清乾隆六年(1741)毛爾達、毛彝生等人開始倡修宗祠,二十年(1755)七月購得毛介人的土地,二十三年(1758)開始動工興建,二十八年(1763)建成。該祠為磚木結構,青磚青瓦,建筑面積668.8平方米。它建成時距毛氏遷韶有370多年了,它是韶山毛氏的總祠。
線路分類: [宮殿樓閣]
景點地點: 國內 湖南省 湘潭市
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毛氏宗祠
毛氏宗祠是韶山毛氏家族的總祠堂,始建于1758年,1763年建成。建筑系磚木結構,青磚青瓦,建筑面積約700平方米。宗祠大門天頭有"毛氏宗祠"四字。大門外兩邊各立一石鼓。
韶山宗祠
毛氏宗祠位于韶山鄉(xiāng)韶山村十八羅漢山麓,坐東南朝西北。
清乾隆六年(1741)毛爾達、毛彝生等人開始倡修宗祠,二十年(1755)七月購得毛介人的土地,二十三年(1758)開始動工興建,二十八年(1763)建成。該祠為磚木結構,青磚青瓦,建筑面積668.8平方米。它建成時距毛氏遷韶有370多年了,它是韶山毛氏的總祠。
宗祠大門門額有“毛氏宗祠”四字。大門外兩邊各立一石鼓。兩側對聯(lián)為“注經(jīng)世業(yè),捧檄家聲”。毛澤東少年時,有個叫毛承文的農民,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!敢于與地主豪紳對抗,地主與族長勾結,誣毛承文“破壞族規(guī)”,將他押進祠堂,準備毒打。毛澤東聞知,非常憤慨,與窮苦農民一道沖進祠堂和族長說理,迫使族長釋放了毛承文。
民國14年(1925),毛澤東回韶山開展農民運動,創(chuàng)辦農民夜校20余所,這里是最早的一所。中廳為夜校教室,毛澤東的妻子楊開慧曾在這里講過課。她一面向窮苦鄉(xiāng)親傳授文化知識,一面通俗地宣講革命道理。她在講“手”和“腳”兩個字時說,每個人都有一雙手,勞動人民用手創(chuàng)造了世界上一切財富,但辛辛苦苦,到頭來落得兩手空空,一無所有。種田的人沒有飯吃,織布的人沒有衣穿,蓋房子的人沒有房子住,而有錢人有手不勞動、有腳不走路,卻吃的是魚和肉,穿的是綾羅綢緞,住的是好房子,一出門就要坐轎子。大家想想這是為什么?所以大家應該挺胸立足,用我們的雙手去推翻那些不勞而獲的統(tǒng)治階級。
布局
祠堂房屋分為三進。第一進為戲樓。樓閣中部為戲臺,可容納數(shù)十人登臺演慶。樓兩側為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側各一廂房,左為庖廚地,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!右為酒飯舍。第二進為中廳。右廊懸鐘,左廊懸鼓。是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設宴的地方。第三進是"敦本堂",堂中安放歷代祖宗神主牌位。堂左為住宿處,堂右為錢谷、祭器等物的收藏處。
歷史
1921年秋,韶山?jīng)_進步知識分子毛麓鐘、毛簡臣曾在此創(chuàng)建毛氏族校,1925年初春至仲秋,毛澤東偕夫人楊開慧回韶山開展農民運動時,曾利用族校課堂開辦農民夜校,這是韶山辦得最早的農民夜校。楊開慧是該夜校的負責人,并在夜校講過課。
抗日戰(zhàn)爭時期,中共韶山支部在此辦過圖書館。解放初期此處曾是中共湘潭縣韶山區(qū)委、區(qū)公所和韶山區(qū)文化館所在地。
1968年有關部門對該祠進行過較大維修,使其保持20年代原貌并對外開放。80年代初,湖南省人民政府將該祠確定為省級文物保護單位,并將其包括在全國重點文物保護單位——毛澤東故居范圍內。90年代以來,毛氏宗祠被大規(guī)模復原修繕,舉辦過影響頗大的《毛澤東家世展覽》,以文物、圖片、電視錄相為媒體,介紹毛澤東家族淵源和毛澤東的家世家庭,收到了良好的展出效果。
毛氏宗祠是韶山毛氏家族的總祠堂,始建于1758年,1763年建成。建筑系磚木結構,青磚青瓦,建筑面積約700平方米。宗祠大門天頭有"毛氏宗祠"四字。大門外兩邊各立一石鼓。 毛氏遷韶有370多年了,它是韶山毛氏的總祠。宗祠大門門額有“毛氏宗祠”四字。大門外兩邊各立一石鼓。兩側對聯(lián)為“注經(jīng)世業(yè),捧檄家聲”。祠堂房屋分為三進。第一進為戲樓。樓閣中部為戲臺,可容納數(shù)十人登臺演戲。樓兩側為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側各一廂房,左為庖廚地,右為酒飯舍。第二進為中廳。右廊懸鐘,左廊懸鼓,這里是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設宴的地方。第三進是“敦本堂”享堂。堂中安放歷代祖宗神主牌位,堂左為住宿處,堂右為錢谷、祭器等物的收藏處。
這個祠堂的作用是什么?光緒年間的《重修宗祠碑》一開始就說得明白:“宗祠乃一族敬宗、收族、敦倫之所,應行修造壯麗,以光前德,以樹家聲”,這里所說的“敬宗”,就是禮敬祖宗; “收族”,就是收攏“宗族”; “敦倫”,就是促進教化。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!顯然,它應該是一族的標志性建筑。
作用
這個祠堂的作用是什么,光緒年間的《重修宗祠碑》一開始就說得明白:“宗祠乃一族敬宗、收族、敦倫之所,應行修造壯麗,以光前德,以樹家聲”,這里所說的“敬宗”,就是禮敬祖宗; “收族”,就是收攏“宗族”; “敦倫”,就是促進教化。顯然,它應該是一族的標志性建筑。
門坊上方有“韶靈毓秀”四字,既指韶山山水之靈,又指韶山人文之秀。中國古代哲學十分倡導天人合一,講究人與自然的和諧,這四個字正包含著這種哲理。
故事
門聯(lián) “注經(jīng)世業(yè),捧檄家聲”,上、下聯(lián)各說了一個毛姓的典故。上聯(lián)說的是漢代魯之大毛公毛亨、趙之小毛公毛萇先后注解《詩經(jīng)》的典故,引申說,毛家是以注經(jīng)為世代之業(yè)的,這自然是詩禮傳家的書香門第了。下聯(lián)則是用漢代廬江毛義“奉檄色喜”的典故。漢代承春秋古義,非常講究士行高潔。毛義家貧,事親至孝。南陽人張奉慕名拜訪,正碰上朝廷任命毛義為縣令。當時高貴的士人以官為恥,而毛義卻“奉檄色喜”,即捧著任命狀喜形于色。因此張奉將毛義視為蠅營狗茍的庸俗之徒,堅決地走了。后來,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!毛義的母親去世,毛義辭官回家守孝,朝廷推舉賢良,再次征召毛義出外做官,毛義堅辭不就。這下張奉才重新認識了毛義的高潔,感嘆地說:當初毛義就官是為了奉養(yǎng)母親啊。因此“捧檄家聲”說的就是以孝道傳家。這樣一細細分析,這副對聯(lián)就頗有味道了。
1968年有關部門對該祠進行了較大維修,使其保持20世紀20年代原貌并對外開放。1972年9月湖南省將該祠確定為省級文物保護單位。2006年定為全國重點文物保護單位。
旅游
開放時間:08:30-18:00
毛氏宗祠,位于毛垟村浙江省景寧縣毛垟村境。毛氏宗祠建于明宣宗年間(1430),從溫州宗廟模式仿圖而建,共有五重門到底,外設一座大廚房及宿舍,面積4畝余。
第一門,是毛氏宗祠匾額,對聯(lián)為“入此門尊宗敬祖,出斯戶睦族和親”。門亭四面翹角,經(jīng)卵石路十余丈。
第二門,兩邊都有桅桿夾五、六對。門扁額為“儀門”聯(lián)曰:“端正儀容步履穩(wěn),整肅衣冠文質彬”。再進卵石花紋月臺十余米,兩邊石階內稱“東序”、“西廂”,各有三室,東序為主祭、陪祭、助祭及隨童休息、洗漱、飲茶地方;西廂是樂司人員及放置樂器、道具及畢業(yè)生、長老休息飲茶處。
第三門,即正廳大禮堂,扁曰:“務本堂”。棟柱聯(lián)為“我祖派衍先周瓜瓞綿自祁山出,翼公始從括蒼匯下溯源帶溪來”。正門三廳中門可開可閉,左右有“禮門”、“義門”聯(lián)曰:“禮門義路家規(guī)矩,智水仁山古畫圖”。正廳兩旁有頒紳士、胙肉室,及祭祀獻食品。周圍有通道走廊,聯(lián)曰:“傳詩之學西河封郡,捧檄至賢母老辭官”、“遂公說楚有功封趙大將,毛玠清儉率下受操表彰”,內堂磚砌墻。
第四門,匾額曰:“明經(jīng)多士”。
第五門,從石階拾級而上,門額:“西河郡”聯(lián)曰:采其蘋分聊以祀而有享,剪夫韮也乃于豆而于登。其中靈牌三個:中個匾額:“肅肅雝雝”,左為:“左昭”;右為:“右穆”。聯(lián)曰:“不以享祭而降福,非也菲薄而責難”。
廚房是司廚,濟水、搬柴處向溪邊挑水有門路,有門亭廊凳,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!供人欣賞山水風光。有一匾額:“智仁樂為”,意為:智者樂山,仁者樂水,智者動,仁者靜。
一九八八年籌資一萬五仟元,作修理聯(lián)隊。憶昔而作。
作者:(毛大壽)