鎮(zhèn)國寺，原名京城寺，創(chuàng)建于五代時北漢天會七年（公元963年）。京城寺的寺名，到明代嘉靖十九年（公元1540年）被“鎮(zhèn)國寺”所取代。明、清時，寺廟傾頹，清代嘉慶二十年（公元1815年），才重修萬佛殿，重修后的殿宇，仍保持了原來的風(fēng)格。中國佛教寺院建筑精美、壯麗．不僅具有佛教的特征，還體現(xiàn)出中國古代傳統(tǒng)建筑的特色．是中華文化寶藏的一部分。平遙鎮(zhèn)國寺有著重要的歷史文化價值以及豐富的旅游資源。

    鎮(zhèn)國寺屬全國重點文物保護單位，位于山西省平遙縣城北郝洞村，位于世界文化遺產(chǎn)平遙古城東北方向15公里，大殿始建于北漢天會七年（公元963年），清嘉慶二十一年（公元1816年）重修，在佛殿內(nèi)梁架上留下許多題記墨跡及寺中現(xiàn)存的碑刻，提供了可靠的歷史佐證。

　　鎮(zhèn)國寺，原名京城寺，寺分前后兩個院落，前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓，正中為大殿三間亦稱萬佛殿，后院東為觀音殿，西為地藏殿，各為五間，中建三佛殿。

歷史背景

    這座寺院最早創(chuàng)建于五代，距今有一千多年的歷史，從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方。一般的佛教寺院建筑它的第一個特點就是設(shè)有山門，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為“三門”，是為了象征三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門并立，顯示出佛門的神圣，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為“崇虛”“垂幽”，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環(huán)境，但更為幽靜的學(xué)佛的誠心。

建筑特色

　　前院居中者為萬佛殿。這座殿宇造型獨特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠，龐大的七輔作斗拱，總高超過了柱高的2／3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺廟建筑中頗為罕見。此殿，始建于五代，殿貌奇古，結(jié)構(gòu)奇特，從建筑的藝術(shù)上別具一格，是國內(nèi)現(xiàn)存五代時唯一的木構(gòu)建筑。

　　萬佛殿內(nèi)，中央為佛壇，長與寬均為6.09米，正中設(shè)立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養(yǎng)人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！塑造手法近似唐塑風(fēng)格，飽含五代時塑像的風(fēng)韻。

　　鎮(zhèn)國寺內(nèi)的古建筑，以萬佛殿為最，在我國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中，僅晚于五臺山南禪、佛光二寺院，這處殿堂整體梁架結(jié)構(gòu)嚴密，用材規(guī)格，符合力學(xué)原理，工藝精湛，作工精細，1000多年來巋然如故。

　　鎮(zhèn)國寺后院，東為觀音殿，西為地藏殿，中為三佛殿，除觀音殿外，各殿內(nèi)塑像俱存，三佛殿內(nèi)，還存有明代壁畫。

　　鎮(zhèn)國寺內(nèi)雜樹交蔭，綠葉蓬松，院內(nèi)龍爪槐形似撐傘，枝干曲屈，交織如網(wǎng)，頗具古風(fēng)，趣味盎然。

文化價值

　　鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進院落組成,占地面積10892平方米，建筑面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點文物保護單位，1988 年 1月13日被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，同年二月正式對外開放，一九九七年十二月三日，平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中，包括了“一城，二寺”，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國寺，是平遙三處國保單位之一。

　　鎮(zhèn)國寺屬全國重點文物保護單位，位于山西省平遙縣城北郝洞村，位于世界文化遺產(chǎn)平遙古城東北方向15公里，大殿始建于北漢天會七年（公元963年），清嘉慶二十一年（公元1816年）重修，在佛殿內(nèi)梁架上留下許多題記墨跡及寺中現(xiàn)存的碑刻，提供了可靠的歷史佐證。

　　鎮(zhèn)國寺的建筑，以萬佛殿為最早，是中國大陸所存最古老的木構(gòu)建筑之一。鎮(zhèn)國寺不同于其他木構(gòu)建筑的是，全寺沒有一根釘子，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！所有結(jié)構(gòu)都是木頭與木頭相互卯碶而成，是為中國古代建筑中的一大瑰寶。

鎮(zhèn)國寺塑像

　　鎮(zhèn)國寺各殿皆有塑像，其中萬佛殿內(nèi)塑像最為珍貴，是五代北漢天會年間建殿時的作品。萬佛殿內(nèi)佛壇寬大，長寬為6.09米見方，高55厘米，沿邊用青磚疊砌而成，約占全殿面積一半。壇上正中設(shè)束腰須彌座，釋迦佛趺坐其上，全殿共有塑像十四尊。其中除三尊（觀音、善財、龍女）為明代塑造，清代重繪油彩外，其余皆為五代原作，佛壇式樣，塑像配置均與五臺山唐代建的地禪寺大殿同略同。釋迦牟尼像造型高大，結(jié)跏坐式，手勢作禪宗拈花印，佛相端莊慈祥，反映了唐、五代的風(fēng)格。

　　五代是割據(jù)戰(zhàn)亂的時期，從那時保存至今的古代建筑全國僅有幾座，彩塑作品更為罕見，除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國寺萬佛殿內(nèi)的彩塑，是全國寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品，數(shù)量雖然不多，但是所處的歷史時代至為重要，對于研究我國雕塑發(fā)展史，認識唐、宋兩代雕塑演講過程，提供了極為可貴的資料。

旅游介紹

　　鎮(zhèn)國寺，分為前后兩座寺院，總面積為10892平方米。在中軸線上，有天王殿、萬佛殿、三佛樓等建筑。前院，東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓以及三靈侯、財福神、二郎、土地各殿堂。后院，有羅漢殿、閻王殿等殿堂。

　　天王殿，處于寺廟最前端，殿內(nèi)塑有四尊天王像，個個神態(tài)威武，容顏飽滿。天王殿，殿頂為單檐懸山式，是元代建筑。天王殿兩側(cè)，鐘鼓樓左右對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年（公元1145年）鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，為平遙縣境內(nèi)的古稀之物。

　　前院居中者為萬佛殿。這座殿宇造型獨特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠，龐大的七輔作斗拱，總高超過了柱高的2／3，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！使殿頂形如傘狀，在歷代寺廟建筑中頗為罕見。此殿，始建于五代，殿貌奇古，結(jié)構(gòu)奇特，從建筑的藝術(shù)上別具一格，是國內(nèi)現(xiàn)存五代時唯一的木構(gòu)建筑。

　　萬佛殿內(nèi)，中央為佛壇，長與寬均為6.09米，正中設(shè)立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養(yǎng)人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風(fēng)格，飽含五代時塑像的風(fēng)韻。

　　從寺內(nèi)碑文中可知，元、明兩代利用隙地，前創(chuàng)山門天王殿、鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廊房、觀音，地藏二殿。清代雍正、乾隆年間，又重新修葺東西兩廊，嘉慶元年至二十年，又創(chuàng)建舞榭于山門外（已毀），并建經(jīng)堂于佛閣兩翼，添建廂房六間。嘉慶二十年（公元1815年）重修時，對萬佛殿再度修葺。

　　鎮(zhèn)國寺內(nèi)的古建筑，以萬佛殿為最，在我國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中，僅晚于五臺山南禪、佛光二寺院，這處殿堂整體梁架結(jié)構(gòu)嚴密，用材規(guī)格，符合力學(xué)原理，工藝精湛，作工精細，1000多年來巋然如故。

　　鎮(zhèn)國寺后院，東為觀音殿，西為地藏殿，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！中為三佛殿，除觀音殿外，各殿內(nèi)塑像俱存，三佛殿內(nèi)，還存有明代壁畫。鎮(zhèn)國寺內(nèi)雜樹交蔭，綠葉蓬松，院內(nèi)龍爪槐形似撐傘，枝干曲屈，交織如網(wǎng)，頗具古風(fēng)，趣味盎然。
 

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