三星堆博物館

    三星堆博物館（Sanxingdui Museum）位于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城廣漢城西鴨子河畔，南距成都40公里，北距德陽26公里，是我國(guó)一座現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。博物館于1992年8月奠基，1997年10月建成開放。館區(qū)占地面積約530畝，第一展館面積4200平方米，第二展館面積7000平方米，游客接待中心建筑總面積2600平方米。

中文名稱：    三星堆博物館

外文名稱：    Sanxingdui Museum

類    別：    歷史博物館

地    點(diǎn)：    四川省廣漢市三星堆遺址東北角

竣工時(shí)間：    1997年10月

開放時(shí)間：    1997年10月

館藏精品：    青銅大立人，青銅面具，青銅神樹

展館特色

　  三星堆博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育多種功能于一體，采用現(xiàn)代科學(xué)手段實(shí)施管理，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號(hào)商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。

　　三星堆文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅器造型，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.96的青銅神樹等，均堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。而以流光溢彩金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！亦多屬前所未見的稀世之珍。

　　《古城古國(guó)古蜀文化陳列》為博物館基本陳列，凡8個(gè)陳列單元。陳列充分運(yùn)用各種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，通過精心的空間組合，深刻發(fā)掘文物內(nèi)涵，追求陳列內(nèi)容科普化與陳列形式藝術(shù)化的完美結(jié)合。該陳列榮獲首屆全國(guó)文博系統(tǒng)十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。

　　博物館主體建筑外形追求與地貌、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻，融原始意味和現(xiàn)代氣息為一體。館外環(huán)境布局巧妙，匠心獨(dú)具，園內(nèi)綠草如茵，湖光島影，充分體現(xiàn)了博物館“館園結(jié)合”之特色。

　　三星堆博物館以其文物、建筑、陳列、園林之四大特色，成為享譽(yù)中外的文物旅游勝地，是四川的五大旅游景區(qū)之一、首批國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家一級(jí)博物館、世界首家同時(shí)通過“綠色環(huán)球21”與ISO9001：2000認(rèn)證的博物館。

館體設(shè)計(jì)

    三星堆博物館館區(qū)占地面積約530畝，第一展館面積4200平方米，第二展館面積7000平方米，游客接待中心建筑總面積2600平方米。該館從外觀造型到內(nèi)部陳列都突破了傳統(tǒng)歷史博物館的格局，力求在內(nèi)容設(shè)計(jì)與藝術(shù)形式上有所創(chuàng)新，在保證嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)性的前提下，追求知識(shí)性、觀賞性、故事性和趣味性，使觀眾在進(jìn)行歷史巡禮的同時(shí)得到一種現(xiàn)代感受和美的享受。

　　其中，館體外形追求與地貌、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻，融原始意味和現(xiàn)代氣息為一體，力圖表現(xiàn)三星堆文化的蒼古雄渾及三星堆文明的博大精深。同時(shí)，館外環(huán)境布局巧妙，匠心獨(dú)具，配置有氣勢(shì)恢宏的仿古祭祀臺(tái)和供現(xiàn)代文體活動(dòng)的大型表演場(chǎng)；有古典風(fēng)格的附屬建筑群和功能齊全的餐飲娛樂設(shè)施；有綠茵如毯的草坪、寬廣明麗的水域湖面、造型別致的假山、古拙質(zhì)樸的水車；還有供孩子們嬉戲游玩的兒童樂園……小橋流水，湖光島影，古樹奇葩，花香鳥語，四時(shí)風(fēng)物，盡呈眼底，將歷史文化的厚重與現(xiàn)代休閑的輕松巧妙融匯，古文明的優(yōu)雅與大自然的撫慰渾然一體，達(dá)到博物館高品位、高起點(diǎn)、文化性、科普性的一致效應(yīng)，使觀眾在觀賞了雄奇壯偉的三星堆文物之后，亦能領(lǐng)略川西園林婀娜多姿之秀色。

展覽情況

　　第一展館展線長(zhǎng)逾800米，以《古城古國(guó)古蜀文化陳列》為主體內(nèi)容，全面展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號(hào)大型商代祭祀坑出土的陶器、玉器、骨器、金器和青銅器等上千件珍貴文物。這些文物是長(zhǎng)達(dá)70年考古發(fā)掘的成果，具有世界影響，在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群體之一。

發(fā)掘歷史

　　三星堆因三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。三星堆遺址發(fā)掘出大量古蜀國(guó)各種工具和器物，在世界考古學(xué)界引起了轟動(dòng)，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三星堆博物館位于三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城廣漢城西11公里處的三星村鴨子河畔。三星堆博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育等多種職能為一體，采用現(xiàn)代化科學(xué)手段實(shí)施管理。這里不僅是學(xué)習(xí)古蜀歷史的基地，古蜀文化收藏、保護(hù)、研究和展示的中心，而且還將成為享譽(yù)海內(nèi)外的又一新的旅游勝地。

發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

　　三星堆遺址為中國(guó)西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。

　　1980年起進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘，在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長(zhǎng)1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長(zhǎng)方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祇的遺跡，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長(zhǎng)袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。

歷史猜測(cè)

　　古蜀國(guó)的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時(shí)，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國(guó)的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上——

　　水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。戰(zhàn)爭(zhēng)說。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實(shí)際上仍沒有回答根本問題：人們?yōu)槭裁匆w徙？成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說解釋似乎難以自圓其說。

歷史學(xué)價(jià)值

　　發(fā)現(xiàn)三星堆遺址對(duì)歷史學(xué)的重要意義有以下各點(diǎn)：

　　令人重新認(rèn)識(shí)巴蜀文化。因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn)，與長(zhǎng)期以來歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。

　　驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。有觀點(diǎn)認(rèn)為三星堆代表了古羌人彝人文化。

大事記

初始時(shí)期（1929年—1934年）

　　1929年 在三星堆遺址真武村燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器坑，出土玉石器三、四百件。

　　1931年 英國(guó)神父董宜篤四處奔走，使1929年出土的玉石器大部分歸華西大學(xué)博物館。

　　1932年 華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢提出在廣漢進(jìn)行考古發(fā)掘的構(gòu)想并獲四川省政府教育廳的批準(zhǔn)。

　　1934年3月1日 葛維漢、林名均抵達(dá)廣漢。3月 葛維漢、林名均等在真武村燕家院子附近清理玉石器坑， 并在燕家院子?xùn)|、西兩側(cè)開探溝試掘。

初步調(diào)查與發(fā)掘（1951年—1963年）

　　1951年 四川省博物館王家佑、江甸潮等調(diào)查三星堆、月亮灣，首 次發(fā)現(xiàn)大片古遺址。

　　1958年 四川大學(xué)歷史系考古教研組再次調(diào)查三星堆遺址。

　　1963年 四川省博物館和四川大學(xué)歷史系聯(lián)合發(fā)掘三星堆遺址。由著名考古學(xué)家、四川省博物館館長(zhǎng)、四川大學(xué)歷史系教授馮漢驥主持。

兩坑的發(fā)掘及古城再現(xiàn)（1980年—2005年）

　　1980年~1981年 四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合首次發(fā)掘三星堆遺址，揭露出大面積的房屋基址。

　　1982年 11月~83年1月 四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合，第二次發(fā)掘三星堆遺址，首次在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)陶窯。

    1984年 3月~12月 四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合，第三次發(fā)掘三星堆遺址，在西泉坎發(fā)掘出龍山時(shí)代至西周早期的文化堆積，確定了三星堆遺址的年代上、下限。

　　1984年12月~1985年10月 四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合，第四次發(fā)掘三星堆遺址，發(fā)現(xiàn)三星堆土埂為人工夯筑，調(diào)查發(fā)現(xiàn)東城墻和西城墻，首次提出三星堆遺址是蜀國(guó)都城的看法。

　　1986年3月~5月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所、四川大學(xué)歷史系與廣漢縣聯(lián)合，第五次發(fā)掘三星堆遺址，發(fā)掘面積1200平方公尺，發(fā)現(xiàn)大量灰坑和房屋遺跡‘將三星堆遺址的代上限推至距今 5，000年前。

　　1986年7月18日 當(dāng)?shù)卮u廠在第二發(fā)掘區(qū)取土?xí)r發(fā)現(xiàn)祭祀坑，挖出玉石器。第六次發(fā)掘三星堆遺址。

　　1986年7月18日~8月14日 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所與廣漢縣聯(lián)合發(fā)掘祭祀坑，編號(hào)為一號(hào)祭祀坑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！出土銅、金、玉、琥珀、石、 陶等器物共420件，象牙13根。

　　8月14日 距一號(hào)祭祀坑?xùn)|南約30公尺處發(fā)現(xiàn)二號(hào)祭祀坑。

　　1986年8月20日~9月17日 發(fā)掘清理二號(hào)祭祀坑，出土銅、金、玉、石等珍貴文物1302 件（包括殘件和殘片中可識(shí)別出的個(gè)體），象牙67根，海貝約4600枚。

　　1988年10月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第七次發(fā)掘三星堆遺址，對(duì)三星堆土埂進(jìn)行試掘，確定土埂為內(nèi)城墻的南墻。

　　1990年1月~5月 第八次聯(lián)合發(fā)掘三星堆遺址，在東城墻發(fā)現(xiàn)土坯，首次了解三星堆古城城墻的結(jié)構(gòu)、夯筑方法和年代。

　　3月 舉行三星堆遺址祭祀坑出土銅樹修復(fù)方案論證會(huì)，并對(duì)銅樹進(jìn)行預(yù)合。

　　1991年12月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第九次聯(lián)合發(fā)

　　~1992年5月 掘三星堆遺址，將西城墻進(jìn)行試掘并得到確認(rèn)。

　　1994年11月~1995年1月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第十次發(fā)掘三星堆遺址，調(diào)查發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址南城墻，并進(jìn)行了試掘。

    1996年10月~11月 中日合作對(duì)三星堆遺址進(jìn)行環(huán)境考古工作，主要項(xiàng)目有磁場(chǎng)雷達(dá)探測(cè)、紅外遙感探測(cè)與攝影、衛(wèi)星圖像解析、微地形調(diào)查、炭素年代測(cè)定、花粉分析、硅質(zhì)體分析、硅藻分析等。

　　1997年11月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第十一次發(fā)掘三星堆遺址，對(duì)三星堆遺址仁勝磚廠墓地進(jìn)行發(fā)掘。共發(fā)現(xiàn)墓葬28座，發(fā)現(xiàn)了大量玉石器，其中具有良渚文化風(fēng)格的“玉錐形器”的發(fā)現(xiàn)，引起研究者對(duì)三星堆玉石器的文化淵源關(guān)系進(jìn)行重新思考。

　　1999年1月~ 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第十二次發(fā)掘三星堆遺址，對(duì)三星堆遺址月亮灣城墻進(jìn)行發(fā)掘，在城墻下發(fā)現(xiàn)大量龍山至商代早期的文化堆積，同時(shí)城墻又被殷墟時(shí)期的堆積疊壓疊壓，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從而可以確定月亮灣內(nèi)城墻的年代為殷墟早期。

　　2000年12月~2001年7月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所 第十三次發(fā)掘三星堆遺址。在燕家院子發(fā)現(xiàn)大量三星堆第四期的文化堆積，使人們對(duì)三星堆遺址第四期的文化面貌和年代下限有較為清楚的認(rèn)識(shí)。

　　2005年3月 四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究院第十四次發(fā)掘三星遺址。在青關(guān)山發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑臺(tái)基 。

后續(xù)整理工作（2005年至今）

　　目前，三星堆遺址考古工作站正在全力以赴地整理三星堆遺址綜合報(bào)告，

　　此項(xiàng)工作預(yù)計(jì)2008年初結(jié)束。

館藏文物

文物類型

　　在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號(hào)坑出土青銅器的種類有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤等。二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。

文物主要特點(diǎn)

　　三星堆遺址是古代蜀國(guó)的都城之一，70多年來，那里一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目標(biāo)。1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件蜀國(guó)珍貴文物面世，頓時(shí)轟動(dòng)中國(guó)，震驚了世界。據(jù)學(xué)者研究，兩個(gè)大型祭祀坑內(nèi)的文物，大部分都是古蜀國(guó)王室的宗廟重器，可能是遭遇改朝換代，新王朝將前代王室的宗廟重器全部焚毀，在舉行祭祀儀式后而埋入坑中的。

　　器形高大、造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜是三星堆青銅器重要特點(diǎn)。二號(hào)祭祀坑中出土的立人像高達(dá)2.62米，重180多公斤，人像頭戴獸面形高冠，身著衣服三層，最外層衣服近似“燕尾服”，兩臂平抬，兩手呈持物獻(xiàn)祭狀。這樣高大的青銅鑄像在商代青銅文明中是獨(dú)一無二的。同坑出土的大型獸面具寬138厘米，重80多公斤，造型極度夸張，方形的臉看起來似人非人，似獸非獸，角尺形的大耳高聳，長(zhǎng)長(zhǎng)的眼球向外凸出，其面容十分猙獰、怪誕，可謂青銅藝術(shù)中的極品。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！青銅神樹高384厘米，樹上九枝，枝上立鳥棲息，枝下碩果勾垂，樹桿旁有一龍?jiān)畼涠?，十分生?dòng)、神秘，它把有關(guān)古代扶桑神話形象具體地反映出來了。

　　三星堆青銅器以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特征。青銅的人頭像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神靈；青銅的立人像和跪坐人像則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青銅獸面具和扁平的青銅獸面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物為造型特點(diǎn)的青銅神樹，則反映了蜀人植物崇拜的宗教意識(shí)。以祖先崇拜和動(dòng)、植物等自然神靈崇拜為主體的宗教觀念，這是早期蜀人最主要的精神世界。

　　兩坑出土的這些青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物種類和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征，它們的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀國(guó)青銅文明的高度發(fā)達(dá)和獨(dú)具一格的面貌。

　　值得注意的是在三星堆出土文物中，表現(xiàn)人“眼睛”的文物不僅數(shù)量眾多，而且這些文物本身珍貴、奇特，如一件大面具，眼球極度夸張，瞳孔部分呈圓柱狀向前突出，長(zhǎng)達(dá)16.5厘米。又如此件突目銅面具，雙目突出的圓柱長(zhǎng)9厘米。此外，還有數(shù)十對(duì)“眼形銅飾件”，包括菱形、勾云形、圓泡形等十多種形式，周邊均有榫孔，可以組裝或單獨(dú)懸掛、舉奉，表現(xiàn)了對(duì)眼睛特有的重視。

    古蜀人為什么如此重視刻畫眼睛？銅面具眼睛瞳孔部分為什么要作圓柱狀呢？原來，這與古蜀人崇拜祖先有關(guān)。前面提到，《華陽國(guó)志》記載：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，其墓葬稱為“縱目人冢”。據(jù)學(xué)者研究，所謂“縱目”，即是指這種銅面具眼睛上凸起的圓柱，三星堆出土的突目銅面具等，正是古代蜀王蠶叢的神像。

　　據(jù)史書記載，蜀王蠶叢原來居住于四川西北岷山上游的汶山郡。而這一地方“有堿石，煎之得鹽。土地剛鹵，不宜五谷。”直到近代，此地仍是嚴(yán)重缺碘、甲亢病流行的地區(qū)。我們知道，甲亢病患者的一個(gè)重要特征，就是眼睛凸出。因此，蜀王蠶叢很可能是一個(gè)嚴(yán)重的甲亢病患者，生前眼睛格外凸出。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！而他的后人在塑造蠶叢神像時(shí)，抓住了這一特點(diǎn)并進(jìn)一步“神化”，這就是蜀王蠶叢神像被刻畫成“縱目”的原因。

文物之最

　　世界上最早、樹株最高的青銅神樹。高384公分，三簇樹枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鳥，樹側(cè)有一龍緣樹逶迤而下。

　　世界上最早的金杖。長(zhǎng)142公分，直徑2.3公分，重700多克，上有刻劃的人頭、魚鳥紋飾。

　　世界上最大、最完整的青銅大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被稱為銅像之王。

　　世界上最大的青銅縱目人像。高64.5公分，兩耳間相距138.5公分。

　　世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。

參觀指南

售票時(shí)間

　　8:30——17:00

開放時(shí)間

　　第一展館8:30——18:00，第二展館8:30——18:30

門票價(jià)格

　　1、博物館參觀券：　80元/張；82元/張（含郵資）

    ①現(xiàn)役軍人：65元/張（憑本人軍官證或士兵證購(gòu)票）；

　?、谟浾撸?5元/張（憑本人新聞出版署或廣電總局頒發(fā)的記者證購(gòu)票）；

　　③學(xué)生： 42元/張（不含成教、民辦、研究生及以上，只限全日制在校生，憑本人學(xué)生證購(gòu)票）；

　?、?0至74周歲的老人： 42元/張（憑本人身份證購(gòu)票）；

　?、?5周歲（含）以上老人：免票（憑本人身份證）；

　　⑥1.2米(含)以下兒童：免票；

　?、唠x休干部：免票（憑本人離休證）；

　?、嘬姎埲藛T：免票（憑本人軍殘證）；

　　⑨殘疾人：免票（憑本人殘疾證）；

景區(qū)交通

　　108國(guó)道、成（都）－綿（陽）高速、寶成鐵路皆可到達(dá)。從成都昭覺寺車站至廣漢僅20分鐘車程，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在廣漢市區(qū)乘6路公交車可直達(dá)三星堆。

  

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