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塔爾寺

塔爾寺位于青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中,是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地,是藏區(qū)黃教六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院,原名塔兒寺,得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔。塔爾寺自建立之日起,慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織,寺院政治組織和寺院經(jīng)濟來源,文化生活等的體系化。

線路分類: [宗教旅游]

景點地點: 國內(nèi) 青海省 西寧市

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景點詳細介紹

 

塔爾寺

寺廟簡介

   塔爾寺位于青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中,是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地,是藏區(qū)黃教六大寺院之一, 也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院,原名塔兒寺,得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔。塔爾寺自建立之日起,慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織,寺院政治組織和寺院經(jīng)濟來源,文化生活等的體系化。其中最能體現(xiàn)塔爾寺各類組織完善的要算寺院廟會了。廟會既是僧侶的學經(jīng)的好機會,又是他們娛樂的極佳時間。藏語稱“袞本賢巴林”, 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!意為十萬佛像彌勒洲。

  塔爾寺始建于公元1379年,距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護法神殿),大經(jīng)堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,大拉讓宮(吉祥宮),四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,十輪經(jīng)院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如來八塔,菩提塔,過門塔,時輪塔,僧舍等建筑形成了錯落有致,布局嚴謹,風格獨特,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。殿內(nèi)佛像造型生動優(yōu)美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術(shù)三絕”,寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史,文學,哲學,醫(yī)藥,立法等方面的學術(shù)專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”,更是熱鬧非凡,游人如潮。

  塔爾寺是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地,整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴,寺內(nèi)古樹參天,佛塔林立,景色壯麗非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生,遠近聞名。

修建經(jīng)過

  塔爾寺的由來,先有塔,而后有寺,故名塔爾寺。塔爾寺建于明嘉靖年間,初建時只有一座圣塔,后幾經(jīng)擴建,目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建筑共1000多座院落,4500多間殿宇僧舍,規(guī)模宏大,宮殿、佛堂、習經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映,渾然一體,自古以來即為黃教中心及佛教圣地。寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L格,獨具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲金剛時輪梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體,和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風格相結(jié)合的建筑群。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!塔爾寺不僅是中國的喇嘛教圣地,而且是造就大批藏族知識分子的高級學府之一,寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、天文、醫(yī)學四大學院。此外,它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名于世,號稱"塔爾寺三絕"。

  塔爾寺是宗喀巴大師羅桑扎巴(1357-1419)的誕生地。宗喀巴大師早年學經(jīng)于夏瓊寺,16歲去西藏深造,改革西藏佛教,創(chuàng)立格魯派(黃教),成為一代宗師。傳說他誕生以后,從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹,樹上十萬片葉子,每片上自燃顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像(釋迦牟尼身像的一種),“袞本”(十萬身像)的名稱即源于此。宗喀巴去西藏6年后,其母香薩阿切盼兒心切,讓人捎去一束白發(fā)和一封信,要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后,為學佛教而決意不返,給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像1幅,并寫信說:“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹(指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹)為胎藏修建一座佛塔,就如與我見面一樣”。第二年,即明洪武十二年(1379),香薩阿切在信徒們的支持下建塔,取名“蓮聚塔”。此后180年中,此塔雖多次改建維修,但一直未形成寺院。明嘉靖三十九年(1560),撣師仁欽宗哲堅贊于塔側(cè)倡建靜房1座修禪。17年后的萬歷五年(1577),復于塔之南側(cè)建造彌勒殿。至此,塔爾寺初具規(guī)模。萬歷十年(1582)第三世達賴喇嘛索南嘉措第二次來青海,翌年春,由當?shù)厣曛邪核鲝拇肟ㄕ堉了査隆H肋_賴向仁欽宗哲堅贊及當?shù)厣曛?、西納、祁家、龍本、米納等藏族部落昂索指示擴建塔爾寺,賜贈供奉佛像,并進行各種建寺儀式。從此,塔爾寺發(fā)展很快,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!先后建成達賴行宮、三世達賴靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等。經(jīng)四世達賴指示,萬歷四十年(1612)正月,正式建立顯宗學院,講經(jīng)開法,標志著塔爾寺成為格魯派的正規(guī)寺院。

名稱由來

  塔爾寺的由來,還得從藏傳佛教格魯派(黃教,俗稱喇嘛教)創(chuàng)始人宗喀巴說起。相傳宗喀巴于1357年藏歷10月10日誕生在“宗喀”(今青海省湟中縣塔爾寺),故人們尊稱他“宗喀巴”。宗喀巴從小聰明過人,3歲進夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒,在此隨高僧端智仁青學經(jīng)9年,16歲離開夏瓊寺徒步赴衛(wèi)藏學法,后來到后藏,朝拜各派名寺,遍訪高僧名師,刻苦研習法學,29歲在雅隆地區(qū)南杰拉康寺受比丘戒。34歲時對佛教密乘教典、灌頂諸法均有很深的造詣,并到處去講經(jīng)講法,在佛教界乃至社會上的地位不斷提高。他于1401年和1406年分別撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》,奠定了他創(chuàng)立格魯派的理論思想基礎(chǔ)。他一生中的著作達170多卷。

  宗喀巴離家赴藏一心學法多年,其母香薩阿切思兒心切,讓人捎去自己的一束白發(fā),意在告訴他老母已白發(fā)蒼蒼,希望他回來一晤。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返,給母親和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血畫成的自畫像和獅子吼佛像,并在信中寫到:“若能在我出生地點用10萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏,修建一座佛塔,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!就如同我見面一樣。”1379年,其母與眾信徒按宗喀巴的意愿,用石片砌成一座蓮聚塔,這便是塔爾寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制漢式佛殿,稱彌勒殿。由于先有塔,爾后才有寺,安多地區(qū)的漢族群眾便將二者合稱為塔爾寺。

寺內(nèi)布局

壁畫

  壁畫,是各個殿宇墻壁上繪畫,它大多繪于布幔上,也有的直接繪于墻壁和棟梁上。壁畫的染料采用天然石質(zhì)礦物,因此具有色澤鮮艷,經(jīng)久不變的特點。塔爾寺的壁畫屬喇嘛教畫派,因此具有濃厚的印、藏風味。壁畫內(nèi)容,人物主次多屬密乘教義,畫面構(gòu)想巧妙,布署適然,色調(diào)和諧,工藝精湛,手法細膩。

堆繡

  堆繡,是塔爾寺獨創(chuàng)的藏族藝術(shù)之一。它是用各種色彩艷麗的綢緞剪成各種佛像、人物、花卉、鳥獸等,然后以羊毛或棉花之類充實其中,再繡在布幔上。因此有明顯的立體感,看上去,層次分明,栩栩如生。內(nèi)容大都取材于佛教故事和宗教生活等。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!塔爾寺的堆繡制作精細,構(gòu)圖生動別致,色澤繁富綺麗,為美術(shù)界所稱道。

八寶如意塔

  八寶如意塔,位于寺前廣場。據(jù)說,這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的,建于1776年。其造型大同小異,塔身高6.4米,塔底周長9.4米,底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面,底座青磚砌成,腰部裝飾有經(jīng)文,每個塔身南面還有一個佛龕,里面藏有梵文。

釋迦佛殿

    大金瓦殿,位于全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”,即金瓦的意思。其建筑面積為450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年,后于公元1711年,用黃金1300兩,白銀一萬多兩改屋頂為金頂,形成了三層重檐歇山式金頂,后來又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設(shè)有金剛 套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁,二層是邊麻墻藏窗,突出金色梵文寶鏡,正面柱廊用藏毯包裹,殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾,匾額題字為"梵教法幢"。進入大金瓦殿內(nèi),迎面矗立著12.5米高的大銀塔,這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座,鍍以黃金,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!并鑲嵌各種珠寶,裹以數(shù)十層白色“哈達”,以示高貴。塔上有一龕,內(nèi)塑有宗喀巴像,塔前陳放有各式酥油燈盞,銀鼓號角,玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井,層層哈達,琳瑯滿目。整個建筑莊嚴大方,雄偉壯觀,陽光之下,金光燦爛,光彩奪目。

小金瓦寺

  小金瓦寺又名為護法神殿。初建于明朝崇禎四年(即公元1631年)。寺中回廊陳設(shè)野牛、羊、熊、猴等標本。據(jù)說,這些走獸標本象征一切惡魔鬼怪已被神征服。殿的左邊有一匹白馬標本,相傳是三世達賴喇嘛從西藏拉薩到青海塔爾寺騎的。三世達賴喇嘛朝拜塔爾寺之后,要去蒙古傳經(jīng)說道,這匹白馬怎么也不肯走,于是便留下來,不久,馬不食而死。后人把它當神馬,和家神陳列供奉。

塔爾寺大經(jīng)堂

梵教法幢

    大經(jīng)堂是土木結(jié)構(gòu)的藏式平頂建筑,是塔爾寺建筑中規(guī)模最大的。其建筑面積近2千平方米,是擁有168根大柱的大型經(jīng)堂,初建于明朝萬歷三十四年,即公元1606年。它是寺院喇嘛集中誦經(jīng)的地方,堂內(nèi)設(shè)有佛團墊,可供千余喇嘛集體打座誦經(jīng)。內(nèi)部陳設(shè)非常考究,飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井,滿堂林立;還有珍貴的大型堆繡掛佛、刺繡佛;梁檐上繪有藏式風格的圖案花紋,彩畫細膩生動。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!殿內(nèi)大柱都由龍鳳彩云的藏毯包裹,整個經(jīng)堂五彩繽紛,富麗堂皇。在1千多平方米的屋面上,按照宗教法制和西藏傳統(tǒng)藝術(shù)、裝有銅制鎦金的金鹿法輪、各式金幢、寶瓶、寶塔、寶傘和倒鐘等,把一個單調(diào)的草泥平頂打扮得絢麗多彩。遠眺平頂,金碧輝煌,給人以威嚴之感。

小花寺

  小花寺又名長壽佛殿,是為七世達速喇嘛念長壽經(jīng)而建的,故名長壽佛殿。它已形成一個小型院落。正面為硫璃磚墻突出的小門,玲瓏別致。院內(nèi)種有菩提樹,樹葉茂盛,濃蔭蔽日,清潔優(yōu)雅。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕,層層重疊,佛龕背景,雕木繪金。手工雕飾精湛細致,是塔爾寺木刻藝術(shù)的結(jié)晶所在。其外形為二層代檐廊重檐歇山頂、屋頂四角翹起,斗拱精巧明快,猶如一幅優(yōu)美的木雕畫圖。

寺廟文化

綜述

  塔爾寺院依山勢建筑,由眾多殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍等組成,布局嚴謹,建筑巍峨,金碧輝煌,氣勢恢宏,是我國著名的藏傳佛教格魯派六大寺院之一。塔爾寺是青海省佛學院的最高學府,現(xiàn)設(shè)有顯宗、密宗、時輪、醫(yī)明四大學院(經(jīng)院),藏語分別稱為參尼、居巴、丁科、曼巴札倉。顯宗學院設(shè)在大經(jīng)堂,是塔爾寺最早的一所學府,主要學習佛學顯宗理論,認為顯宗是佛教的根本。學員在10至15年內(nèi)學完《釋量論》、《現(xiàn)觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、 《阿毗達磨俱舍論》,可獲得“噶然巴”格西稱號。密宗學院傳授“三密大法”,即通過身密、口密、意密可達到佛境,這種意境便是“即身成佛”,經(jīng)過3至5年的學習,考試成績合格者授予“歐然巴”格西學位。醫(yī)明學院是研究藏醫(yī)學的學府,經(jīng)過長期的實踐,形成了獨特的藏醫(yī)學理論體系,經(jīng)答辯核準,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!可授予“曼然巴”學位。時輪學院是研習天文歷算的學府,經(jīng)考試成績優(yōu)秀者,可授予“澤然巴”格西學位。這些學位,相當于現(xiàn)在的博士學位。獲得這些學位的僧人,深受僧俗尊敬,在寺院享有很高的地位。另有欠巴札倉,是專門學習佛教音樂、舞蹈的法舞學院,但不在正規(guī)扎倉之列。此外,塔爾寺里的印經(jīng)院專門印經(jīng)典著作,制版、刻版、印版、印刷、洗版、裁裝等機構(gòu)健全。這里印制的各種經(jīng)典著作,不僅供給本寺和省內(nèi)藏傳佛教寺院僧人學習用書,還銷往西藏、甘肅、四川、內(nèi)蒙等地的寺院,在保存、交流和發(fā)展佛教文化方面做出了貢獻。

寺廟節(jié)日

  塔爾寺距青海西寧市25公里,占地40多公頃,是藏傳佛教黃教的圣地。它是中國喇嘛教(藏傳佛教)格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴誕生地,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是黃教著名的兩大寺院之一。

  塔爾寺是藏區(qū)非常有名的寺廟,但是最吸引人的當數(shù)一年一度的曬大佛或曬大唐卡,又名“展佛節(jié)”

  “展佛”即請出放置一年的巨大佛像在露天展示,一方面從保護的角度,防霉變和蟲咬,更重要的是寺廟僧人和信教群眾對佛祖朝拜供養(yǎng)的一種特殊方式。佛像實際是一種特制的大唐卡,它是一種卷軸畫中極其稀少的珍品。展佛之日,當東方第一縷曙光照射到大地之時即為佛像展開的最佳時辰,故展佛又稱曬佛。曬大佛,在每年農(nóng)歷四,六月兩次法會時舉行,意思是為紀念釋迦牟尼誕生,成道,涅磐和彌勒出世及宗喀巴誕生,涅磐;通過曬佛讓信徒們瞻仰佛像,沐浴佛恩,并防佛像遭蛀。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!塔爾寺有“獅子吼”,“釋迦牟尼”,“宗喀巴”,“金剛薩捶”四種巨大的堆繡佛像,每次只曬一種,在寺院山坡上展曬。曬佛儀式非常隆重,觀眾極多,蔚為壯觀。

  “曬大佛”當日清晨天不亮,塔爾寺的喇嘛們就要集中,做“曬大佛”前的各種準備,然后抬著巨大的佛像,沒著寺旁的山路,往山頂上走,然后將巨大的佛像(大唐卡),從山坡下一直鋪放至山腳,這時巨大的佛像就展現(xiàn)在來參觀的成千上萬名群眾面前,“曬大佛”也達到了最高潮。

  “曬大佛”結(jié)束后,在塔爾寺內(nèi)的廣場上就要舉行跳神,喇嘛們帶上各種的假面,跳起了各種宗教舞蹈。在跳神的同時,喇嘛還要念經(jīng)祈禱,演藏戲,這是寺廟一年一度表演宗教藝術(shù)的舞臺,是人神聯(lián)歡的盛會。塔爾寺曬大佛時,吸引了非常多的游客來參觀,包括一些外國喇嘛和友人前來助興。

歷史

  由于塔爾寺是宗喀巴大師的降生地,成為信徒們向往的出名圣地。歷史上,第三、四、五、七、十三、十四世達賴喇嘛和六、九、十世班禪大師均在這里駐錫過。同時,它也受到歷代中央王朝的高度重視。根據(jù)記載,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從清康熙以來,朝廷向塔爾寺多次賜贈,有匾額、法器、佛像、經(jīng)卷、佛塔等。該寺的阿嘉、賽赤、拉科、色多、香薩、西納、卻西等活佛系統(tǒng),清時被封為呼圖克圖或諾們汗。其中,阿嘉、賽赤、拉科為駐京呼圖克圖,有的還當過北京雍和宮和山西五臺山的掌印喇嘛。正是因為這些特殊原因,塔爾寺迅速發(fā)展,規(guī)模越來越大,成為藏傳佛教格魯派蜚聲國內(nèi)外的六大寺院之一?,F(xiàn)存塔爾寺總建筑9300余間,占地600余畝,殿堂25座,主要為大金瓦殿、大經(jīng)堂、九間殿、小金瓦殿、花寺、大拉讓、彌勒佛殿、釋迦佛殿、依怙殿等。最盛時有僧侶3600多人,全國解放初期尚有 1983人。由于歷史積累,該寺文物極為豐富,富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態(tài)的佛像和浩瀚的文獻藏書,使寺院成為一座藝術(shù)的寶庫。特別是該寺的壁畫、堆繡、酥油花,被稱為“藝術(shù)三絕”,馳名中外。該寺設(shè)有顯宗、密宗、時輪、醫(yī)明四大學院和欠巴扎倉,研習佛學和藏族語言、文字、天文、歷算、醫(yī)藥、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑等各方面的知識,并于清道光七年(1827),創(chuàng)建該寺印經(jīng)院,所印藏文經(jīng)典及各種著述,暢銷藏區(qū)各地。該寺于每年農(nóng)歷正月、四月、六月、九月分別舉行4次全寺性的大型法會,稱之為“四大觀經(jīng)”。屆時,各地群眾云集,規(guī)模盛大。另外,農(nóng)歷十月下旬有紀念宗喀巴圓寂的“燃燈五供節(jié)”和年終的送瘟神活動。

  全國解放后,塔爾寺受到國家重點保護,國務(wù)院公布為國家重點文物保護單位。人民政府歷年撥款修葺,使之更加壯觀,成為青海省最主要的旅游勝地。

  塔爾寺原來有完整的行政、宗教組織系統(tǒng)。其行政組織的最高權(quán)力機構(gòu)是全體僧人經(jīng)堂會議,由總法臺主持,下設(shè)噶爾克會議和大吉哇。噶爾克會議是全體僧人經(jīng)堂會議的常委會,由法臺、大襄佐、大僧官、大老爺和六族干巴組成。大吉哇是噶爾克會議和全體僧人經(jīng)堂會議的執(zhí)行機關(guān),由3名吉索第巴(總管全寺內(nèi)務(wù)的大老爺、負責對外聯(lián)系的二老爺、負責財務(wù)的三老爺)和管理雜務(wù)的四老爺及藏漢文秘書各1人組成。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!大吉哇下設(shè)管理全寺糧食的“哲康”、負責印刷經(jīng)典的“巴日康”,并負責管理駐西寧辦事機構(gòu)金塔寺。宗教組織的總負責人仍為總法臺,下設(shè)總引經(jīng)師和大僧官各1人,管轄四大學院,各學院設(shè)有本院堪布,堪布下設(shè)格貴(僧官)和經(jīng)頭?,F(xiàn)由寺管會總理全寺寺務(wù)。目前共有寺僧800余人(其中活佛 11人,主要為阿嘉、卻藏、色多、卻西、嘉雅、米納、扎西、本布爾、楊家等,完德63人)。

  塔爾寺位于西寧市南25公里處的湟中縣。塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一,是藏傳佛教格魯派(黃教)寺院,全稱袞本絳巴林,意為十萬金身慈氏州,是格魯派即黃教創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地。該寺正式建于明朝萬歷5年(公元1577年),1749年,乾隆皇帝曾御賜寺額“梵宗寺”。塔爾寺是1961年國務(wù)院第一批公布的全國重點文物保護單位之一,是藏漢建筑藝術(shù)相結(jié)合的佛教園林建筑群。寺內(nèi)藏有豐富的文物,包括各種法器、千姿百態(tài)的佛像和浩瀚的藏文、蒙文和滿文佛經(jīng)和碑刻,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是一座佛教藝術(shù)寶庫。塔爾寺建筑物高低起伏,錯落有致,集藏、漢、梵建筑風格于一體。

  如來八塔是贊頌釋迦牟尼一生八大功德的寶塔。呈一線形,分別為:聚蓮塔、菩提塔、多門塔、降魔塔、降凡塔、息諍塔、勝利塔、涅盤塔,每座塔的底邊長9.4米,高6.4米。建于1776年。其造型大同小異,塔身高6.4米,塔底周長9.4米,底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面,底座青磚砌成,腰部裝飾有經(jīng)文,每個塔身南面還有一個佛龕,里面藏有梵文。

  酥油花、堆繡、壁畫被稱為塔爾寺的藝術(shù)“三絕”。每年的農(nóng)歷正月、四月、六月、九月分別舉行四次大的法會。

  塔爾寺以大金瓦寺為中心,主要建筑依山傍塬,有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300余間(座),組成一龐大的藏漢結(jié)合的建筑群,占地面積45萬平方米。

  大金瓦寺又稱大金瓦殿,藏語稱為“賽而頓”,即金瓦的意思。始建于明嘉靖年間,面積456平方米,下為藏式“須彌座”,上為重檐歇山鎏金瓦頂,回廊周匝。底層前出附階,為信徒禮拜場所。檐口飾鎏金云頭掛板,正脊安裝鎏金寶瓶及火焰寶珠等。殿內(nèi)有高達11米的大銀塔1座。外壁墻面遍貼綠琉璃磚,間以黃琉璃花飾。殿兩側(cè)各建彌勒殿1座。

  大經(jīng)堂始建于明萬歷三十四年(1606),毀于火,1917年重建。土木結(jié)構(gòu),為藏式雙層平頂建筑,漢式樓閣遙相互映。經(jīng)堂面闊十三間,進深十一間。面積1981平方米。堂內(nèi)四壁存放著數(shù)百冊經(jīng)卷。

  九間殿又稱文殊菩薩殿,為漢式硬山頂建筑,面闊九間,進深三間,面積592平方米。初建于明萬歷二十年(1592),清雍正十二年(1734)擴建。廊柱為藏式朱色八楞柱。整座大殿以三間為一單元,由北向南分別為獅子吼佛殿、文殊殿和宗喀巴殿?;ㄋ掠址Q祈壽殿,建于清康熙五十六年(1717),系一獨立的小庭院,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!殿為兩層重檐歇山頂建筑。柱頭梁枋都飾以飛禽、走獸、花卉、文紋,院墻飾琉璃磚雕。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、十六羅漢和四大金剛等塑像。

  小金瓦寺藏語稱“旃康”,是塔爾寺的護法竦睿?ㄓ諉鞒珈跛哪?1631)。殿分上下3層,底層和中層面闊七間,進深五間。底層為三面封閉的殿堂,中層為明窗式,在藏式雙層平頂建筑上增建面闊三間的漢式歇山頂單檐建筑,清嘉慶七年(1802)改為鎏金銅瓦頂。殿內(nèi)有佛像、鎏金寶塔、經(jīng)卷、白馬標本等。院內(nèi)兩側(cè)和前方有繪滿各式壁畫的壁畫廊,為兩層藏式建筑。

  大拉浪由經(jīng)堂、華門、牌坊3座殿堂組成,為漢藏合璧式建筑,是塔爾寺總法臺的居住處,達賴、班禪曾駐蹕于此。居巴扎倉(密宗學院)系藏式平頂建筑。曼巴扎倉、丁科扎倉屬漢藏結(jié)合建筑。寶塔數(shù)十座,其中并列于寺前的8座如意寶塔,方座,瓶形塔身,尖頂,根據(jù)釋迦牟尼一生重要經(jīng)歷和傳說建成。 最后終于有了塔爾寺。

寺內(nèi)收藏

  塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上,內(nèi)容主要為經(jīng)變、時輪、佛等。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等旅游指南

旅游貼士

 ?。ㄒ唬╅T票:80元。對現(xiàn)役軍人、殘疾軍人、軍隊離退休干部、學齡前兒童等實行免票;對學生、老年人、殘疾人實行半價優(yōu)惠。

 ?。ǘв沃v解費:根據(jù)人數(shù)確定,5人一下,20元/人。5人以上,10元/人。20人以上團隊5元/人。

 ?。ㄈ╅_放時間:上午8時至下午5時

 ?。ㄋ模┳⒁馐马棧核査聝?nèi)不允許游客拍照

 ?。ㄎ澹┳罴崖糜渭竟?jié):每年5月至9月,是西寧最佳旅游季節(jié)。

交通

  從西寧到塔爾寺,可先到西寧體育館隔壁的小西門汽車站和城西的紙坊路汽車站,這里有中巴車和吉普車到湟中縣。白天通常每30分鐘一班,最晚一班車到晚上6點左右發(fā)出。另有夏利湊足四人發(fā)車。中巴車票價6元/人,出租車票價8元/人。天黑前都有車返回西寧?!?/p>

  航空 

  從西寧機場到市中心路程29公里,民航班車票價25元,如果坐夏利出租車價格在150元左右。國內(nèi)航線中開往北京、西安的飛機每天都有航班;其余開往上海、成都、重慶、敦煌、格爾木、廣州、昆明、拉薩、深圳、烏魯木齊的航班不是每天都有,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!出發(fā)前要咨詢一下。

  鐵路 

  西寧是蘭青、青藏鐵路交匯處,鐵路交通四通八達,有直達北京、上海、西安、青島、格爾木等地的列車。省內(nèi)有支線通往大通、柴達木、茶卡等地。西寧火車站在祁連路

  公路 

  有青藏、青新、青川等省內(nèi)外交通干線,有長途汽車通往省內(nèi)外主要市、縣。西寧長途汽車站位于建國路北頭,距離火車站以南約600米

  客車以開往甘肅省各地為主,也有車到格爾木和茶卡等地,班次頻密,車票并不緊張,只要提前一天預售便可。

  長途車站也有市郊線前往湟中塔爾寺、老爺山等地,購票可往西寧西關(guān)大街紙坊街郊縣市區(qū)汽車站。另外在西寧賓館外,有私營中巴前往塔爾寺及租車前往各地,但需議價及下車付款。

  市內(nèi)交通

  有數(shù)十條公共汽車線路,連接市內(nèi)及市郊,還有數(shù)百輛出租車恭候大街小巷,通常都為夏利。起步價6元/3公里,每公里1.1元。

餐飲

  寺院附近有很多餐館。

住宿

  朝圣者旅館、塔爾寺旅館都可以入住,后者相對更舒適一些,位于寺院入口處的左邊。

景區(qū)天氣

  西寧雖然地處大西北,氣候卻相對比較平穩(wěn),尤其盛夏氣候涼爽,是天然的避暑勝地。

  西寧市屬大陸性高原半干旱氣候,境內(nèi)最高海拔4394米,市區(qū)中心海拔2275米。那里氣壓較低,日照長,太陽輻射強,游客要注意防曬,而且日夜溫差大,晚上要注意保暖。年平均氣溫3.2℃,一月份平均氣溫-8.9℃,7月份平均氣溫17.2℃。附近其他寺院

窯回族鄉(xiāng)紅崖村十四世達賴喇嘛于故居,向西偏北到位于湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)的塔爾寺,直線距離不足30公里。

  第十四世達賴喇嘛于公元1935年7月6日【農(nóng)歷6月初6,藏歷木豬年5月5日,星期6,聯(lián)合國國際合作社日】丑時(午夜1時至3時為“丑時”,)出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖村),乳名拉木登珠(漢譯為期盼充滿神性)。拉木登珠Lhamo Dhondup,是一個女孩子的名字,意為“滿足愿望的女神”,這暗合喇嘛教的最高宗旨:陽陰人。十四世達賴喇嘛在1939年入藏,途經(jīng)塔爾寺駐錫,1939年10月7日抵達拉薩。

  夏宗寺〔平安鎮(zhèn)西南28公里處,今三合鄉(xiāng)寺臺村所在的阿尼吉利山〕據(jù)藏文史料記載,東晉隆安三年(399年),漢僧法顯與法友赴印度求經(jīng),曾在夏宗寺活動留有遺跡。宋代這里已經(jīng)建有靜房。元代至正十九年(1359年),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世活佛若貝多杰(1340-1383年)應(yīng)元順帝召請進京途經(jīng)青海,暫住夏宗寺(今青海平安祁家川)。塔爾寺一世活佛安加蘇及二世當彩活佛益喜噶桑主持夏宗,于清乾?。?779)進行擴建,塑立佛像,此后三世當彩活佛羅桑克珠尼瑪建成經(jīng)堂,從此夏宗寺從一般修行的靜房發(fā)展成一座較大規(guī)模的格魯派寺院,鼎盛時期僧眾300余人, 經(jīng)堂、佛殿、僧舍300余間,有經(jīng)堂、噶瑪、 八卦亭三個建筑群,因而使夏宗寺成為藏傳佛教界的名剎。以塔爾寺為母寺,歷輩當彩活佛多系祁家川當彩村人,并成為夏宗寺主。當彩活佛系統(tǒng)的第六世圖丹晉美諾爾布,即十四世達賴〔與十三世達賴喇嘛往來密切〕之長兄?,F(xiàn)居國外。迄今該寺至少已有六七百年的歷史。它與海南州興??h的智嗄爾貝宗、黃南州尖扎縣的阿瓊南宗,以及樂都縣的普蘭楊宗并稱為“安多四宗” 。宗,藏語為天塹之意,即安多地區(qū)的四大險要名寺。
 

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