七十二侗寨

    七十二侗寨位于貴州省榕江縣北約40公里的樂(lè)里鎮(zhèn)。走近寨子，放眼望去，只見(jiàn)漫山遍野厚厚實(shí)實(shí)的綠。因?yàn)楫?dāng)?shù)囟泵袷终湟曌匀坏酿佡?zèng)，所以這里的原始植被保存得相當(dāng)完好。佇立每一座寨子放眼望去，漫山遍野都是濃蔭深綠的原始植被。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，溫?zé)岫嘤甑膩啛釒夂蚝头饰譂?rùn)澤堿性適度的土壤，孕育了榕江縣秀甲天下的大片大片的古榕樹群，百年以上的古榕樹數(shù)不勝數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一道道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線。

木質(zhì)結(jié)構(gòu)民居

    侗寨是歌之鄉(xiāng)，侗寨鼓樓是侗族人唱歌的主流正規(guī)場(chǎng)所。我去了宰蕩侗寨的鼓樓。該樓建于清朝乾隆年間，為單檐歇山頂民居式木瓦結(jié)構(gòu)建筑。樓高12米，有經(jīng)柱4根，檐柱8根，鼓樓底層中央有圓形的火塘，四周均置有長(zhǎng)凳。樓頂為八角攢尖，葫蘆寶頂上雕有一只造型別致的鸕鶿，風(fēng)檐板上繪有雙龍搶寶、人物故事、牛馬蟲魚等彩色圖案。整個(gè)鼓樓檐飛角翹，八面玲瓏，滄桑古樸。聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，精于工匠的七十二寨侗族人，樂(lè)施好善，捐資建學(xué)校、修歌堂、造風(fēng)雨橋……這里的民居為兩層或三層的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，依山傍水，鱗次櫛比，不用一釘一鉚的古木樓——站板鑲嵌著方正的木格，精雕細(xì)刻的各種圖案留存于窗欞之上，民居有吊腳樓、桿欄樓和四合院樓等不拘一格的各種形式。

美女窩

    七十二寨女孩子一個(gè)個(gè)出落得水靈靈的，皮膚細(xì)嫩透紅，身材均稱頭發(fā)烏黑。當(dāng)?shù)赜惺酌裰{就有一句“七十二寨里好姑娘美”， 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！說(shuō)的就是七十二寨是個(gè)美女窩。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，女人們經(jīng)常用山上野生茶籽榨的油來(lái)洗發(fā)，所以頭發(fā)柔順飄逸；常吃山里的韭菜“養(yǎng)顏美容”，所以個(gè)個(gè)皮膚白里透紅。當(dāng)你看著穿著精美古雅盛裝的侗寨女子，雍容華貴得尤如唐朝宮庭里的仕女。蘭靛草汁染出的土布衣裳，裝飾得精細(xì)而典雅，寬大無(wú)領(lǐng)的女服胸前呈S型的花褊，繡有龍鳳和蝴蝶，袖口的滾龍袖套繡花、鳥、蟲、魚、石榴等，圍腰的左右上角和系帶的末端繡有花朵，下綴著彩絲飄帶。所繡之處，配置著七彩圓孔的小錫片，顯示出珠光寶氣的華貴典雅。女服的下裝為百褶裙，裙長(zhǎng)至膝，小腿裹著系花帶的腿套，足登厚底的翹鼻繡花鞋。侗族的銀飾玲瓏剔透，有頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、背飾、手飾和腳飾。盛裝少女款款而來(lái)，猶如古代兜鍪的武士。據(jù)說(shuō)這樣一款風(fēng)彩迷人的盛裝，制作就得幾年功夫。

迎客有禮節(jié)

    沿青石板和碎石鋪成的山路來(lái)到寨門，侗寨百姓守著寨門唱起了攔路歌、迎賓曲，請(qǐng)你喝一口自制米酒、吃一片咸香肥肉、嘗一片鮮味腌魚，然后在眾人發(fā)出陣陣“阿嗬”的歡笑聲中，由歌手或其他侗族姑娘為你戴上一根串有紅雞蛋和精美鞋墊的花帶，這樣就可以進(jìn)寨了。這是侗寨人心怡而友好的迎客禮節(jié)。

青年爬窗孔求愛(ài)

    在侗寨里，月色下聽侗族情歌獨(dú)特而風(fēng)趣，侗族青年的求愛(ài)方式是爬窗孔，夜深人靜，小伙子帶著自制的牛腿琴，扛著獨(dú)木梯架，來(lái)到中意姑娘臥室的窗下再爬上去，在吊腳樓高的窗欞上唱起“喊姑娘歌”。姑娘動(dòng)心就會(huì)打開窗與小伙子唱“對(duì)唱歌”，雙方情投意合便會(huì)接下去唱“發(fā)誓歌”，分手時(shí)又唱“分散歌”。日后，若兩人的戀情遭到家族的反對(duì)，還會(huì)唱“逃婚出走歌”。必須經(jīng)過(guò)爬窗孔雙方逐步了解有了感情后，小伙子才可以請(qǐng)媒人前去向姑娘求婚。有時(shí)夜幕降臨，姑娘們也常聚在一起紡紗唱歌，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！小伙子們會(huì)來(lái)到姑娘身旁，拉響牛腿琴，繡花鞋踏動(dòng)的紡車聲，與琴聲伴奏下哼唱的優(yōu)美侗歌相映成趣，那是美麗迷人的侗鄉(xiāng)夜韻呀！

    侗寨情歌分兩類，一類為歌堂上琵琶伴奏的情歌，另一類為夜間清唱的無(wú)伴奏情歌。窗前月下的無(wú)伴奏情歌，歷史上是不允許登大雅之堂，認(rèn)為卿卿我我有傷風(fēng)化。近年來(lái)在歌堂間隙，或者豐盛大餐上，偶爾加點(diǎn)此類情歌，像豪華中多了點(diǎn)山珍野味的情趣和樂(lè)趣。七十二寨的侗族人還唱酒歌、開路歌、琵琶歌。每逢端午、吃新節(jié)、侗年、春節(jié)，或者迎親嫁娶，都興唱歌。

薩瑪節(jié)是侗族的婦女節(jié)

    侗族一年一共有45個(gè)節(jié)日，差不多每個(gè)星期都在過(guò)節(jié)，可是最熱鬧的當(dāng)數(shù)薩瑪節(jié)。薩瑪是“大祖母”之意。薩瑪是傳說(shuō)中英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng)，百戰(zhàn)百勝屢建奇功，也是侗族人崇拜的平安和吉祥的神靈。許多侗寨都設(shè)有薩瑪?shù)纳駢退_瑪祠，薩瑪節(jié)由德高望重的老婦女管理，祭薩儀式上，通常只有中老年婦女和年長(zhǎng)的男性方有權(quán)參加。祭薩時(shí)，參加的每人喝上一口祖母茶，摘一小枝常青樹枝插于發(fā)髻上，跟著手持半開雨傘的老婦人繞寨一周，最后在特定的場(chǎng)坪上同唱、同跳、同樂(lè)，氣氛莊重而熱烈。薩瑪節(jié)里，多數(shù)侗族男性心甘情愿地在家?guī)Ш⒆印⒆黾覄?wù)，所以當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，薩瑪節(jié)也是侗族的婦女節(jié)。

蘆笙踩歌堂

    七十二寨侗族集體交往是以自然寨為單位，每個(gè)自然寨一年中要進(jìn)行十多次的集體交往，與其他寨子共同開展豐富多彩的民族活動(dòng)。七十二寨過(guò)“侗年”，各區(qū)域的時(shí)間是不同的，分四批來(lái)過(guò)，各寨時(shí)間錯(cuò)開，便于各村寨互相請(qǐng)客。各村寨接到邀請(qǐng)后便組織三十到百多人的蘆笙隊(duì)或戲班子，前去過(guò)“侗年”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！蘆笙隊(duì)走訪很滑稽，如某地方的蘆笙隊(duì)未被任何地方邀請(qǐng)，該地方的蘆笙隊(duì)便在一個(gè)非常寒冷的夜晚悄悄來(lái)到某一寨上的蘆笙坪，在半夜零點(diǎn)過(guò)后，幾十把蘆笙突然齊聲吹奏，把整個(gè)侗寨的人驚醒。侗寨戶老聽到蘆笙響后，起床集中人商量接待事宜，接著讓男女老少放鐵炮、鞭炮歡迎來(lái)賓，還到蘆笙坪中央燒一堆柴火，再讓本地蘆笙手也來(lái)一起吹奏幾曲，婦女們還用花帶捆著客人的蘆笙以示將客人留下來(lái)，與他們一起吹蘆笙踩歌堂。吹蘆笙踩歌堂要進(jìn)行三到五天，吃住由東道主集體負(fù)責(zé)。間隔一段時(shí)間，該地方的蘆笙手又到他們的侗寨做客，吹蘆笙踩歌堂。

“斗牛踩雞”

    七十二寨喜愛(ài)斗牛，他們斗牛并不爭(zhēng)輸贏，不分勝負(fù)，只是賽風(fēng)格、賽實(shí)力和賽友誼，也稱“以牛會(huì)友”。其中“牽斗牛踩雞”較為滑稽風(fēng)趣，它是一種集體交往活動(dòng)。如果某個(gè)寨子買了打牛，其它寨子還沒(méi)有買，那么已買打牛的寨子就組織起來(lái)，由一個(gè)德高望重的人牽著打牛，另一些人扛著彩旗、敲打鑼鼓進(jìn)入沒(méi)有打牛的寨子，進(jìn)寨后見(jiàn)雞見(jiàn)鴨就可去捉，寨上人見(jiàn)了也不生氣，老老少少還聚攏起來(lái)看熱鬧，都主動(dòng)放炮歡迎，煮飯招待他們，找青草舀豬潲來(lái)喂牛。這些人回到自己寨上后，把得來(lái)的家禽家畜宰殺，并發(fā)出邀請(qǐng)，把被“踩”東西人家的人請(qǐng)來(lái)一起打牙祭。在酒席中，他們談?wù)撝蚺＃?lì)對(duì)方要盡快把打牛買來(lái)。等到被“踩雞”的寨子買來(lái)打牛后，他們也要親自把打牛牽到那個(gè)寨子來(lái)“踩雞”。這是一種人牛和諧的“斗牛踩雞”活動(dòng)，祖祖輩輩一直沿襲著，體現(xiàn)著人牛和諧相處的大諧趣與大快樂(lè)。

簡(jiǎn)介

    寨子保持著原汁原味的侗族風(fēng)俗風(fēng)貌，其中尤其值得一看的是侗家的雕房。雕房刻有人物花卉、飛禽走獸等，工藝精湛，裝飾性很強(qiáng)。七十二寨里完好地保存一幢雕房。是一幢三層吊腳樓，人字型房頂，青瓦蓋頂，瓦檐呈六角形，飛閣重檐。這座雕房的所有圖案用紅、綠、白等幾種顏色點(diǎn)綴。瓦檐六個(gè)角雕刻有龍圖，龍舌伸展；房屋四角都雕刻有龍鳳、鶴鳥、獅子、老鼠、螃蟹等精美圖案，房屋的正面還雕有一對(duì)馬，馬背上坐著人，旁邊有四只老鼠，每只老鼠嘴里含著的大米都畫得很清楚。

百姓

    侗寨百姓熱情好客，要進(jìn)入侗寨，會(huì)用三聲炮響和一陣熱烈的鞭炮聲迎接，并守著寨門唱起“攔路歌”。如果客人會(huì)對(duì)歌，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！對(duì)上三五首即可進(jìn)寨；若不會(huì)對(duì)歌也不要緊，你要耐心聽完侗族姑娘的“迎賓曲”，再喝上一口侗民自制的米酒或吃上一小片肥肉、一小塊腌魚，然后在眾人發(fā)出陣陣“阿嗬”的歡笑聲后，由歌手或其他侗族姑娘為你戴上一根串有紅雞蛋和精美鞋墊的花帶，便可以進(jìn)寨了。過(guò)去，侗族青年常通過(guò)這種方式來(lái)尋找本村以外自己心怡的對(duì)象，久而久之，它就成了迎客的禮節(jié)。

民風(fēng)

    七十二寨民風(fēng)古樸，無(wú)盜無(wú)賭，鄰里和睦，秩序井然，很令村民自豪。村民形象地說(shuō)“在這里只聽到吆牛的聲音大。”這方水土似乎特別鐘情于侗族少女，十六七歲的女孩子一個(gè)個(gè)出落得水靈靈的，皮膚細(xì)嫩透紅。當(dāng)?shù)赜惺酌裰{，唱的是七十二寨的風(fēng)物特產(chǎn)，其中便有一句：七十二寨里好姑娘美……意指寨中代代有美女。人美心也靈，心靈手更巧。侗族婦女衣服和所佩銀飾上的龍蛇異獸、花鳥蟲魚、日月星辰等圖案無(wú)不栩栩如生，精巧有致，常令人驚嘆不已。

服飾

    侗族女服飾著色濃重，工藝精巧，美觀大方，艷麗多彩，耀眼悅目。女盛裝一般由圓領(lǐng)、寬袖、胸襟、圍腰、袖口、百褶裙、小腿布套、龍舟形繡花鞋等部分組成。其制作方法，一般是分塊挑、繡，再連綴成套，或?qū)⒁阎谱骱玫母鞣N圖案的部件分別縫于各個(gè)部位。制作一套女盛裝，特別是挑花、繡花，全配齊往往要幾年時(shí)間才完成。女盛裝，一般過(guò)侗年節(jié)、吃新節(jié)、看斗?；虿忍J笙以及走親訪友時(shí)才穿戴，回家后又換衣收藏。每個(gè)女青年至少有三至五件盛裝，多的達(dá)十幾件。女盛裝還配有各種銀飾，有頭飾、頸飾、耳飾、盛裝飾、童帽等幾大類，一百多種花樣。頭飾有銀花、銀梳，頸飾有項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈等，手飾有手鐲、玉石手鐲，耳飾有銀耳環(huán)、金耳環(huán)等，盛裝飾有銀扣等。侗族女童盛裝還配有銀鈴，分別鎖定在繡花衣上，侗族女盛裝，工藝十分復(fù)雜，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！比如女盛裝百褶裙，其裙子長(zhǎng)到膝蓋，全屬青色，織裙子的布與織衣的布不同，裙布很稀，象蚊帳布，經(jīng)過(guò)作米漿---染---洗---捶---曬---蒸等工序，前后需兩個(gè)月左右，才能制成，一條裙子約用布5-6米。又如女童貓頭帽，一般青色和藍(lán)色，形象象貓頭，無(wú)帽檐、只有兩個(gè)銅貓耳翹起，帽耳里縫有羊毛、貓耳下貼有銀銅人像、玉石頭像等裝飾，有和尚頭、老虎頭、獅子頭等各種各樣的圖案，帽子后面有銅鈴、各種圖案銀鉤，小孩戴帽走親訪友，一路上叮叮當(dāng)當(dāng)作響，據(jù)說(shuō)還可以避邪。

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