5米、兩邊用長(zhǎng)40厘米、寬20厘米、高30厘米石磚豎筑起梭，中間鋪墊石花路面。由此，鐘子期墓冢與知音碑亭連結(jié)成為一個(gè)整體的文物景觀，形式古樸，氣度幽雅恢宏。其與馬鞍山鳳脊南北天然地貌上的鳳咀、鳳眼、鳳翅、鳳尾等人文景觀渾然融合，閃爍著華夏文明和荊楚文化的燦爛光輝。

　　另外在安徽鳳陽(yáng)縣門(mén)臺(tái)子鎮(zhèn)的螞蟻山下，亦有一座傳說(shuō)中的鐘子期墓。古時(shí)有“宋微子”是殷紂王的哥哥，西周初期受周公旦之封在今河南商丘南建立宋國(guó)，為宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主；宋桓公是宋國(guó)第19位國(guó)君，他有曾孫叫伯宗，在晉國(guó)任大夫，被稱(chēng)為“晉之賢者”但因忠直敢諫，得罪了執(zhí)政的卻氏，結(jié)果被殺。伯宗的兒子州犁逃到楚國(guó)，后任太宰，食采于鐘離（今安徽鳳陽(yáng)東北），其子孫以邑為氏。是故自古即有鐘子期為鐘離人的說(shuō)法。

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